चाहिए और अवश्य के चौराहे पर: अपने आनंद को पाने के लिए एक बुद्धिमान सचित्र क्षेत्र मार्गदर्शिका

“हमें कैसा होना चाहिए, यह वह तरीका है जिससे दूसरे लोग चाहते हैं कि हम अपना जीवन जिएं… लेकिन 'जरूरी है' को चुनना ही हमारे जीवन का सबसे बड़ा काम है जो हम कर सकते हैं।”

“क्या जो अंदर चल रहा है वो बाहर दिखाई देता है?” युवा विंसेंट वैन गॉग ने अपने भाई को लिखे एक मार्मिक पत्र में निराशा व्यक्त की, जब वे अपने जीवन का उद्देश्य खोजने के लिए संघर्ष कर रहे थे । “किसी की आत्मा में एक तीव्र अग्नि जल रही है और कोई भी उससे ऊर्जा लेने नहीं आता, और राहगीरों को चिमनी के ऊपर से बस थोड़ा सा धुआँ दिखाई देता है।” एक सदी बाद, जोसेफ कैंपबेल ने अपने मूलभूत ग्रंथ ' अपने आनंद की खोज' के माध्यम से आत्मा की उस अग्नि को प्रज्वलित किया। फिर भी, हर दिन, दुनिया भर में अनगिनत चूल्हे और दिल छोटे-छोटे कमरों में राख होते जा रहे हैं, क्योंकि हम उस मानवीय प्रवृत्ति के आगे घुटने टेक देते हैं जिसके तहत हम जीविका चलाने के लिए जो करना चाहिए उसे चुनते हैं, बजाय इसके कि हमें जीवित रहने के लिए क्या करना चाहिए।

उस अदृश्य आंतरिक अग्नि को आत्मा को सुकून देने वाले आनंद के ईंधन में कैसे बदला जाए, यही वह विषय है जिसे कलाकार और डिजाइनर एले लूना ने अपने निबंध से बनी पुस्तक "द क्रॉसरोड्स ऑफ शुड एंड मस्ट: फाइंड एंड फॉलो योर पैशन " ( सार्वजनिक पुस्तकालय ) में खोजा है - एक बुद्धिमान और उत्साहवर्धक सचित्र घोषणापत्र जो कैंपबेल के विचारों को आगे बढ़ाता है, पार्कर पामर की "अपने जीवन को बोलने दो" की प्रेरणादायक मार्गदर्शिका और डेबी मिलमैन के साहस और रचनात्मक जीवन पर आधारित दृश्य निबंध से बने दीक्षांत भाषण की भावना में।

नौकरी ( "वेतन के लिए सुबह 9 से शाम 5 बजे तक किया जाने वाला काम" ), करियर ( "समय के साथ उन्नति और पदोन्नति की एक प्रणाली जहां व्यवहार को बेहतर बनाने के लिए पुरस्कारों का उपयोग किया जाता है" ) और जुनून ( "ऐसा काम जिसे हम प्रसिद्धि या धन की परवाह किए बिना करने के लिए विवश महसूस करते हैं" ) के बीच अंतर बताते हुए, लूना अपने जीवन के उस महत्वपूर्ण क्षण का वर्णन करती हैं जब वह अचानक यह तय नहीं कर पा रही थीं कि उनमें से कौन सा उनके पास है। एक उभरते हुए स्टार्टअप में शुरुआती कर्मचारियों में से एक के रूप में, वह एक ऐसे उत्पाद पर अथक परिश्रम कर रही थीं जिस पर उन्हें गहरा विश्वास था, फिर भी वह एक अजीब सी अधूरी भावना से ग्रस्त थीं। उन्होंने खुद को एक ऐसे मोड़ पर पाया जहां उन्हें यह समझना था कि क्या करना चाहिए और क्या करना ही होगा।

लूना लिखती हैं:

'चाहिए' का मतलब है कि दूसरे लोग हमसे कैसा जीवन जीने की उम्मीद करते हैं। यह उन सभी अपेक्षाओं का समूह है जो दूसरे हम पर थोपते हैं।

कभी-कभी, ये सुझाव छोटे, देखने में हानिरहित और आसानी से माने जाने वाले होते हैं। उदाहरण के लिए, "आपको वह गाना सुनना चाहिए।" वहीं दूसरी ओर, ये सुझाव विचारों की एक बेहद प्रभावशाली प्रणाली बन जाते हैं जो हम पर दबाव डालते हैं और अपने सबसे विनाशकारी रूप में हमें अपना जीवन अलग तरीके से जीने के लिए विवश करते हैं।

