TEDx Youth @ Copper River Drive

真理之力，爱之力

维娜·霍华德

开场

人力车的故事

想象一下印度一条繁忙的街道，挤满了人力车、汽车和行人。在我家乡穆拉达巴德的一条街道上，我和母亲正坐在人力车上——突然，母亲冲着车夫大喊让他停车。我当时大概十岁或十一岁，母亲的举动让我完全摸不着头脑。

看到街角有个男人在打一个小男孩，我母亲——她穿着鲜艳的衣服，哦不，我至今还记得她穿的是一件黄色纱丽——立刻跳下人力车，径直走到那个陌生人面前。 “哥哥，”她站在孩子面前，用不容置疑的语气说道， “请不要打他——他太小了，还不懂自己错在哪里。”

我至今仍记得当时看到这一幕时的恐惧。我以为那男人会因为我妈妈插手他们的家事而生气。但令我惊讶的是，他一点也不生气。那男人只是奇怪地看了我妈妈一眼——这个女人就站在他和他儿子之间。他停止了殴打，低声咕哝了几句。男孩跑开了，消失在熙熙攘攘的人群中。

这件事上，我母亲似乎制止了这位父亲对一个并非她亲生的小男孩的怒火。我百思不得其解，她究竟是如何平息了这位父亲的怒火。说实话，我有点生气，因为她冒着生命危险，还让我在这种人前尴尬，而这一切都是她一手造成的。

多年以后，通过对莫罕达斯·甘地的研究，我对母亲的干预行为有了不同的理解。甘地向我介绍了他的真理力量——或者说是爱的力量——这彻底改变了我对母亲在穆拉达巴德那条繁忙街道上所作所为的看法。

概念

什么是真理之力？

但你可能会问，什么是真理的力量？甘地教导我们，真理不仅仅是说出真相。对甘地而言，真理是生命力——是爱的力量，是灵魂的力量——它体现在各种勇敢的行为中。甘地用“真理坚守”（Satyagraha）来指代这种对真理的坚持。坚持真理体现在以非暴力方式进行干预的勇气上。有时，这可能需要在这些勇敢的行为中甘愿承受痛苦。

研究公民抵抗和非暴力斗争的学者将真理力量定义为非暴力行动，这种行动可以采取多种形式。著名非暴力理论学者吉恩·夏普（Gene Sharp）为我们提供了一系列描述这些行动的术语——他将其定义为非暴力直接行动和公民抵抗。夏普详细阐述了身体干预的策略：它指的是将自己的身体置于他人与其工作或活动目标之间，以此作为一道屏障。这种行动会使行动者在身体上处于弱势。在我母亲的案例中，这种干预实际上是一种情感上的压力。夏普提供了理论解释，而女权主义思想家贝尔·胡克斯（Bell hooks）则将这种干预归类为“爱的行动”。

历史

非暴力不合作运动的实践

马丁·路德·金博士曾到访甘地故乡印度，从中汲取灵感，以对抗非裔美国人遭受的仇恨和不公。他将非暴力行动与耶稣的爱的伦理联系起来。金博士宣扬，爱是唯一能够化敌为友的力量。请思考这句话。在金博士的一生中，他饱受羞辱、监禁和攻击，但他从未动摇过对真理和爱的信念。

1962年，在一次活动中，一名名叫詹姆斯的白人男子因反对种族隔离和跨种族婚姻而愤怒，他朝马丁·路德·金博士的下巴打了一拳。当愤怒的人群冲向詹姆斯时，一位勇敢的非裔美国女性紧紧抱住他，并高声喊道：

她仅仅用双臂环抱住他，就展现了真理之力——爱之力——的力量，这正是金一直教导并在自身生活和行动中体现的力量。这绝非易事。

在广受欢迎的《星球大战》电影中，尤达大师试图向他的年轻学徒卢克·天行者解释，原力并非支配，而是一种环绕在我们周围并将我们联系在一起的能量。尤达教导卢克，运用这种力量需要无所畏惧。乔治·卢卡斯受到印度教、佛教和耆那教神话故事的影响，我对此并不感到惊讶：这些故事展现了非暴力不合作运动（Satyagraha）的力量，展现了爱永远比只会破坏和延续仇恨循环的强大武器更强大的真理。

