Доброта: Первый дар

В глубине души таится доброта; она присутствует повсюду, часто в самых неожиданных местах. Мир может быть жестоким и негативным, но если мы остаёмся щедрыми и терпеливыми, доброта неизбежно проявляется. Что-то глубоко в человеческой душе, кажется, зависит от присутствия доброты; что-то инстинктивное в нас ожидает её, и, почувствовав её, мы способны доверять и открываться. Здесь, в Конамаре, горы суровы и темны; предоставленные сами себе, они создавали бы мрачную атмосферу. Однако повсюду вокруг и между ними есть озёра. Поверхность этих озёр принимает вариации окружающего света, создавая тонкие цветовые переходы. Таким образом, их присутствие наполняет весь пейзаж ощущением тепла и воображения. Если бы мы не чувствовали, что в нас преобладает некая высшая доброта, мы чувствовали бы себя чужаками, со всех сторон сталкивающимися с миром, к которому мы не можем навести настоящих мостов.

«Слово „доброта“ звучит мягко и, кажется, отражает сострадание и доброту. Когда кто-то добр к вам, вы чувствуете, что вас понимают и видят. В ваш адрес не направлено осуждение или резкое замечание. У доброты благосклонный взгляд; она не мелочна и не конкурентоспособна; она ничего не хочет для себя. Доброта находит отклик в глубине вашего собственного сердца; она также предполагает, что ваша уязвимость, хотя и каким-то образом открыта, не используется в корыстных целях; скорее, она становится поводом для проявления достоинства и сочувствия. Доброта излучает иной свет, вечерний свет, обладающий глубиной цвета и терпением, чтобы осветить то, что сложно и богато различиями».

«Несмотря на всю тьму, человеческая надежда основана на инстинкте, что на самом глубоком уровне реальности господствует некая сокровенная доброта. В этом суть благословения. Верить в благословение — значит верить, что наше существование здесь, само наше присутствие в мире, само по себе является первым даром, первозданным благословением. Как говорит Рильке: Hier zu sein ist so viel — быть здесь — это безмерно. Нигде тишина бесконечности не склоняется так сильно, как вокруг новорожденного младенца. Прибыв сюда, мы входим в наследие всего, что предшествовало нам; мы становимся наследниками мира. Родиться — значит быть избранным. Быть сотворенным и родиться — значит быть благословленным. Некая первозданная доброта избрала нас и провела через лес сновидений, пока мы не смогли выйти на чистоту индивидуальности, перед нами открылся путь жизни через мир».

«Начало часто содержит ключ ко всему, что следует за ним. Учитывая природу нашего начала, неудивительно, что наши сердца наполнены стремлением к красоте, смыслу, порядку, творчеству, состраданию и любви. Мы подходим к миру с этим списком желаний и ожидаем, что мир каким-то образом откликнется и подтвердит наше стремление. Наше стремление знает, что не может заставить исполниться свое желание; тем не менее, оно инстинктивно ожидает, что первобытная доброжелательность ответит ему. Это тот порог, где расцветает благословение».