एलेनोर रूजवेल्ट की प्रसिद्ध चेतावनी को दोहराते हुए — “जब आप किसी और के मानकों और मूल्यों को अपनाते हैं… तो आप अपनी स्वयं की ईमानदारी का त्याग कर देते हैं,” सबसे लंबे समय तक सेवा करने वाली प्रथम महिला ने अनुरूपता और खुशी के रहस्य पर विचार करते हुए लिखा, “[और] अपने इस त्याग की सीमा तक, आप कम इंसान बन जाते हैं।” — लूना आगे कहती हैं:

जब हम 'ऐसा करना चाहिए' का विकल्प चुनते हैं, तो हम अपने जीवन को स्वयं के अलावा किसी और के लिए जीने का चुनाव कर रहे होते हैं। 'ऐसा करना चाहिए' तक का सफर सुगम हो सकता है, इसके लाभ स्पष्ट प्रतीत हो सकते हैं, और विकल्प अक्सर प्रचुर मात्रा में होते हैं।

वह एक प्रतिवाद प्रस्तुत करती है:

'मस्ट' अलग है। 'मस्ट' वह है जो हम हैं, जो हम मानते हैं, और जो हम तब करते हैं जब हम अपने सच्चे, सबसे प्रामाणिक स्वरूप के साथ अकेले होते हैं। यह वह है जो हमें सबसे गहराई से पुकारता है। यह हमारी दृढ़ मान्यताएं हैं, हमारा जुनून है, हमारी सबसे गहरी इच्छाएं और आकांक्षाएं हैं - अपरिहार्य, निर्विवाद और अकथनीय। 'शुड' के विपरीत, 'मस्ट' समझौता स्वीकार नहीं करता।

'जरूरी' वह क्षण होता है जब हम दूसरों के आदर्शों का अनुसरण करना बंद कर देते हैं और अपने स्वयं के आदर्शों से जुड़ना शुरू करते हैं - और यह हमें एक व्यक्ति के रूप में अपनी पूरी क्षमता विकसित करने में सक्षम बनाता है। 'जरूरी' को चुनना कड़ी मेहनत और निरंतर प्रयास को स्वीकार करना है, बिना किसी योजना या गारंटी के एक यात्रा को स्वीकार करना है, और ऐसा करके, जोसेफ कैंपबेल द्वारा वर्णित "जीवित होने के अनुभव" को स्वीकार करना है, ताकि विशुद्ध भौतिक स्तर पर हमारे जीवन के अनुभव हमारे अंतर्मन और वास्तविकता में प्रतिध्वनित हों, ताकि हम वास्तव में जीवित होने के आनंद को महसूस कर सकें।

अपनी जिंदगी में सबसे बेहतरीन काम जो हम कर सकते हैं, वह है 'जरूरी' को चुनना।

और फिर भी, लूना के सुरुचिपूर्ण गद्य में यह जितना सरल लगता है, इस चौराहे से गुज़रने वाला कोई भी व्यक्ति - वह खुद गुज़री है; मैं भी - इस बात की पुष्टि करेगा कि यह बिल्कुल भी आसान नहीं है; यह रास्ता कठिन विकल्पों से भरा पड़ा है। लूना 'चाहिए' और 'ज़रूरी है' के बीच के अंतर्संबंध पर विचार करती है, भले ही हम एक से दूर होकर दूसरे की ओर मुड़ते हैं:

अगर आप 'ज़रूरी' को जानना चाहते हैं, तो 'चाहिए' को जानें। यह कठिन काम है। सचमुच बहुत कठिन। हम अनजाने में अपने सबसे बुनियादी डर से बचने के लिए खुद को कैद कर लेते हैं। हम 'चाहिए' को चुनते हैं क्योंकि 'ज़रूरी' को चुनना डरावना और समझ से परे होता है। हमारी कैद 'चाहिए' के ​​जीवन भर के अनुभवों से बनी है, उन विकल्पों की दुनिया से जिन्हें हमने अनजाने में स्वीकार कर लिया है, उन दीवारों से जो हमें हमारे सच्चे और प्रामाणिक स्वरूप से दूर कर देती हैं। 'चाहिए' ही 'ज़रूरी' का द्वारपाल है। और जिस तरह आप अपनी कैद बनाते हैं, उसी तरह आप खुद को उससे मुक्त भी कर सकते हैं।

