『拳を握る』から『狼と踊る』まで

今朝の会話の中で、親愛なるソウルシスターが、私の癒しの旅路で起こっている大きな変化を指摘してくれました。私が1年前よりも西洋医学的治療に抵抗を感じなくなっていることに気づいた彼女は、「立場を取る」ことと、神聖な立場を守ることの違いについて、美しい言葉を教えてくれました。

立場を表明するということは、対立関係にある相手と向き合うことを意味するが、聖域を守るということは、より包括的な考え方である。誰もが他人の立場を侵害することなく、自分の聖域を守ることができるのだ。



これは私にとって非常に共感できる内容でした。なぜなら、私は自分が世界にどのように関わっているかという点で、大きな変化を感じていたからです。人生の4分の3の間、私は映画『ダンス・ウィズ・ウルブズ』の登場人物のように生きてきました。その登場人物のラコタ語の名前は「拳を握りしめる者」という意味です。皆さんもご存知のように（母もそうでした）、私は幼い頃から、同意できないことに対しては拳を握りしめて立ち向かっていました。物理的に固く立ち、拳を握りしめるだけでなく、自分の世界観に合わないものに対しては、顔が真っ青になるまで議論を繰り広げていました。

私の人生のあらゆる場面から、数えきれないほどの例を挙げることができます。例えば、サーフィンに夢中だった頃、自分の実力レベルをはるかに超えた波に挑戦しようとしていました。世界でもトップクラスのサーファーである友人たちが、パドルアウトするなと忠告してくれたのを覚えています。しかし、私は彼らの声を聞いていませんでした。巨大なクローズアウトの波に漕ぎ込み、立ち上がって歯を食いしばり拳を握りしめ、頑固に立ち尽くすと、巨大な水の壁に叩きつけられてしまうのです。



ある賢明な年配のサーファーが私にこう言った。「コゾ、君はまるで明日がないかのようにサーフィンをするね。」

「そうだ、じいさん、やるなら徹底的にやるか、さもなくば諦めるかだ」と私は心の中で思った。

「まあ、本当のところ、明日はあるんだ。もし君が今のままサーフィンを続けていたら、明日を迎えることはできないだろう」と彼は私に警告した。

その後、瞑想を本格的に始めたところ、座りすぎて出血するようになりました。最初はただの痔だろうと思い、頑固にも毎日2時間座り続けました。しかし出血は増え続け、8か月後、瞑想の指導者であるB・アラン・ウォレス氏に相談しました。

「もしかしたら、シャヴァーサナ（横になって行う瞑想）か、歩行瞑想を試してみたらどうでしょう」と彼は提案した。

「いや、私は仏陀のように座りたいんだ」と私は主張した。

「それは君の問題だ。君は融通が利かない」と彼は答えた。

もちろん、この出血は私の直腸がんとの闘いの始まりであり、世界と向き合う新たな方法を教えてくれました。自分のやり方が唯一の方法だと主張するのではなく、私はしばしば正直に「わかりません」と言うようになりました。

私を苛立たせる人や物事に頑固に反対するのではなく、私はそうした嫌悪感を自分の方に引き寄せ、抱きしめるようにしてきた。拳を突きつけるのではなく、狼と踊ったり、自分の「敵」と溶け込んだりしてきたのだ。



1年前、私は西洋医学をひどく嫌悪していたので、彼らが提供する治療法を一切検討しようともしませんでした。数週間前、医師の友人であるスリが、ステージIIの大腸がんの75%は手術だけで治癒できるという記事を送ってくれました。私が従兄弟に、これはパロアルト医療財団の医師たちが1年前に私に教えてくれるべきだったことだと話したところ、彼は「なぜ？どうせ手術は受けなかっただろう」と答えました。

いとこの言う通りだった。去年初めて外科医に会った時、彼はまるでドルマークを浮かべた中古車販売員のように、手術という詐欺まがいの商売に私を騙そうとしているように感じた。ところが数日前、同じ医師に会った時、この西洋医学の専門家との間に、真の愛情と兄弟のような絆を感じた。私たちは笑い合い、微笑み合った。以前は狼だと思っていた人と、まるで踊っているようだった。

この癒しの旅の次のステップがどこへ向かうのか、正確には分かりませんが、もし導きや必要性によって手術台に立つことになったら、私は心を開いてこの治療を受け入れるつもりです。親しい友人のラダが最近私に言ったように、「西洋医学もまた神聖なものなのです」。

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