해야 할 것과 반드시 ​​해야 할 것의 교차로: 행복을 찾는 데 도움이 되는 지적이고 그림으로 설명된 안내서

"'해야 한다'는 것은 다른 사람들이 우리에게 바라는 삶의 방식일 뿐입니다... '반드시 해야 한다'는 것을 선택하는 것이야말로 우리 삶에서 할 수 있는 가장 위대한 일입니다."

젊은 빈센트 반 고흐는 삶의 목적을 찾아 방황하며 형에게 보낸 감동적인 편지 에서 "내면의 감정이 겉으로 드러나는 걸까?"라고 절망적으로 물었습니다. "어떤 사람은 영혼에 큰 불꽃을 품고 있지만 아무도 그 불꽃에 모여들지 않고, 지나가는 사람들은 굴뚝 꼭대기에서 피어오르는 작은 연기만 볼 뿐이죠." 한 세기 후, 조셉 캠벨은 행복을 찾는 방법 에 대한 그의 근본적인 논문으로 영혼의 불꽃에 다시 불을 지폈습니다. 하지만 매일 전 세계 수많은 사무실 안에서, 우리는 생계를 유지하기 위해 해야 할 일보다 진정으로 살아있음을 느끼기 위해 해야 할 일을 선택하는, 너무나 인간적인 경향에 굴복하면서, 영혼의 불꽃과 마음은 잿더미로 변해가고 있습니다.

예술가이자 디자이너 인 엘르 루나는 에세이 를 책으로 엮은 『해야 할 일과 반드시 ​​해야 할 일의 교차로: 당신의 열정을 찾고 따르라』 ( 공공 도서관 )에서 보이지 않는 내면의 불꽃을 영혼을 따뜻하게 하는 행복의 연료로 바꾸는 방법을 탐구합니다. 이 책은 캠벨의 뒤를 이어, 파커 파머의 삶을 통해 자신의 목소리를 내는 용기 있는 안내서와 데비 밀먼의 용기 와 창조적인 삶 에 대한 시각적 에세이이자 졸업식 연설의 정신을 계승하는 지적이고 감동적인 그림이 곁들여진 선언문입니다.

루나는 직업( "보통 오전 9시부터 오후 5시까지 유급으로 하는 일" ), 경력( "시간이 지남에 따라 승진과 발전이 이루어지고, 보상이 행동을 최적화하는 데 사용되는 시스템" ), 그리고 소명( "명예나 재산과 상관없이 해야 한다고 느끼는 일" )을 구분하며, 자신이 이 중 어떤 것을 가지고 있는지 갑자기 분별할 수 없게 된 인생의 중요한 순간을 이야기합니다. 유망한 스타트업의 초기 직원으로서, 그녀는 자신이 깊이 믿는 제품 개발에 밤낮없이 매달렸지만, 어쩐지 만족감을 느끼지 못했습니다. 그녀는 '해야 한다'와 '반드시 해야 한다'라는 갈림길에 서게 되었습니다.

루나는 이렇게 썼습니다:

'해야 한다'는 것은 다른 사람들이 우리가 어떻게 살기를 바라는지에 대한 것입니다. 그것은 다른 사람들이 우리에게 씌우는 모든 기대입니다.

때로는 '해야 한다'는 생각이 사소하고, 겉보기에 무해하며, 쉽게 받아들일 수 있는 경우도 있습니다. 예를 들어 "그 노래를 들어봐야 해"와 같은 것이죠. 하지만 때로는 '해야 한다'는 생각이 우리의 삶을 다르게 살도록 압박하고, 심지어 파괴적인 경우에는 강요하는 매우 영향력 있는 사고 체계가 되기도 합니다.

엘리너 루스벨트의 유명한 경고, 즉 "다른 사람의 기준과 가치를 받아들일 때… 당신은 자신의 진실성을 포기하는 것입니다."라는 말을 되풀이하며, 최장수 영부인이었던 그녀는 순응과 행복의 비결에 대해 고찰하며 이렇게 썼습니다. "그리고 당신이 포기한 만큼 당신은 인간성을 잃게 됩니다." 루나는 이렇게 덧붙입니다.

'해야 한다'는 선택을 할 때, 우리는 우리 자신이 아닌 다른 누군가나 무언가를 위해 삶을 살기로 선택하는 것입니다. '해야 한다'는 길은 순탄할 수 있고, 보상은 분명해 보이며, 선택지도 풍부해 보일 수 있습니다.

그녀는 반론을 제시합니다.

'해야 한다'는 '해야만 한다'와는 다릅니다. '해야만 한다'는 우리가 누구인지, 무엇을 믿는지, 그리고 가장 진실하고 진정한 자아와 마주했을 때 무엇을 하는지를 나타냅니다. 그것은 우리를 가장 깊이 부르는 것입니다. 우리의 확신, 열정, 그리고 가장 깊숙이 자리 잡은 충동과 욕망입니다. 피할 수도, 부인할 수도, 설명할 수도 없는 것들입니다. '해야 한다'와는 달리, '해야만 한다'는 타협을 용납하지 않습니다.

