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Wu De : Le thé vivant est cultivé de manière traditionnelle, ses graines sont propagées et il a de la place pour pousser vers le haut et vers l'extérieur. Ceux qui utilisent le thé dans le cadre de leur culture spirituelle rechercheront le thé vivant et le thé vivant les recherchera également.
Comme l’homme cherche la feuille, la feuille cherchera l’homme ; C'est un esprit et elle a son propre destin. Ce changement de perspective fait partie de la médecine du thé ; Lorsque vous commencez à considérer cette plante comme un médicament, vous commencez à voir que c'est de l'énergie et qu'elle a son propre destin et alors cela commence à avoir du sens qu'elle trouve qui elle veut.
Reconnaître l'énergie vitale dans une pierre
Suzanne : Comment pouvons-nous apporter la pleine conscience à toutes choses tout au long de notre journée pour nous aider à entrer en harmonie avec nous-mêmes et les autres ?
Wu De : Si vous revenez à votre enfance, vous vous souviendrez que vous viviez dans un monde très vivant et qu'ils vous ont conditionné à ne plus en avoir conscience.
Si vous demandez à un enfant de trois ans : « Va parler à cette pierre là-bas », cet enfant ira te dire : « Bonjour Monsieur Pierre. » Cette distinction entre organique et inorganique, entre intelligent et inintelligent n’est pas réelle. Le monde est fait d’énergie ; Voyez ce qui se passe lorsque vous changez de perspective.
Je le sais par expérience personnelle. Je ne vois plus le monde comme un objet, ça ne me complique pas la vie. Je vois l’esprit, je vois l’énergie, je vois le mouvement et je vois le changement. Je ne vois pas d’objets, de choses et de noms.
Dans une histoire soufie, cet homme était en route pour voir ce faquir, qui est un saint homme musulman. En chemin, il a été volé. Au moment où il atteignit le faquir, il était complètement exaspéré et il claqua la porte et s'assit en soupirant. Et le faquir dit : « Je vais t’apprendre, mais je veux d’abord que tu ailles t’excuser à cette porte. » L'homme a dit : « C'est stupide, qui s'excuserait auprès d'une porte ? » Le faquir dit : « Si la porte est assez vivante pour recevoir votre colère, elle est assez vivante pour recevoir vos excuses. »
L'absurdité est que si le monde n'est qu'une matière stupide, alors toute communication avec lui serait insensée, mais ce n'est évidemment pas le cas et si vous regardez en Occident, il est socialement acceptable de mettre toutes les émotions négatives dans des soi-disant objets et il est socialement inacceptable de mettre toutes les émotions positives dans ces mêmes objets.
Si vous voyiez un gars crier sur son téléphone portable parce qu'il ne fonctionnait pas, vous n'y réfléchiriez pas à deux fois, mais si vous voyiez le même gars serrer son téléphone portable dans ses bras et lui dire qu'il l'aimait, vous penseriez qu'il est fou.
Alors pourquoi les objets sont-ils suffisamment vivants pour recevoir toute notre négativité, mais pas suffisamment vivants pour recevoir toute notre positivité ?
Vous pouvez revenir à l’époque où vous étiez enfant et vous rappeler que tout était vivant, que ce soit les arbres ou vos animaux en peluche. Tout était magique et tout avait de la vie et il est certainement possible de vivre à nouveau de cette façon. C'est quelque chose que le thé et des décennies de méditation ont rouvert pour moi et si je peux vivre cela, vous pouvez certainement vivre cela.
Servir le thé dans une économie du cadeau
Suzanne : Pouvez-vous nous expliquer comment vous servez le thé, non seulement aux autres, mais aussi dans la communauté et en public, et quel est le résultat lorsque vous êtes dans cet espace en dehors du centre ?
Wu De : Nous installons ce que nous appelons un salon de thé en bord de route et nous allons à des événements et sur des marchés, nous plaçons un tapis sur le sol et nous servons simplement du thé. Il n'y a aucune philosophie, aucun enseignement, rien de ce qui est dit. Nous essayons simplement de maintenir un espace de présence et nous concluons des contrats avec nos cœurs selon lesquels, quoi qu'il arrive, nous allons maintenir à la fois la présence et la bienveillance. Les gens peuvent utiliser l’espace comme ils le souhaitent, ils peuvent poser des questions, discuter ou s’asseoir en silence. Nous n'avons aucun agenda. Nous ne sommes même pas là pour promouvoir le thé ou les idées dont nous avons discuté dans cette conversation.
