Ang Hindi Inanyayahang Panauhin Ng Sansinukob Na Ito

Nanalo si Tashi & the Monk sa 2016 Emmy Award para sa Most Outstanding Short Documentary. Bilang pagpupugay sa habag sa puso ng kwentong ito, iniaalok ng mga filmmaker ang kabuuan nito para mapanood dito.

Si Lobsang Phuntsok ay isang dating monghe ng Tibet na nagsanay kasama ng Kanyang Kabanalan ang Dalai Lama at gumugol ng maraming taon sa pagtuturo ng Budismo at pagmumuni-muni sa Kanluran. Noong 2006, naghubad siya at bumalik sa kanyang katutubong India, na nagtatag ng isang komunidad sa paanan ng Himalayan para sa mga ulila at mahihirap na bata.

Jhamtse Gatsal Children's Community —ang ibig sabihin ng “jhamtse gatsal” ay “ang hardin ng pagmamahal at pakikiramay” sa Tibetan—ay ang eksena kung saan itinakda ang pelikulang Tashi and the Monk noong 2014.

Ang komunidad ay orihinal na nagsimula sa 34 na mga bata, at sa nakalipas na dekada ay lumaki upang tahanan ng 85 mga bata na inaalagaan ng apat na ina ng bahay at 13 guro. Umaasa si Jhamtse Gatsal na patuloy na lumawak upang tuluyang maninirahan doon ang 200 bata.

Sa sumusunod na panayam, si Andrew Hinton, ang codirector ng pelikula, ay nakipag-usap kay Lobsang Phuntsok tungkol sa kanyang magulong pagkabata at kung ano ang nag-uudyok sa kanya na bigyan ng mas magandang buhay ang mga mahihirap na bata.

Maaari mo bang simulan sa pamamagitan ng pagsasabi sa amin kung sino ka at paano ka napunta sa mundo?
Ang pangalan ko ay Lobsang Phuntsok. Ipinanganak ako sa estado ng Arunachal Pradesh sa malayong Indian Himalayas.

Noong nabuntis ang nanay ko ay walang asawa at bata pa, kaya kahiya-hiya sa nayon. Nanganak siya nang palihim sa palikuran ng aming pamilya, kung saan iniwan niya akong natatakpan ng mga tuyong dahon na ginamit sa pagtakip ng dumi ng tao. Narinig ng aking tiyahin at lolo't lola ang isang umiiyak at naisip na isang kambing ang pumasok sa kanilang mga bukid at kumakain ng kanilang mga pananim. Ang aking tiyahin ay lumabas upang suriin, nakakita ng isang bagay na gumagalaw sa ilalim ng mga tuyong dahon, nakakita ng isang sanggol, at ako iyon. Ako ay naging isang uri ng berdeng-lilang-halos mamatay ako.

Karaniwan, kapag mayroon kang bagong sanggol, ang pamilya, mga kaibigan, at mga kapitbahay ay nagdiriwang. Ngunit ang aking kapanganakan ay hindi isang bagay na dapat ipagdiwang. Nagdala ako ng maraming sakit at kahihiyan sa aking pamilya. Kaya naman noong bata pa ako, palagi akong tinatawag na “the uninvited guest of this universe.”

Kumusta ang iyong pagkabata?
Hindi talaga ako nagustuhan ng mga tao. Gumawa ako ng mga problema sa pagsira sa mga bintana ng mga tao at pagsira sa kanilang mga flag ng panalangin. Naaalala ko lalo na may nagsabi sa akin, "Hindi ka magbabago. Hindi ka gagaling." Hindi ko alam kung bakit iyon ang tumatak sa isip ko. Hanggang ngayon ay nakikita at nararamdaman ko pa rin ang lugar. Ilang beses kong naaalala na naisip kong mas mabuting wakasan ang aking buhay. Sa kabutihang palad, mayroon akong mga lolo't lola na nagmamahal sa akin kahit na hindi ako kaibig-ibig. Pakiramdam ko ay dahil sa kabaitan nila kaya ako nabubuhay.

Kahit papaano ay may nakita sila sa loob ko, ngunit pagkaraan ng ilang sandali ay napagpasyahan nilang may isang paraan lamang na magbago ako, at iyon ay sa pamamagitan ng pagpunta sa monasteryo.

Ang aking lolo ay isang matigas na tao ngunit malambot ang puso. Hindi siya expressive, pero kapag may love, mararamdaman mo. Walang gaanong pera ang lolo't lola ko ngunit noong araw bago ako umalis patungo sa [monasteryo sa] South India, tinahi ng lolo ko ang isang sako mula sa isang pares ng kanyang pantalon at naglagay ng maraming pera na naipon niya doon at nakasulat ang pangalan ko. "Itago mo ito palagi," sabi niya. "Huwag gamitin ito maliban kung talagang kailangan mo ito."