हम अक्सर खुद की तुलना दूसरों से करके खुद को सीमित कर लेते हैं और अपनी स्थिति को कमतर पाते हैं तो दोष दूसरों पर मढ़ने लगते हैं—चाहे वह परिस्थितियाँ हों जिन्हें हम अन्यायपूर्ण समझते हैं, या वे लोग हों जिन्हें हम उन परिस्थितियों के लिए जिम्मेदार मानते हैं, या भाग्य का कोई ऐसा तत्व हो जिसमें हमें लगता है कि उसका हाथ है। लेकिन यह आत्मघाती चाल है क्योंकि हम अक्सर अपनी परिस्थितियों की तुलना दूसरों के परिणामों से करने लगते हैं, यह भूलकर कि कड़ी मेहनत और कठिन निर्णय ही परिस्थिति और परिणाम के बीच का परिवर्तनकारी कारक होते हैं।

जोसेफ ब्रोड्स्की ने अपने सर्वकालिक महानतम दीक्षांत भाषण में इस बात को तीक्ष्णता से व्यक्त करते हुए चेतावनी दी: “किसी पर उंगली उठाना पीड़ित का प्रतीक है… आपकी स्थिति कितनी भी दयनीय क्यों न हो, किसी को भी दोष देने की कोशिश न करें: इतिहास, राज्य, वरिष्ठ अधिकारी, जाति, माता-पिता, चंद्रमा की स्थिति, बचपन, शौचालय प्रशिक्षण आदि। दोषारोपण की सूची विशाल और उबाऊ है, और यह विशालता और उबाऊपन ही किसी को भी इसमें से किसी एक को चुनने से रोकने के लिए पर्याप्त होनी चाहिए। जिस क्षण आप किसी पर दोषारोपण करते हैं, आप किसी भी चीज को बदलने के अपने संकल्प को कमजोर कर देते हैं।”

लूना इस खतरनाक प्रवृत्ति पर प्रकाश डालती हैं क्योंकि वह 'शुड' की उत्पत्ति पर विचार करती हैं:

हम कितनी बार किसी व्यक्ति, नौकरी या परिस्थिति को दोष देते हैं, जबकि असली समस्या, असली पीड़ा हमारे भीतर ही होती है? और हम क्रोधित, निराश और दुखी होकर चले जाते हैं, अनजाने में उन्हीं 'ऐसा होना चाहिए था' वाली सोच को एक नए संदर्भ में ले जाते हैं - अगले रिश्ते में, अगली नौकरी में, अगली दोस्ती में - अलग परिणाम की उम्मीद में।

'क्या करना चाहिए' को यथासंभव अंतरंग तरीके से कैसे जाना जाए, ताकि हम 'क्या करना चाहिए' की ओर बढ़ते हुए विभिन्न परिणामों की ओर मुड़ना शुरू कर सकें, यही वह विषय है जिसका लूना 'क्या करना चाहिए और क्या करना चाहिए' के ​​चौराहे के शेष भाग में विश्लेषण करती हैं। अपने रचनात्मक आदर्शों और प्रेरणास्रोतों में से एक, डेबी मिलमैन के साथ इस अद्भुत डिज़ाइन मैटर्स वार्तालाप में, लूना चर्चा करती हैं कि पुस्तक कैसे अस्तित्व में आई, वह असामान्य यात्रा जिसने इसे प्रेरित किया, और क्यों उनके मूल निबंध ने - उनकी कल्पना से परे - जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के इतने सारे लोगों के साथ प्रतिध्वनित किया।

'जरूरी' शानदार है, और 'जरूरी' 'चाहिए' के ​​ठीक विपरीत है। 'चाहिए' अपेक्षाओं की दुनिया है—यह एक छिपी हुई शक्ति की तरह है। 'चाहिए' के ​​बारे में यही एक पेचीदा पहलू है—यह चुपके से तब आ जाता है जब हम ध्यान नहीं दे रहे होते। इसे समझना आसान है—यह एक अदृश्य शक्ति है जो हमारे खिलाफ काम करती है और अक्सर जीवन के शुरुआती दौर में ही आ जाती है। यह उस समय से आ सकती है जिसमें हम पैदा हुए हैं, उस समाज या समुदाय से जिसमें हम पैदा हुए हैं, उस शरीर से जिसमें हम पैदा हुए हैं... जीवन के शुरुआती दौर में घटित होने वाली कई अलग-अलग चीजें वास्तव में उस दिशा को ले जाती हैं... और हमें अक्सर उस दौड़ से अलग दौड़ में दौड़ाती हैं जिसमें हमें दौड़ना चाहिए था।