تهيئة مساحة ترحيبية

ما يلي مقتطف من كتاب "هذا التدفق نحوي: قصة وصول الله إلى الغرباء".

إحدى طرق قياس صدق حبنا هي أن نتفحص مدى اتساع حدودنا التي تحدد من نرغب في الارتباط به. عندما تصل هذه الحدود إلى أقصى مداها، لن يبقى أحد في الخارج، ولن يكون هناك من يُلعن. لن يكون هناك غرباء بعد الآن. سيكون الجميع موضع ترحيب.

تأمل للحظة في شعور الترحيب . هذه الكلمة تعني ببساطة "تعالَ واستمتع بوجودك". إنها تجربة إنسانية أساسية، بل بالغة الأهمية. عندما أُرحَّب بي، أشعر بالراحة. أستطيع أن أكون على طبيعتي. أسترخي وأشعر بالتحرر من الخجل، وأشعر بالحيوية والسعادة. على النقيض، عندما لا أُرحَّب بي، أشك في نفسي، وأنطوي على ذاتي، وأذبل. أشعر بالإقصاء، وعدم القبول، وعدم الرضا. هذا مؤلم. إذا تكرر الأمر كثيراً، فسأشكك في قيمتي الذاتية.

الضيافة تعني تهيئة مساحة ترحيبية للآخر. ويشير هنري ج. نوين إلى أن الكلمة الهولندية للضيافة، gastvrijheid ، تعني "حرية الضيف". وهي لا تقتصر على توفير مساحة مادية فحسب، بل تشمل أيضاً توفير مساحة عاطفية يستطيع فيها الغريب الدخول وأن يكون على طبيعته، حيث يمكن أن يصبح حليفاً بدلاً من أن يكون تهديداً، وصديقاً بدلاً من أن يكون عدواً.

[...] إن تلك التجربة الثمينة، حين نتأملها ونعتز بها ونحتفي بها، تمكنني بدوري من الترحيب بالآخرين: فأبدأ بالشعور بخوف أقل من الآخر، وأبدأ برؤية الغريب كنعمة. وأصبح مستعداً لخلق مساحة في داخلي لأدعو الآخر، وأفتح نفسي لإمكانية التغيير بوجوده.

أدعو القارئ إلى التأمل في قصص الضيافة الرائعة التي تزخر بها تقاليد جميع الأديان العظيمة. فليتدبرها مليًا، وليطلب من الله أن يمنحه فهمًا أعمق لها. ثم ليطلب الشجاعة لاتخاذ خطوات صغيرة لتوسيع دائرة ضيافته. قد تكون هذه الخطوات بسيطة كابتسامة عابرة لشخص غريب يقف معك في طابور البقالة، أو مدروسة كاستضافة تجمع لجميع الغرباء في بنايتك السكنية، أو مؤثرة كالتطوع لرعاية طفل لاجئ غير مصحوب بذويه في منزلك. قد لا يكلفك الأمر الكثير، أو قد يتطلب منك بذل جهد كبير: هل يمكنك أن تتخيل نفسك خلال عشاء عيد الشكر تتحدث إلى صهرك مدافعًا عن المهاجرين غير الشرعيين، مشيرًا إلى أن الجميع في الحقيقة إخوة لنا، ولكل إنسان الحق في العيش في مكان يُعيل فيه أسرته؟