Ici à Taiwan, il y a des gens pressés et affairés qui sont toujours en route vers quelque chose et puis ils s'arrêtent et nous voient simplement partager du thé et se demandent ce que nous faisons. Ensuite, ils s'assoient avec nous et certains finissent par rester toute la journée même s'ils n'en avaient pas l'intention, tandis que d'autres se lèvent après un ou deux bols. Mais leur journée a été changée parce qu’ils étaient simplement avec cinq ou six personnes qui étaient incroyablement présentes et partageaient une gentillesse aimante.
Les symptômes de notre déconnexion les uns avec les autres, avec nous-mêmes et avec la nature sont si évidents que nous créons une invitation à la connexion en disant : « Je suis là pour quiconque passe. Je te regarderai, je te verrai, je communiquerai avec toi et je te saluerai, peu importe d'où tu viens. Je suis là, je te vois, mon cœur est ouvert et nous pouvons être frères et sœurs si tu le souhaites, et nous pouvons nous connecter dès maintenant. »
Suzanne : Pouvez-vous nous parler de Global Tea Hut , de sa croissance et des niveaux de connectivité qui se sont produits au cours de la croissance de cette communauté ?
Wu De : Grâce à Global Tea Hut, des personnes du monde entier font don d'énergie sous la forme de 20 $ par mois et d'autres personnes font don de thé, de thés vivants ou de thé de plantation biologique. Chaque membre reçoit un thé du mois, un petit cadeau et un magazine qui décrit le thé, d'où il vient et si possible, le producteur. Tout cela est un énorme processus de don, car presque tous les thés sont donnés, nous ne gérons donc pas une entreprise. C'est juste un grand échange de cadeaux et grâce à cela, nous finançons notre centre où les gens se connectent les uns aux autres.
La magie de tout cela, c'est que nous avons trouvé 70 ou 80 sources indépendantes et que nous avons des membres du monde entier qui boivent le même thé chaque mois. Nous essayons également d'utiliser le magazine pour présenter un nouveau membre chaque mois et ainsi vous pouvez voir que quelqu'un en Russie ou en Espagne boit exactement le même thé que vous ce mois-ci. Certaines de ces personnes se connectent même entre elles via les réseaux sociaux. Je pense que nous aimerions voir des rassemblements annuels se tenir où les gens se rencontrent autour d’un thé.
L'art de créer de l'espace
Suzanne : Pouvez-vous partager comment intégrer la pratique du thé dans votre vie pour quelqu'un qui écoute pour la première fois et qui n'a pas accès au thé vivant ou au thé de plantation ?
Wu De : La première chose à faire pour amener quelque chose dans votre vie est de lui faire de la place, c'est ainsi que vous vous présentez, c'est ainsi que vous montrez à l'esprit que vous êtes prêt. Si vous marchez dans la rue et que chaque cellule de votre corps vous dit d'entrer dans ce magasin et que vous n'y allez pas
Parce que tu devais aller à une réunion, puis tu rentres chez toi ce soir-là et tu pries Dieu de te guider, et Dieu te répond : « Que veux-tu dire ? Je t'ai juste guidé. Tu n'as pas le temps d'être guidé. »
Ou alors vous faites de votre vie un amas d'appels téléphoniques et d'e-mails et vous courez partout sans arrêt, 7 jours sur 7, et puis vous priez pour la paix, où mettre cette paix ? Vous démontrez à l’univers que vous êtes prêt pour la paix lorsque vous faites de la place pour la paix dans votre vie. Il existe un vieux dicton tibétain selon lequel cultiver l’espace pour la méditation est la méditation principale. Peu importe votre pratique de méditation si vous n'avez pas l'espace et le temps pour méditer, vous abandonnerez probablement parce que vous n'obtiendrez aucun résultat.
Si vous voulez que le thé vivant vous trouve, alors faites de la place dans votre vie ; Vous créez du temps dans votre journée pour boire du thé. Boire du thé n’a pas besoin d’être compliqué. La méthode de brassage la plus ancienne consiste à prendre un bol, à commencer à brasser et à ajouter de l’eau ; C'est vraiment aussi simple que ça.
Le matin, c'est une façon incroyable de commencer la journée et la première note de la symphonie donne le ton à toute la symphonie et si vous commencez votre journée dans une frénésie, alors elle aura probablement cet élan. Vous pouvez changer cet élan, mais cela sera difficile. Ma philosophie est d'être avant de faire. Créez un espace pour être et de cet être naît l'action.
Suzanne : Pouvez-vous partager la capacité de pouvoir recevoir de quelque chose, que ce soit du thé ou de la méditation ? Comment le thé nous accueille-t-il pour nous accueillir et être présent dans notre quotidien ?
Wu De : En substance, créer de l’espace à l’extérieur et à l’intérieur est la même chose. Si vous recherchez l’abondance dans votre vie, vous lui faites de la place à l’extérieur, mais vous devez aussi lui faire de la place à l’intérieur. Vous faites de la place dans votre cœur pour recevoir. C'est plutôt une orientation. La façon dont vous vous rapportez au problème est le problème .
