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सत्य की शक्ति, प्रेम की शक्ति

वीना हॉवर्ड

प्रारंभिक

रिक्शा की कहानी

भारत की एक व्यस्त सड़क की कल्पना कीजिए, जो रिक्शा, कारों और पैदल यात्रियों से भरी हुई है। मेरे गृहनगर मुरादाबाद की एक सड़क के बीचोंबीच, मैं और मेरी माँ एक रिक्शा चालक द्वारा खींचे जा रहे रिक्शा में सवार थे - और अचानक मेरी माँ ने रिक्शा चालक को रुकने के लिए चिल्लाया। मैं लगभग दस या ग्यारह साल का रहा होगा, और मैं अपनी माँ की इस हरकत से पूरी तरह से हैरान था।

सड़क के कोने पर एक आदमी को एक छोटे लड़के को पीटते देख, मेरी माँ - जो चमकीले रंग के कपड़े पहने हुए थीं, माफ कीजिए, मुझे अभी भी याद है कि उन्होंने पीली साड़ी पहनी थी - रिक्शा से कूदकर सीधे उस अजनबी के पास गईं। "भाई," उन्होंने बच्चे के ठीक सामने खड़े होकर दृढ़ स्वर में कहा। "कृपया इसे मत मारो - यह अपनी गलती समझने के लिए बहुत छोटा है।"

मुझे आज भी याद है कि उस दृश्य को देखकर मैं कितना डर ​​गई थी। मुझे लगा कि वह आदमी मेरी माँ पर गुस्सा करेगा क्योंकि उसने उनके निजी पारिवारिक मामले में दखल दिया था। लेकिन मेरी हैरानी की बात यह थी कि वह बिल्कुल भी गुस्सा नहीं हुआ। उस आदमी ने मेरी माँ को एक अजीब नज़र से देखा – वह औरत जो उसके और उसके बेटे के बीच खड़ी थी। उसने मारना बंद कर दिया और कुछ बुदबुदाया। लड़का भाग गया और सड़क की भीड़ में गायब हो गया।

इस मामले में, मेरी माँ ने उस पिता के गुस्से को शांत करने की कोशिश की जो एक ऐसे छोटे बच्चे के प्रति भड़क रहा था जो उनका अपना नहीं था। मुझे समझ नहीं आ रहा था कि उन्होंने उस पिता के गुस्से को कैसे रोका। सच कहूँ तो, मुझे उन पर थोड़ा गुस्सा आ रहा था क्योंकि उन्होंने अपनी जान जोखिम में डालकर और मुझे इस सबके सामने शर्मिंदा करके ऐसा किया था।

अब, कई वर्षों बाद, मोहनदास गांधी के अध्ययन के माध्यम से मुझे उस हस्तक्षेप के कार्य की एक अलग समझ प्राप्त हुई । गांधी ने मुझे सत्य बल—या प्रेम बल—की अपनी पद्धति से परिचित कराया और इसने मुरादाबाद की उस व्यस्त सड़क पर मेरी माँ द्वारा किए गए कार्यों के प्रति मेरे दृष्टिकोण को हमेशा के लिए बदल दिया।

अवधारणा

सत्य बल क्या है?

लेकिन आप पूछ सकते हैं कि सत्य की शक्ति क्या है? गांधी जी हमें सिखाते हैं कि सत्य केवल सत्य बोलना ही नहीं है। गांधी जी के लिए सत्य जीवन शक्ति है—यह प्रेम की शक्ति है, यह आत्मिक शक्ति है—जो हर प्रकार के साहसपूर्ण कार्यों में प्रकट होती है। सत्य पर अडिग रहने के लिए गांधी जी ने सत्याग्रह शब्द का प्रयोग किया है। सत्य पर अडिग रहना अहिंसक हस्तक्षेप करने के साहस में प्रकट होता है। इसके लिए कभी-कभी साहसपूर्ण कार्यों में स्वयं कष्ट सहने की इच्छाशक्ति की आवश्यकता हो सकती है।