Noon ko lang naintindihan kung gaano niya ako kamahal at pagkatiwalaan.

Kaya sa edad na 7 umalis ka sa bahay para sa monasteryo. Anong nangyari dun?
Ang monasteryo ay may napakahigpit na iskedyul at napakahigpit na disiplina. Ito ay mahirap para sa akin bilang isang bata, ngunit bilang isang batang monghe ang aking isip ay nakatuon at wala akong oras upang mag-isip. Kailangan kong sundin ang mga iskedyul, patakaran, disiplina, aktibidad, at mga bagay na ginagawa namin sa monasteryo.

Medyo matagal bago ako bumuti. Nagkaroon ako ng masamang ugali tungkol sa lahat ng bagay, ngunit sa ilang mga punto nagsimula akong mag-isip nang positibo, lumalago ang kumpiyansa, at naniniwala na maaari akong maging isang mas mabuting tao.

Isa sa mga turong natanggap ko mula sa aking guro ay: Ikaw ay isang maliit, maliit na bahagi ng mas malaking pamilya sa sansinukob na ito. Isa ka lamang tao sa gitna ng bilyun-bilyong tao at iba pang nilalang—mga nilalang, hayop, surot, at ibon. Nakatulong ito sa akin na kumonekta sa iba pang mga nilalang sa pamamagitan ng sarili kong mga hamon at kahirapan. At kapag ginawa ko iyon, natural, ang focus ay nagbabago. Sa halip na magreklamo, tanungin mo ang iyong sarili, "Paano ako makakapag-ambag sa aking pamilya, sa aking mas malaking pamilya, upang maibsan sila sa kanilang mga hamon?"

Ngayon ay sinusubukan kong ibahagi ang sarili kong mga hamon sa mga bata, dahil karamihan sa kanila ay dumaranas ng halos katulad na mga hamon na naranasan ko. Hinihikayat ko silang maniwala na hindi ito kailangang maging negatibo. Nakikita ko ngayon na isang pagpapala ang magkaroon ng pagkabata na ginawa ko.

At kailan mo naramdaman na gusto mong gawing positibo ang iyong karanasan?
Sa tingin ko ang binhi ng paglikha ng komunidad ng mga bata na ito ay nasa akin mula pa sa murang edad.

Habang lumalaki ako sa monasteryo isa sa mga mensaheng laging ituturo ng aking guro ay gumawa ng isang bagay na makabuluhan sa iyong buhay. Hinihikayat niya tayong manalangin at pagkatapos ay pukawin ang isang pagganyak na gumawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa iyong sarili at sa iba.

Sa tuwing babalik ako sa aking nayon, makikita ko ang lahat ng mga bata na nahaharap sa katulad na mga problema-ito ay isang malinaw na mensahe para sa akin na gumawa ng isang bagay. Hindi ako sanay sa ganitong linya ng trabaho, hindi ako nakapag-aral para gawin ang ginagawa ko ngayon. Ngunit nagsasalita ako mula sa aking sariling karanasan sa paglaki sa isang mahirap na sitwasyon.

Ang meron ako ngayon ay dahil sa kabaitan ng iba. At ngayon ang pinakamalaking responsibilidad ko ay suklian ang kabaitang iyon. Pinapaalala ko sa sarili ko na kahit gaano kahirap ang isang bata, hinding-hindi ako mawawalan ng tiwala o tiwala sa kanila.

Ano ang kahalagahan ng pangalan ng pamayanan ng mga bata?
Ang ibig sabihin ng Jhamtse Gatsal ay "ang hardin ng pag-ibig at pakikiramay." Ito ay tunay na sumasalamin sa kung ano ang ginagawa namin dito. Ang mga batang ito ay nangangailangan ng isang pamilya, pagmamahal, at pakiramdam ng pag-aari.

Kaya naman nagpasya akong tawagin itong komunidad ng mga bata—ito ang kanilang pamilya, kanilang komunidad, at kanilang buhay. Hindi sila ulila sa Jhamtse Gatsal. May mga magulang sila dito, maraming nanay, maraming tatay, at marami silang kapatid na nagmamalasakit sa kanila. At nakukuha nila ang lahat ng pangangalaga, pagmamahal, at suporta na nararapat sa kanila.

At bakit mo sinimulan ang komunidad dito?
Ang rehiyong ito [ang Distrito ng Tawang ng Arunachal Pradesh] ay isa pa rin sa mga pinakamahihirap na lugar sa edukasyon, medikal, panlipunan, at ekonomiya. Noong sinimulan namin ang komunidad na ito noong 2006, ito ay napakalayo na madalas naming sabihin na ito ay tulad ng daan patungo sa Jurassic Park. Ang pagmamaneho dito ay anim o pitong kilometro lamang mula sa isang maliit na bayan ngunit sa makapal na gubat, kung saan kahit sa araw ay matatakot kang maglakad mag-isa.

