देखना एक क्रिया है

सवाल यह नहीं है कि क्या करना है, बल्कि यह है कि कैसे देखना है। देखना ही सबसे महत्वपूर्ण है—देखने की क्रिया। मुझे यह समझना होगा कि यह वास्तव में एक क्रिया है, एक ऐसा कार्य जो कुछ बिल्कुल नया लेकर आता है, दृष्टि, निश्चितता और ज्ञान की एक नई संभावना। यह संभावना क्रिया के दौरान ही प्रकट होती है और देखते ही लुप्त हो जाती है। केवल देखने की इसी क्रिया में मुझे एक निश्चित स्वतंत्रता मिलेगी।

जब तक मैंने मन की प्रकृति और उसकी गति को नहीं देखा है, तब तक यह मानना ​​व्यर्थ है कि मैं इससे मुक्त हो सकता हूँ। मैं अपने यांत्रिक विचारों का गुलाम हूँ। यह एक सच्चाई है। मुझे विचार स्वयं गुलाम नहीं बनाते, बल्कि उनसे मेरा लगाव मुझे गुलाम बनाता है। इसे समझने के लिए, मुझे गुलामी को जाने बिना खुद को मुक्त करने का प्रयास नहीं करना चाहिए। मुझे शब्दों और विचारों के भ्रम को देखना होगा, और अपने चिंतनशील मन के उस भय को समझना होगा कि वह किसी ज्ञात सहारे के बिना अकेला और खाली है। इस गुलामी को पल-पल एक सच्चाई के रूप में जीना आवश्यक है, इससे बचने का प्रयास किए बिना। तभी मुझे देखने का एक नया तरीका समझ में आएगा। क्या मैं यह स्वीकार कर सकता हूँ कि मैं कौन हूँ, यह न जानूँ, एक धोखेबाज के पीछे छिपा रहूँ? क्या मैं यह स्वीकार कर सकता हूँ कि मैं अपना नाम न जानूँ?

देखना सोचने से नहीं आता। यह उस क्षण के आघात से आता है जब सत्य को जानने की तीव्र इच्छा से प्रेरित होकर, मुझे अचानक एहसास होता है कि मेरा चिंतनशील मन वास्तविकता को समझ नहीं सकता। इस क्षण मैं वास्तव में क्या हूँ, यह समझने के लिए मुझे ईमानदारी और विनम्रता की आवश्यकता है, और उस अनगढ़ सच्चाई को स्वीकार करने की आवश्यकता है जिसे मैं नहीं जानता। इसका अर्थ है किसी भी चीज़ को अस्वीकार न करना, किसी भी चीज़ को बाहर न रखना, और इस क्षण में अपने विचारों, अपनी भावनाओं और अपनी इच्छाओं को जानने के अनुभव में लीन हो जाना।

हमारी अभ्यस्त सोच हमेशा उत्तर चाहती है। महत्वपूर्ण है एक नई सोच, एक नया दृष्टिकोण विकसित करना। इसके लिए हमें एक ऐसी ऊर्जा को मुक्त करना होगा जो हमारी सामान्य सोच से परे हो। मुझे उत्तर की तलाश किए बिना "मैं नहीं जानता" का अनुभव करना होगा, अज्ञात में प्रवेश करने के लिए सब कुछ त्याग देना होगा। तब मेरा मन पहले जैसा नहीं रहता। मेरा मन एक नए तरीके से काम करने लगता है। मैं बिना किसी पूर्वकल्पित विचार के, बिना किसी विकल्प के देखता हूँ। उदाहरण के लिए, विश्राम करते समय, मैं यह जाने बिना विश्राम नहीं चुनता कि क्यों। मैं अपनी दृष्टि शक्ति को शुद्ध करना सीखता हूँ, अवांछित से दूर या सुखद की ओर मुड़ने से नहीं। मैं सामने रहकर स्पष्ट रूप से देखना सीखता हूँ। सभी चीजों का समान महत्व है, और मैं किसी भी चीज पर केंद्रित नहीं होता। सब कुछ इस दृष्टि पर निर्भर करता है, एक ऐसी दृष्टि पर जो मेरी सोच के किसी आदेश से नहीं, बल्कि जानने की तीव्र इच्छा से उत्पन्न होती है।

बोध, वास्तविक दृष्टि, किसी अनुभूति के प्रति पुरानी और नई प्रतिक्रिया के बीच के अंतराल में उत्पन्न होती है। पुरानी प्रतिक्रिया हमारी स्मृति में अंकित सामग्री पर आधारित होती है। अतीत से मुक्त नई प्रतिक्रिया के साथ, मस्तिष्क खुला, ग्रहणशील और सम्मानजनक भाव से कार्य करता है। यह एक नया मस्तिष्क है जो कार्य करता है, अर्थात् विभिन्न कोशिकाएँ और एक नई बुद्धि। जब मैं देखता हूँ कि मेरा विचार समझने में असमर्थ है, कि उसकी गति से कुछ प्राप्त नहीं होता, तब मैं मानवीय बोध से परे, ब्रह्मांडीय अनुभूति के प्रति खुला हो जाता हूँ।