'필수'를 선택한다는 것은 타인의 이상에 순응하는 것을 멈추고 우리 자신의 이상과 연결될 때 비로소 개인으로서의 잠재력을 최대한 발휘할 수 있다는 것을 의미합니다. '필수'를 선택한다는 것은 끊임없는 노력과 헌신에 '예'라고 말하는 것이며, 정해진 길도 없고 보장된 것도 없는 여정에 '예'라고 말하는 것입니다. 그렇게 함으로써 조셉 캠벨이 말한 "살아있다는 경험"에 '예'라고 말하는 것이며, 순전히 물질적인 차원에서의 삶의 경험이 우리 내면의 가장 깊은 곳과 현실에 공명하여 우리가 진정으로 살아있다는 황홀경을 느끼게 되는 것입니다.

'반드시 해야 할 것'을 선택하는 것은 우리 삶에서 할 수 있는 가장 위대한 일입니다.

하지만 루나의 우아한 문체가 아무리 단순하게 들리게 하더라도, 이 갈림길을 겪어본 사람이라면 누구든(그녀도, 나도) 그것이 결코 쉽지 않다는 것을 증명할 것입니다. 그 길은 어려운 선택들로 가득 차 있습니다. 루나는 우리가 '해야 한다'에서 '반드시 해야 한다'로 향할 때조차도, 둘 사이의 밀접한 관계를 고찰합니다.

'해야 한다'를 알고 싶다면 '해야 한다'를 알아야 합니다. 정말 힘든 일입니다. 우리는 무의식적으로 가장 원초적인 두려움을 피하기 위해 스스로를 가둡니다. '해야 한다'를 선택하는 것은 두렵고 이해할 수 없기 때문입니다. 우리의 감옥은 평생 동안 쌓아온 '해야 한다'들, 우리가 무심코 동의했던 선택의 세계, 그리고 우리의 가장 진실하고 진정한 자아로부터 우리를 멀어지게 하는 벽들로 이루어져 있습니다. '해야 한다'는 '해야 한다'로 가는 문지기입니다. 그리고 당신이 스스로 감옥을 만들듯이, 당신은 스스로를 자유롭게 할 수 있습니다.

우리가 스스로를 가두는 가장 흔한 방법 중 하나는 다른 사람과 자신을 비교하고, 자신의 상황이 열등하다고 느끼면 불공평하다고 느끼는 상황, 그러한 상황에 책임이 있다고 생각하는 사람들, 또는 운명의 어떤 추상적인 요소 탓으로 돌리는 것입니다. 하지만 이러한 비교는 결국 자신의 상황을 다른 사람의 결과 와 비교하며 판단하게 만드는 함정에 빠지게 합니다. 노력과 어려운 선택이야말로 상황과 결과를 변화시키는 원동력이라는 사실을 잊어버리는 것입니다.

조셉 브로드스키는 역사상 가장 위대한 졸업식 연설 에서 이 점을 날카롭게 지적하며 다음과 같이 경고했습니다. "지시하는 손가락은 피해자의 상징입니다... 당신의 상황이 아무리 끔찍하더라도 그 무엇도, 그 누구도 탓하지 마십시오. 역사, 국가, 상사, 인종, 부모, 달의 위상, 어린 시절, 배변 훈련 등등. 탓할 대상은 너무나 많고 지루하기 짝이 없으며, 이 방대함과 지루함 그 자체만으로도 지성을 마비시켜 선택할 여지를 없애기에 충분합니다. 누군가를 탓하는 순간, 당신은 변화를 일으키려는 의지를 약화시키게 됩니다."

루나는 '해야 한다'라는 말의 기원을 고찰하면서 이러한 위험한 경향에 대해 언급합니다.

우리는 얼마나 자주 진짜 문제, 진짜 고통이 우리 안에 있는데도 불구하고 다른 사람, 직장, 또는 상황을 탓할까요? 그리고 분노, 좌절, 슬픔에 잠겨 떠나가면서, 무의식적으로 똑같은 '~해야 한다'는 생각을 새로운 상황, 즉 다음 관계, 다음 직장, 다음 친구 관계로 가져가 다른 결과를 기대합니다.

루나는 『해야 한다(Should)』를 가장 깊이 있게 이해하고, 이를 통해 반드시 해야 한다(Must)로 나아가 다른 결과를 향해 나아가는 방법을 『해야 한다와 반드시 해야 한다의 교차로』 에서 탐구합니다. 그녀의 창작적 영웅이자 영향력 있는 인물 중 한 명인 데비 밀먼 과의 멋진 디자인 매터스(Design Matters) 대담에서 루나는 이 책이 어떻게 탄생하게 되었는지, 그 책을 쓰게 된 특별한 여정, 그리고 그녀의 첫 에세이가 예상보다 훨씬 더 많은 사람들에게 공감을 불러일으킨 이유에 대해 이야기합니다.

'해야 한다'는 생각은 정말 중요하고, '해야 한다'는 생각의 바로 반대편에 있습니다. '해야 한다'는 기대라는 세계를 의미하는데, 마치 위장한 힘과 같습니다. '해야 한다'가 까다로운 이유 중 하나는, 우리가 방심하는 사이에 슬며시 스며들 수 있다는 점입니다. 보이지 않는 힘처럼 우리를 압박하고, 종종 아주 어린 시절에 찾아옵니다. 태어난 시대, 사회, 신체 등 다양한 요인이 복합적으로 작용하여 우리가 원래 달려야 할 길이 아닌 다른 길을 걷게 만들 수 있습니다.