Il n’y a pas d’autre problème que la façon dont vous vous comportez. Vous n'avez aucun pouvoir sur cet univers et vous ne pouvez pas le changer et empêcher des choses indésirables de se produire ou faire en sorte que seules les choses souhaitées se produisent.
Les gens passent tellement de temps à essayer d’orienter le monde pour qu’il corresponde à leur vision. Il est beaucoup plus habile d’orienter sa vision pour l’adapter au monde et d’apprendre à accepter et à être avec ce qu’il est et à commencer à recevoir ses messages.
Suzanne : Tu es une belle auditrice. Pouvez-vous partager l’importance d’écouter et de poser des questions plutôt que de partager d’abord sur soi-même et sur ce qui se passe dans ces espaces ?
Wu De : L'écoute est un sujet difficile. Une citation d’Emerson disait : « Il m’a fallu cinq ans pour apprendre à parler l’anglais et 52 ans pour apprendre à l’entendre. » Au-delà du langage, écouter, c’est aussi écouter non pas ce que quelqu’un dit de sa bouche, mais ce que dit son cœur.
Lorsqu'un bébé entre dans une pièce, tout le monde va le serrer dans ses bras et l'embrasse. J'ai accompli bien plus que ce bébé. J'ai reçu des milliers d'éloges de plus que lui, mais personne ne me pince les joues et ne me serre dans ses bras de cette façon. C'est parce que les gens essaient constamment de vous montrer ce qu'ils ne sont pas, et le bébé est juste ce qu'il est et il y a quelque chose de divin là-dedans, il s'agit simplement d'être qui vous êtes.
Écouter, c'est parfois écouter qui est vraiment quelqu'un ; ce n’est pas ce qu’ils disent de qui ils sont. Écouter plus profondément, c'est maintenir l'espace et permettre à quelqu'un de traiter et cela a cet aspect, où il s'agit d'atteindre ce qui est significatif, sous la surface, sous le masque extérieur, et de comprendre ce qu'ils veulent vraiment et comment les aider à y parvenir.
Kanchan : Quel est le rôle de la simplicité dans la connexion à votre moi intérieur ?
Wu De : Le thé vivant est cultivé de manière traditionnelle, ses graines sont propagées et il a de la place pour pousser vers le haut et vers l'extérieur. Ceux qui utilisent le thé dans le cadre de leur culture spirituelle rechercheront le thé vivant et le thé vivant les recherchera également.
Comme l’homme cherche la feuille, la feuille cherchera l’homme ; C'est un esprit et elle a son propre destin. Ce changement de perspective fait partie de la médecine du thé ; Lorsque vous commencez à considérer cette plante comme un médicament, vous commencez à voir que c'est de l'énergie et qu'elle a son propre destin et alors cela commence à avoir du sens qu'elle trouve qui elle veut.
Reconnaître l'énergie vitale dans une pierre
Suzanne : Comment pouvons-nous apporter la pleine conscience à toutes choses tout au long de notre journée pour nous aider à entrer en harmonie avec nous-mêmes et les autres ?
Wu De : Si vous revenez à votre enfance, vous vous souviendrez que vous viviez dans un monde très vivant et qu'ils vous ont conditionné à ne plus en avoir conscience.
Si vous demandez à un enfant de trois ans : « Va parler à cette pierre là-bas », cet enfant ira te dire : « Bonjour Monsieur Pierre. » Cette distinction entre organique et inorganique, entre intelligent et inintelligent n’est pas réelle. Le monde est fait d’énergie ; Voyez ce qui se passe lorsque vous changez de perspective.
Je le sais par expérience personnelle. Je ne vois plus le monde comme un objet, ça ne me complique pas la vie. Je vois l’esprit, je vois l’énergie, je vois le mouvement et je vois le changement. Je ne vois pas d’objets, de choses et de noms.
Dans une histoire soufie, cet homme était en route pour voir ce faquir, qui est un saint homme musulman. En chemin, il a été volé. Au moment où il atteignit le faquir, il était complètement exaspéré et il claqua la porte et s'assit en soupirant. Et le faquir dit : « Je vais t’apprendre, mais je veux d’abord que tu ailles t’excuser à cette porte. » L'homme a dit : « C'est stupide, qui s'excuserait auprès d'une porte ? » Le faquir dit : « Si la porte est assez vivante pour recevoir votre colère, elle est assez vivante pour recevoir vos excuses. »
L'absurdité est que si le monde n'est qu'une matière stupide, alors toute communication avec lui serait insensée, mais ce n'est évidemment pas le cas et si vous regardez en Occident, il est socialement acceptable de mettre toutes les émotions négatives dans des soi-disant objets et il est socialement inacceptable de mettre toutes les émotions positives dans ces mêmes objets.
