「精神的な戦士となるには、傷ついた心を持たなければならない。傷ついた心と、優しさや脆さの感覚がなければ、あなたの戦士としての資質は信頼できない。」~チョギャム・トゥルンパ
私が住むカリフォルニアをはじめ、西部諸州では破壊的な山火事が猛威を振るい、空は煙でオレンジ色に染まり暗くなっています。アマゾンの森林でも火災が燃え広がっています。北極の氷は永久に溶け続け、私たちの文明の安定の基盤となっている海洋や気候のパターンを変えてしまう恐れがあります。アメリカをはじめ世界中で、貧困の拡大と、様々なレベルでの健康や幸福の低下が顕著になっています。経済、社会的不正義、そして生態系の崩壊の間のつながりが、よりはっきりと見えてきました。文明は、あらゆる生命体と同様に、興亡、誕生と死のサイクルを繰り返します。この世界には、あまりにも多くの苦しみ、喪失、そして死があります。目を背けたり、自己防衛のために心を閉ざしたりすることなく、それらに真正面から向き合うことができるでしょうか。真夜中に、時折、強い力でパニックに襲われ、ハッと目を覚まさせられ、暗闇が私を包み込みます。ああ、この感情、安全と安心、生活と生存への恐怖から逃れたいという願望は、どれほど強いことだろう。それと向き合い、根深い慈悲の心でそれと共にいるよりも。
神話学者のジョセフ・キャンベルは、人間の精神における英雄/ヒロインの旅という原型的なパターンを広く知らしめたことで有名です(これに関する最近のドキュメンタリー「 Finding Joe 」は素晴らしいと思いました)。仏教の予言では、シャンバラの戦士たちが立ち上がり、慈悲と知恵をもって世界の破壊の力に勇敢に立ち向かうとされています(この予言に関するディープエコロジストのジョアンナ・メイシーのビデオは、とても感動的で美しいと思いました。マーガレット・ウィートリーの「人間の精神のための戦士たち」もお勧めです)。魂の探求、心理的錬金術、詩といった古代の伝統は、人間の心の奥底へと続く道を示し、苦しみの深淵や私たちが最も恐れるものへと降りていき、変容と再生を見出し、これらの贈り物をコミュニティに持ち帰ることを教えてくれます(私は特にフランシス・ウェラーのこの点に関する著作を高く評価しています)。
私たちは今、神聖で非常に困難な時代に突入したと信じています。それは、英雄/ヒロインの旅が個人だけでなく、全人類のためのものである時代です。世界全体が直面している破壊の力に、私たちはどのように立ち向かうのでしょうか。私はこの理解の中に深い意味と目的を見出し、多くの困難の中でも喜びと美しさを経験できる能力さえも見出しています。また、この旅の縮図が、4つの共感的コミュニケーション要素であるOFNRのシンプルな優雅さの中にホログラムのように存在していることも発見しました。今、私たちの世界で起こっていることすべて(そしてそれに対する私たちの心の評価)を意識的に観察することで、私たちは身体の奥深くへと降りていき、心や信念、言葉では表現できないものを感じることができます。さらに身体の奥深くへと旅することで、エネルギー、空間、意識としての普遍的なニーズへの気づきを通して、すべての人々とすべての生命とのつながりを感じることができます。私たちは分離した自己を超えて拡大し、手放す準備ができている限界に死にます。すべてのものとのこの普遍的なつながりから、私たちは苦しみと対立する二元性の世界に戻り、与えることと貢献への招待と要請という形で癒しの慈悲をもたらします。最終的に、私たちは「聖杯」を手に入れます。それは、愛ではないように見えるものに対しても、愛をもって応える能力です。
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さらなるインスピレーションを得たい方は、今週土曜日に開催されるジョン・キニヨン氏によるAwakin Call「非暴力コミュニケーション技術で私たちの生活を調停する」にご参加ください。詳細および参加登録はこちらをご覧ください。
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I've just been seeing some material about the Heroes Journey being a story that lives in our materialistic patriarchy -- all about the individua hero as the be-all-end-all. But, that's the paradigm that needs to shift to where we care about each other as much as we care about ourselves. That, to me, was a new and interesting consideration.
Much indigenous and perennial wisdom here. Also, the quote from Chögyam Trungpa is wisdom, yet we must remind ourselves of his own fallibility and failure to persevere in that path. Apart from Creator, Great Mystery of Divine LOVE, we are lost, incapable of goodness. }:- a.m.
My deep appreciation for this article. You took the Observation, Feeling, Need, and Request of Nonviolent Communication to another level.
May each of us proceed with compassion and making no assumptions as we do this work. My Kintsugi heart stands with yours