नागरिक प्रतिरोध और अहिंसक संघर्ष के विद्वान सत्य बल को अहिंसक क्रिया के रूप में परिभाषित करते हैं, जिसके अनेक रूप हो सकते हैं। अहिंसक सिद्धांत के प्रख्यात विद्वान जीन शार्प इन क्रियाओं के लिए शब्दों की एक विस्तृत सूची प्रस्तुत करते हैं—जिन्हें वे अहिंसक प्रत्यक्ष क्रिया और नागरिक प्रतिरोध कहते हैं। शार्प शारीरिक हस्तक्षेप की रणनीति का विस्तार से वर्णन करते हैं: यह किसी व्यक्ति और उसके कार्य या गतिविधि के उद्देश्य के बीच अपने शरीर को एक बाधा के रूप में स्थापित करने की क्रिया है। ऐसी क्रिया करने वाला व्यक्ति शारीरिक रूप से असुरक्षित हो जाता है। मेरी माँ के मामले में जो हुआ—यह हस्तक्षेप एक प्रकार का भावनात्मक दबाव है। जहाँ शार्प सैद्धांतिक व्याख्या प्रदान करते हैं, वहीं नारीवादी विचारक बेल हुक्स ऐसे हस्तक्षेपों को क्रियाशील प्रेम के रूप में वर्गीकृत करती हैं।

इतिहास

सत्याग्रह को व्यवहार में लाना

डॉ. मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने गांधी जी की जन्मभूमि भारत का दौरा किया ताकि अफ्रीकी अमेरिकियों पर हो रहे अत्याचार और अन्याय के खिलाफ लड़ाई के लिए प्रेरणा मिल सके। उन्होंने अहिंसक आंदोलन को यीशु के प्रेम के सिद्धांत से जोड़ा। किंग ने उपदेश दिया कि प्रेम ही एकमात्र ऐसी शक्ति है जो शत्रु को मित्र में बदल सकती है। ज़रा सोचिए। डॉ. किंग को अपने जीवनकाल में अपमानित होना पड़ा, जेल जाना पड़ा और उन पर हमले भी हुए, लेकिन वे सत्य और प्रेम की शक्ति के प्रति अपनी प्रतिबद्धता से कभी विचलित नहीं हुए।

1962 में, एक कार्यक्रम में, डॉ. किंग के जबड़े पर एक श्वेत व्यक्ति - जिसका नाम जेम्स था - ने हमला किया, जो नस्लीय भेदभाव को समाप्त करने और अंतरजातीय विवाहों के विचार से क्रोधित था। जब क्रोधित भीड़ ने जेम्स पर हमला किया, तो एक बहादुर अफ्रीकी-अमेरिकी महिला ने उसे गले लगा लिया और चिल्लाई:

अपने हाथों से उसे गले लगाने के उस एक ही कार्य में, उस महिला ने सत्य की शक्ति—प्रेम की शक्ति—को प्रकट किया, जिसे किंग सिखाते रहे थे और जिसे उन्होंने अपने जीवन और कार्यों में प्रतिबिंबित किया था। यह करना आसान काम नहीं था।

लोकप्रिय स्टार वार्स फिल्मों में, योडा अपने युवा शिष्य ल्यूक स्काईवॉकर को यह समझाने की कोशिश करते हैं कि फोर्स प्रभुत्व नहीं है, बल्कि यह वह ऊर्जा है जो हमारे चारों ओर मौजूद है और हमें बांधती है। योडा ने ल्यूक को यह भी सिखाया कि इस प्रकार की शक्ति का उपयोग करने के लिए निडरता आवश्यक है। खैर, मुझे आश्चर्य नहीं है कि जॉर्ज लुकास हिंदू, बौद्ध और जैन पौराणिक कथाओं की कई कहानियों से प्रभावित थे: वे कहानियां जो सत्याग्रह की शक्ति को दर्शाती हैं, इस सत्य की शक्ति को कि प्रेम हमेशा उन शक्तिशाली हथियारों से कहीं अधिक शक्तिशाली होता है जो केवल विनाश करते हैं और घृणा के चक्र को कायम रखते हैं।