框架

两大基本原则

真理的力量建立在两个基本原则之上。

第一，要认识到我们同属一个大家庭。维护和保护这个大家庭中每一位成员的尊严是我们的道德责任。然而，践行这一真理的力量最难的地方在于，这个大家庭包含了所有人——是的，所有人：朋友、压迫者、敌人。好好想想吧。

达赖喇嘛——西藏的尊贵领袖，也是我们这个时代慈悲的活生生的典范——宣称：“我们七十亿人类——在情感上、精神上、身体上——都是一样的。”

真理力量的第二个原则在于对爱与正义力量的信念。戴安娜·普林斯在《神奇女侠》中说道：“如果失去让你怀疑你对正义的信念，那么你从未真正相信过正义。”当我们诉诸作恶者的道德良知，并策略性地运用抵抗手段时，我们便能倚赖这种信念——坚信他们终将撤回对错误行为和法律的支持。

在实践中，真理力量忠实地运用各种策略——公民不服从、游行、不合作策略、对话、静坐（例如我们最近几个月看到的那些）——来揭露和质疑所有与爱和生命相反的结构：在法律、制度、社会经济制度以及这些法律和制度的维护者身上所表现出的仇恨。

澄清

真理的力量不是什么

作为甘地哲学的研究者，我深刻地意识到，真理的力量并未得到广泛或一致的理解。诸如“甘地说和平”、“甘地说放松”之类的T恤——甘地永远不会说放松。罗莎·帕克斯的形象配上“如果我可以为了自由而坐下，你们也可以为了孩子而站起来”之类的标语——所有这些都误解了真理和革命之爱的强大力量。

真理的力量远不止于抗议，远不止于抵制。它是一种源于站在正义一边——站在正义的一边，站在爱的一边——的力量，这种力量可以通过各种策略来调动，但始终根植于爱的力量。甘地强调，这种力量既可以由个人运用，也可以由社群运用；既可以用于政治事务，也可以用于家庭事务。

个人的

真理的力量在政治和家庭生活中的作用

所以，在我十八九岁的时候，每次有求婚者来我家，我都会感到难过和羞辱。让我难过的并非传统的包办婚姻习俗，因为它达到了目的。我真正想做的是继续深造，而婚姻意味着我的学业和梦想的职业生涯的终结。此外，我也觉得某些社会规范有失体面。

我曾与家中的长辈们争论，提醒他们印度教传统中那些博学独立女性的传说，并质疑这种在我看来不公正且有辱人格的习俗——当然，我所做的一切都是出于爱。年轻时，我尚未掌握强权辩论的技巧，但我认为仅仅因为肤色或嫁妆不足就拒绝一个女孩是不道德的。

尽管质疑婚姻传统在当时并不常见，但我的长辈们理解我反对这些制度的合理性。真理的力量最终战胜了偏见——于是我继续深造。当然，他们也一直支持着我。如今，我站在你们面前——而我的家乡，一些制度已经开始改变。

结束

你自身已蕴藏的力量

真理的力量贯穿政治和个人生活，它有潜力将我们社会中分裂和仇恨的规范转变为真正的相互尊重、尊严、正义和爱。目睹了仇恨和暴力的力量——还记得电影《神奇女侠》吗？——戴安娜·普林斯宣称：“现在我知道，只有爱才能真正拯救世界。所以我留下。我战斗。我奉献——为了我所憧憬的世界。”

一个我们意识到彼此都是人类大家庭成员的世界——我们每个人体内都蕴藏着真理之力。我们或许并不理解这股真理之力，但它环绕着我们所有人。尤达大师并没有赋予卢克原力，而是教会他如何唤醒自身早已存在的原力。

我们在日常生活中拥有无数机会去践行真理的力量——无论是在家庭事务、职业环境还是人际关系中。诚然，并非所有人都能通过公开抗议来伸张正义。但我们大多数人都能分辨是非曲直，辨别是非不人道。

愿真理的力量与你同在。