مؤتمر TEDx للشباب في كوبر ريفر درايف

قوة الحقيقة، قوة الحب

فينا هوارد

افتتاح

قصة عربة الريكشو

تخيّل شارعًا مزدحمًا في الهند، يعجّ بعربات الريكشا والسيارات والمشاة. في منتصف أحد هذه الشوارع، في مسقط رأسي مراد آباد، كنتُ أنا وأمي نركب عربة ريكشا يجرّها رجل، وفجأةً صرخت أمي في وجه سائقها ليوقفها. كان عمري حينها حوالي عشر أو إحدى عشرة سنة، وقد شعرتُ بالحيرة التامة من تصرّف أمي.

عندما رأت أمي رجلاً يضرب صبياً صغيراً على ناصية الشارع، قفزت من عربة الريكاشة - كانت ترتدي زياً زاهياً، عفواً، ما زلت أتذكر أنها كانت ترتدي سارياً أصفر - وتوجهت مباشرة إلى الرجل. قالت بصوت آمر، وهي تقف أمام الطفل مباشرة: " أخي، من فضلك لا تضربه، إنه صغير جداً على فهم خطئه".

ما زلتُ أتذكر مدى خوفي وأنا أشاهد هذا المشهد. ظننتُ أن الرجل سيغضب من أمي لتدخلها في شؤونهم العائلية الخاصة. لكن لدهشتي، لم يغضب على الإطلاق. نظر الرجل نظرة غريبة إلى أمي - تلك المرأة التي تقف بينه وبين ابنه. توقف عن الضرب وتمتم بكلمات غير مفهومة. هرب الصبي واختفى بين حشود الشارع.

في هذه الحالة، بدا أن أمي قد أوقفت غضب هذا الأب تجاه طفل صغير ليس ابنها. لم أستطع فهم كيف تمكنت من إيقاف غضبه. بصراحة، كنت منزعجًا منها بعض الشيء لمخاطرتها بحياتها وإحراجي في هذا المشهد العلني الذي أحدثته بنفسها.

والآن، بعد سنوات عديدة، توصلت إلى فهم مختلف لفعل التدخل هذا من خلال دراستي لمهاتما غاندي. عرّفني غاندي على منهجه القائم على قوة الحقيقة - أو قوة الحب - وقد غيّر ذلك إلى الأبد نظرتي إلى ما فعلته والدتي في ذلك الشارع المزدحم في مراد آباد.

مفهوم

ما هي قوة الحقيقة؟

لكن قد تسأل: ما هي قوة الحقيقة؟ يعلمنا غاندي أن الحقيقة أعمق من مجرد قولها. فبالنسبة له، الحقيقة هي قوة الحياة، قوة الحب، قوة الروح، التي تتجلى في شتى أنواع أعمال الشجاعة. ويُطلق غاندي على التمسك بالحقيقة مصطلح "ساتياغراها" . ويتجلى هذا التمسك في شجاعة التدخل السلمي، وقد يتطلب ذلك أحيانًا استعدادًا لتحمل المعاناة في سبيل هذه الأعمال الشجاعة.

يُعرّف باحثو المقاومة المدنية والنضال اللاعنفي قوة الحق بأنها عمل لاعنفي، يتخذ أشكالاً عديدة. ويُقدّم لنا جين شارب، الباحث البارز في نظرية اللاعنف، قائمةً شاملةً من المصطلحات لهذه الأفعال - ما يُعرّفه بالعمل المباشر اللاعنفي والمقاومة المدنية. ويُفصّل شارب تكتيك التدخل الجسدي: وهو وضع المرء جسده كحاجز بين شخص وهدف عمله أو نشاطه. هذا الفعل يجعل الفاعل عرضةً للخطر الجسدي. ما حدث في حالة والدتي - هذا التدخل هو نوع من الضغط النفسي. وبينما يُقدّم شارب التفسير النظري، تُصنّف بيل هوكس، المفكرة النسوية، هذه التدخلات من منظور الحب الذي يُمارس فعلياً.