रूपरेखा

दो मूलभूत सिद्धांत

सत्य की शक्ति दो मूलभूत सिद्धांतों पर आधारित है।

पहला: यह पहचानें कि हम एक परिवार का हिस्सा हैं। इस सामूहिक परिवार के प्रत्येक सदस्य की गरिमा और सुरक्षा बनाए रखना हमारा नैतिक कर्तव्य है। हालांकि, इस सत्य को अमल में लाने में सबसे बड़ी चुनौती यह है कि इस पारिवारिक दायरे में हर कोई शामिल है—जी हां, हर कोई: मित्र, उत्पीड़क, शत्रु। इस बारे में सोचें।

दलाई लामा - तिब्बत के आदरणीय नेता और हमारे समय में करुणा के जीवंत उदाहरण - घोषणा करते हैं: "हम सात अरब मनुष्य - भावनात्मक रूप से, मानसिक रूप से, शारीरिक रूप से - एक समान हैं।"

सत्य की शक्ति का दूसरा सिद्धांत प्रेम और न्याय की शक्ति में विश्वास पर आधारित है। वंडर वुमन में डायना प्रिंस कहती हैं: "यदि हानि आपको न्याय में अपने विश्वास पर संदेह करने पर मजबूर करती है, तो आपने वास्तव में कभी न्याय में विश्वास किया ही नहीं।" हम इस विश्वास का सहारा तब ले सकते हैं जब हम अपराधी की नैतिक चेतना को जगाते हैं और रणनीतिक रूप से प्रतिरोध के तरीकों का उपयोग करते हैं - इस विश्वास के साथ कि वे गलत कार्यों और कानूनों का समर्थन करना बंद कर देंगे।

व्यवहार में, सत्य की ताकत प्रेम और जीवन के विपरीत हर चीज की संरचनाओं को उजागर करने और उन पर सवाल उठाने के लिए विभिन्न रणनीतियों - सविनय अवज्ञा, मार्च, असहयोग की रणनीति, संवाद, धरने (उदाहरण के लिए, जो हमने हाल के महीनों में देखे) - का निष्ठापूर्वक उपयोग करती है: वह घृणा जो कानूनों, संस्थानों, सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों और उन कानूनों और प्रणालियों के रखवालों में दिखाई देती है।

स्पष्टीकरण

सत्य बल क्या नहीं है

गांधी के दर्शन के विद्वान के रूप में, मुझे इस बात का गहरा अहसास है कि सत्य की शक्ति को व्यापक रूप से या एकसमान रूप से नहीं समझा गया है। "गांधी शांति कहते हैं," "गांधी आराम कहते हैं" जैसे टी-शर्ट - गांधी कभी आराम करने के लिए नहीं कहेंगे। रोज़ा पार्क्स की तस्वीर के साथ "अगर मैं आज़ादी के लिए बैठ सकती हूँ, तो आप बच्चों के लिए खड़े हो सकते हैं" जैसे नारे - ये सभी सत्य और क्रांतिकारी प्रेम की इस शक्तिशाली शक्ति को गलत तरीके से प्रस्तुत करते हैं।

सत्य की शक्ति मात्र विरोध प्रदर्शनों या बहिष्कारों से कहीं अधिक है। यह वह शक्ति है जो सही पक्ष में खड़े होने, न्याय के पक्ष में खड़े होने, प्रेम के पक्ष में खड़े होने से उत्पन्न होती है, जिसे विभिन्न युक्तियों के माध्यम से संगठित किया जाता है, लेकिन जो हमेशा प्रेम की शक्ति पर आधारित होती है। गांधी जी ने इस बात पर जोर दिया कि इस शक्ति का प्रयोग व्यक्ति और समुदाय दोनों कर सकते हैं। इसका प्रयोग राजनीतिक और घरेलू दोनों ही मामलों में किया जा सकता है।