Kaya sa paraang nararamdaman ko na ang komunidad mismo ay nagsimula nang kaunti tulad ng isang ulila. Hindi talaga ito isang kanais-nais na lugar o sa isang lugar na naramdaman ng mga tao na gagawa ng mabuting gawain.

Sino ang mga bata at saan sila nanggaling?
Marami sa ating mga anak ang talagang unang henerasyon na nakapag-aral. Kapag bumisita kami sa mga nayon hindi namin hinahanap ang pinakamatalinong bata sa pamilya—sa halip ay itatanong namin: Sino ang mahihirap na bata? Sino ang mga bata na walang gusto?

Ang aming trabaho ay tanggapin ang mga batang hindi kayang alagaan ng iba at walang sinuman ang nagnanais, at tulungan ang batang ito na magbago sa pinakakahanga-hangang tao.

At ginagawa mo iyon gamit lamang ang pagmamahal at pakikiramay?
Halos lahat ng bata sa komunidad ay nagkaroon ng napakahirap na pagkabata sa kanilang nayon. Sasabihin ng mga tao, "My goodness, kakailanganin mo ng mga doktor, kakailanganin mo ng mga psychologist, psychiatrist doon upang tulungan ang mga batang ito." Ngunit sa aming walong taon sa kasaysayan ay hindi kami nakapagbigay ng anumang gamot sa aming mga anak.

Una, sa tingin ko ito ay ang simpleng buhay sa Jhamtse Gatsal. Tinatanggap namin ang bata-kami ay yumakap nang walang paghuhusga, ang mabuti, ang masama, kahit ano. Susunod, talagang sinusubukan naming lumikha ng isang puwang para sa kanila at maging suporta sa kanila.

Pagkatapos ay mayroong kapangyarihan ng pag-ibig, kapangyarihan ng pangangalaga o kapangyarihan ng habag na ibinibigay natin sa bawat bata. At iyon ang nagiging pangunahing pagpapagaling para sa bawat bata dito. At lubos akong naniniwala na gumagana iyon. Oo, ito ay tumatagal ng oras, ngunit sa huli ang mga bata ay nagbabago.

Sa komunidad, pare-parehong responsable ang ating mga anak sa lahat ng kanilang ginagawa, na nagtuturo sa mga bata ng responsibilidad at kung paano maging aktibong kalahok.

Sa tingin ko, talagang halata na ang ating mga anak ay hindi mga passive na benepisyaryo—ang ating mga anak ay aktibong ahente ng pagbabago at pagbabagong ginagawa natin sa komunidad. Sila ay sumusuporta sa isa't isa, nagtutulungan, gumagawa ng mga bagay—mula sa pagluluto hanggang sa pagtatayo, sa paglilinis, pagtulong sa mga nakababatang kapatid, paglalaba, pagligo, paglalaba—bawat aktibidad na mayroon tayo sa komunidad na aktibong nasasangkot ang mga bata.

Lumalago pa ba ang komunidad?
Isa sa pinakamahirap kong trabaho ay kung kailan at paano tumanggap ng mga bagong bata. Sa ngayon, mayroon kaming 85 mga bata sa komunidad, na may higit sa 1,000 mga kahilingan para sa iba pang mga bata.

Araw-araw may mga taong lumalapit sa akin na humihiling na kumuha ng higit pang mga bata. Ito ay napakahirap. Kung sasabihin kong oo sa isang pamilya, 10 iba pa ang sinasabi kong hindi. Sa kasalukuyan, wala kaming sapat na tirahan o mapagkukunan para kumuha ng mga bagong bata.

Sa wakas, ano ang iyong pagsasanay?
Ang aking pangunahing kasanayan ay palaging batay sa aking pagsasanay upang makabuo ng higit na pakikiramay, patatagin ang aking sarili, manatiling nakatuon, at pagsasanay sa pasensya at tiyaga.

Ang mga tao—mayaman o mahirap, Silangan o Kanluran, edukado o walang pinag-aralan, lalaki o babae—lahat ay may isang bagay na karaniwan: lahat tayo ay naghahangad ng kagalakan at kaligayahan sa ating buhay.

Pakiramdam ko ay masuwerte ako na nakakita ako ng isang bagay sa aking buhay kung saan mayroong labis na kaligayahan at kagalakan sa paggawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang at makabuluhan. Yan ang nararamdaman ko. Napakaswerte ko. Dalangin ko na magkaroon ako ng maraming muling pagsilang upang makabalik at magpatuloy sa ganitong uri ng trabaho. Napakaraming kagalakan at kaligayahan sa paggawa nito.