تاريخ

ساتياغراها في العمل

زار الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور الهند، موطن غاندي، ليستلهم منها نضاله ضد الكراهية والظلم اللذين لحقا بالأمريكيين من أصول أفريقية. وربط بين العمل اللاعنفي وقيم المحبة التي دعا إليها السيد المسيح. بشر كينغ بأن المحبة هي القوة الوحيدة القادرة على تحويل العدو إلى صديق. تأمل في ذلك. طوال حياته، تعرض الدكتور كينغ للإذلال والسجن والاعتداء، لكنه لم يتزعزع قط عن التزامه بقوة الحق والمحبة.

في عام 1962، وخلال فعالية، تلقى الدكتور مارتن لوثر كينغ لكمة على فكه من رجل أبيض يُدعى جيمس، كان غاضباً من فكرة إلغاء الفصل العنصري والزواج المختلط. وعندما اندفع حشد غاضب نحو جيمس، احتضنته امرأة أمريكية من أصل أفريقي شجاعة وهتفت:

في لحظة احتضانها له، جسّدت المرأة قوة الحق - قوة الحب - التي كان الملك يُعلّمها وعكسها في حياته وأفعاله. لم يكن ذلك بالأمر الهيّن.

في أفلام حرب النجوم الشهيرة، يحاول يودا أن يشرح لتلميذه الشاب لوك سكاي ووكر أن القوة ليست سيطرة، بل هي طاقة تحيط بنا وتربطنا. علّم يودا لوك أن استخدام هذا النوع من القوة يتطلب شجاعة. حسنًا، لا أستغرب أن يكون جورج لوكاس قد تأثر بالعديد من حكايات الأساطير الهندوسية والبوذية والجاينية: حكايات تُظهر قوة ساتياغراها، قوة هذه الحقيقة القائلة بأن الحب دائمًا أقوى من الأسلحة الجبارة التي لا تُدمر إلا وتُديم دائرة الكراهية.

نطاق

مبدأان أساسيان

تستند قوة الحقيقة إلى مبدأين أساسيين.

أولًا: علينا أن نُدرك أننا جزء من عائلة واحدة. من واجبنا الأخلاقي صون كرامة كل فرد من أفراد هذه العائلة وحمايته. مع ذلك، فإنّ التحدي الأكبر في تطبيق هذه الممارسة القائمة على الحق هو أن دائرة هذه العائلة تشمل الجميع - نعم، الجميع: الصديق، والظالم، والعدو. فكّر في هذا.

الدالاي لاما - الزعيم الموقر للتبت والمثال الحي للرحمة في عصرنا - يعلن: "نحن، سبعة مليارات إنسان - عاطفياً وعقلياً وجسدياً - متساوون".

المبدأ الثاني لقوة الحق ينطوي على الإيمان بقوة الحب والعدل. تقول ديانا برينس في فيلم المرأة الخارقة : "إذا جعلك الفقدان تشك في إيمانك بالعدل، فأنت لم تؤمن بالعدل حقًا أبدًا". يمكننا التمسك بهذا الإيمان عندما نناشد الضمير الأخلاقي للمخطئ ونستخدم أساليب المقاومة بذكاء، متمسكين بالأمل في أنه سيتراجع عن دعمه للأفعال والقوانين الخاطئة.

في الواقع، تستخدم قوة الحقيقة بصدق تكتيكات متنوعة - العصيان المدني، والمسيرات، وتكتيكات عدم التعاون، والحوارات، والاعتصامات (على سبيل المثال تلك التي رأيناها مؤخرًا، في الأشهر الأخيرة) - لكشف ومساءلة هياكل كل ما هو عكس الحب والحياة: الكراهية التي تظهر نفسها في القوانين والمؤسسات والأنظمة الاجتماعية والاقتصادية، وحراس تلك القوانين والأنظمة.