निजी

राजनीतिक और घरेलू जीवन में सत्य की शक्ति

जब मैं अठारह-उन्नीस साल की थी, तो जब भी कोई भावी वर हमारे घर आता, मैं परेशान और अपमानित महसूस करती थी। मुझे पारंपरिक रूप से तयशुदा शादी से परेशानी नहीं होती थी, क्योंकि वह अपना उद्देश्य पूरा करती थी। मैं वास्तव में उच्च शिक्षा प्राप्त करना चाहती थी, और शादी का मतलब मेरी पढ़ाई और मेरे सपनों के करियर का अंत होता। मुझे कुछ सामाजिक नियम भी अपमानजनक लगते थे।

खैर, मैंने परिवार के बड़ों से बहस की, उन्हें हिंदू परंपराओं में विद्वान और स्वतंत्र महिलाओं की उनकी ही कहानियों की याद दिलाई, और इस प्रथा पर सवाल उठाया जिसे मैं अन्यायपूर्ण और अमानवीय मानती थी - बेशक, मैंने यह सब प्यार से किया। एक युवती के रूप में मैंने अभी तक सत्य-बल के तरीकों का अध्ययन नहीं किया था, लेकिन मैं किसी लड़की को उसके रंग या बड़ी दहेज न ला पाने के कारण अस्वीकार करना अनैतिक मानती थी।

हालांकि विवाह परंपराओं पर सवाल उठाना असामान्य था, फिर भी मेरे बड़ों ने इन व्यवस्थाओं के प्रति मेरी आपत्ति की सच्चाई को समझा। अंततः सत्य की शक्ति की जीत हुई और मैंने उच्च शिक्षा प्राप्त करने का निर्णय लिया। बेशक, उन्होंने इस यात्रा में मेरा साथ दिया। अब मैं आपके सामने खड़ी हूँ और अपने देश में व्यवस्थाओं में बदलाव आना शुरू हो गया है।

समापन

वह शक्ति जो आप पहले से ही धारण करते हैं

राजनीतिक और व्यक्तिगत जीवन में सत्य की शक्ति हमारे विभाजन और घृणा के सामाजिक मानदंडों को वास्तविक आपसी सम्मान, गरिमा, न्याय और प्रेम में बदलने की क्षमता रखती है। घृणा और हिंसा की शक्तियों को देखने के बाद - वंडर वुमन फिल्म याद कीजिए - डायना प्रिंस कहती हैं: "अब मैं जानती हूँ कि केवल प्रेम ही वास्तव में दुनिया को बचा सकता है। इसलिए मैं यहीं रहती हूँ। मैं लड़ती हूँ। और मैं उस दुनिया के लिए बलिदान देती हूँ जो मैं जानती हूँ कि बन सकती है।"

एक ऐसी दुनिया जिसमें हम यह महसूस करते हैं कि हम एक ही मानव परिवार के परस्पर जुड़े हुए सदस्य हैं और हमारे भीतर सत्य की शक्ति विद्यमान है। हो सकता है हम इस सत्य की शक्ति को न समझ पाएं। यह शक्ति हम सभी को घेरे हुए है। योडा ने ल्यूक को शक्ति प्रदान नहीं की। उन्होंने उसे उस शक्ति को जागृत करना सिखाया जो पहले से ही उसके भीतर मौजूद थी।

हमारे दैनिक जीवन में सत्य की शक्ति को अपनाने के अनगिनत अवसर हैं - घरेलू मामलों में, पेशेवर परिवेश में और पारस्परिक संबंधों में। सच्चाई यह है कि हममें से सभी सार्वजनिक विरोध प्रदर्शनों में न्याय का कार्य करने में सक्षम नहीं हैं। लेकिन हममें से अधिकांश लोग सही और न्यायसंगत तथा गलत और अमानवीय के बीच अंतर समझने में सक्षम हैं।

सत्य की शक्ति आपके साथ हो।