إيضاح

ما ليست عليه قوة الحقيقة

بصفتي باحثًا في فلسفة غاندي، أدركتُ تمامًا أن قوة الحقيقة لم تُفهم على نطاق واسع أو بشكل متسق. قمصان تحمل عبارات مثل "غاندي يقول سلام" و"غاندي يقول استرخِ" - غاندي لن يقول استرخِ أبدًا. صورة روزا باركس مع شعارات مثل "إذا استطعتُ الجلوس من أجل الحرية، فبإمكانك الوقوف من أجل الأطفال" - كل هذه الأمور تُسيء فهم قوة الحقيقة العظيمة والحب الثوري.

إن قوة الحق تتجاوز الاحتجاجات والمقاطعات، فهي القوة التي تنبع من الوقوف إلى جانب الحق - جانب العدالة، جانب المحبة - والتي تُحشد عبر مختلف الأساليب، ولكنها ترتكز دائمًا على قوة المحبة. وقد أكد غاندي أن هذه القوة يمكن أن يستخدمها الأفراد والمجتمعات على حد سواء، وفي الشؤون السياسية كما في الشؤون الداخلية.

شخصي

قوة الحقيقة في الحياة السياسية والداخلية

لذا، عندما كنت في الثامنة عشرة أو التاسعة عشرة من عمري، كنت أشعر بالضيق والإهانة كلما جاء خاطب محتمل إلى منزلنا. لم يكن الأمر يتعلق بعادة الزواج المدبر التقليدية، لأنها كانت تؤدي غرضها. كنت أرغب بشدة في مواصلة تعليمي العالي، وكان الزواج يعني نهاية دراستي والمسيرة المهنية التي حلمت بها. كما أنني وجدت بعض الأعراف الاجتماعية مُهينة.

حسناً، جادلتُ كبار عائلتي، مُذكِّرةً إياهم بأساطيرهم عن النساء المتعلمات والمستقلات في التقاليد الهندوسية، وتساءلتُ عن هذه العادة التي رأيتها ظالمةً ومُهينة – وبالطبع، فعلتُ كل ذلك بدافع الحب. لم أكن قد درستُ بعدُ أساليبَ فرض الحقّ في شبابي، لكنني اعتبرتُ رفض فتاةٍ بسبب لون بشرتها أو لعدم قدرتها على جلب مهرٍ كبيرٍ أمراً غير أخلاقي.

رغم أن التشكيك في تقاليد الزواج كان أمرًا غير مألوف، إلا أن كبار السن في مجتمعي أقروا بصحة اعتراضي على هذه الأنظمة. انتصر الحق، وواصلتُ مسيرتي التعليمية. وبالطبع، دعموني في هذه الرحلة. والآن أقف أمامكم، وفي موطني، بدأت الأنظمة تتغير.

الإغلاق

القوة التي تحملها بالفعل

إنّ قوة الحق، في الحياة السياسية والشخصية على حد سواء، قادرة على تحويل معاييرنا الاجتماعية القائمة على الانقسام والكراهية إلى احترام متبادل حقيقي، وكرامة، وعدالة، ومحبة. بعد أن شهدت ديانا برينس قوى الكراهية والعنف - كما رأينا في فيلم المرأة الخارقة - أعلنت: "أدرك الآن أن الحب وحده هو القادر على إنقاذ العالم. لذا سأبقى. سأناضل. وسأبذل كل ما في وسعي - من أجل العالم الذي أؤمن بإمكانية وجوده."

عالمٌ نُدرك فيه أننا أعضاءٌ مترابطون في عائلةٍ بشريةٍ واحدة، وأننا نحمل في داخلنا قوة الحقيقة. قد لا نفهم هذه القوة، لكنها تُحيط بنا جميعًا. لم يُعطِ يودا لوك هذه القوة، بل علّمه كيف يُوقظ القوة الكامنة فيه.

لدينا فرص لا حصر لها لتبني قوة الحق في حياتنا اليومية - شؤوننا المنزلية، ومجالات عملنا، وعلاقاتنا الشخصية. والحقيقة أن ليس كلنا قادرين على ممارسة العدالة في الاحتجاجات العامة، لكن معظمنا قادر على التمييز بين الصواب والعدل وبين الباطل واللاإنسانية.

أتمنى أن يكون الحق معك.