Si vous voyiez un gars crier sur son téléphone portable parce qu'il ne fonctionnait pas, vous n'y réfléchiriez pas à deux fois, mais si vous voyiez le même gars serrer son téléphone portable dans ses bras et lui dire qu'il l'aimait, vous penseriez qu'il est fou.
Alors pourquoi les objets sont-ils suffisamment vivants pour recevoir toute notre négativité, mais pas suffisamment vivants pour recevoir toute notre positivité ?
Vous pouvez revenir à l’époque où vous étiez enfant et vous rappeler que tout était vivant, que ce soit les arbres ou vos animaux en peluche. Tout était magique et tout avait de la vie et il est certainement possible de vivre à nouveau de cette façon. C'est quelque chose que le thé et des décennies de méditation ont rouvert pour moi et si je peux vivre cela, vous pouvez certainement vivre cela.
Servir le thé dans une économie du cadeau
Suzanne : Pouvez-vous nous expliquer comment vous servez le thé, non seulement aux autres, mais aussi dans la communauté et en public, et quel est le résultat lorsque vous êtes dans cet espace en dehors du centre ?
Wu De : Nous installons ce que nous appelons un salon de thé en bord de route et nous allons à des événements et sur des marchés, nous plaçons un tapis sur le sol et nous servons simplement du thé. Il n'y a aucune philosophie, aucun enseignement, rien de ce qui est dit. Nous essayons simplement de maintenir un espace de présence et nous concluons des contrats avec nos cœurs selon lesquels, quoi qu'il arrive, nous allons maintenir à la fois la présence et la bienveillance. Les gens peuvent utiliser l’espace comme ils le souhaitent, ils peuvent poser des questions, discuter ou s’asseoir en silence. Nous n'avons aucun agenda. Nous ne sommes même pas là pour promouvoir le thé ou les idées dont nous avons discuté dans cette conversation.
Ici à Taiwan, il y a des gens pressés et affairés qui sont toujours en route vers quelque chose et puis ils s'arrêtent et nous voient simplement partager du thé et se demandent ce que nous faisons. Ensuite, ils s'assoient avec nous et certains finissent par rester toute la journée même s'ils n'en avaient pas l'intention, tandis que d'autres se lèvent après un ou deux bols. Mais leur journée a été changée parce qu’ils étaient simplement avec cinq ou six personnes qui étaient incroyablement présentes et partageaient une gentillesse aimante.
Les symptômes de notre déconnexion les uns avec les autres, avec nous-mêmes et avec la nature sont si évidents que nous créons une invitation à la connexion en disant : « Je suis là pour quiconque passe. Je te regarderai, je te verrai, je communiquerai avec toi et je te saluerai, peu importe d'où tu viens. Je suis là, je te vois, mon cœur est ouvert et nous pouvons être frères et sœurs si tu le souhaites, et nous pouvons nous connecter dès maintenant. »
Suzanne : Pouvez-vous nous parler de Global Tea Hut , de sa croissance et des niveaux de connectivité qui se sont produits au cours de la croissance de cette communauté ?
Wu De : Grâce à Global Tea Hut, des personnes du monde entier font don d'énergie sous la forme de 20 $ par mois et d'autres personnes font don de thé, de thés vivants ou de thé de plantation biologique. Chaque membre reçoit un thé du mois, un petit cadeau et un magazine qui décrit le thé, d'où il vient et si possible, le producteur. Tout cela est un énorme processus de don, car presque tous les thés sont donnés, nous ne gérons donc pas une entreprise. C'est juste un grand échange de cadeaux et grâce à cela, nous finançons notre centre où les gens se connectent les uns aux autres.
La magie de tout cela, c'est que nous avons trouvé 70 ou 80 sources indépendantes et que nous avons des membres du monde entier qui boivent le même thé chaque mois. Nous essayons également d'utiliser le magazine pour présenter un nouveau membre chaque mois et ainsi vous pouvez voir que quelqu'un en Russie ou en Espagne boit exactement le même thé que vous ce mois-ci. Certaines de ces personnes se connectent même entre elles via les réseaux sociaux. Je pense que nous aimerions voir des rassemblements annuels se tenir où les gens se rencontrent autour d’un thé.
L'art de créer de l'espace
Suzanne : Pouvez-vous partager comment intégrer la pratique du thé dans votre vie pour quelqu'un qui écoute pour la première fois et qui n'a pas accès au thé vivant ou au thé de plantation ?
Wu De : La première chose à faire pour amener quelque chose dans votre vie est de lui faire de la place, c'est ainsi que vous vous présentez, c'est ainsi que vous montrez à l'esprit que vous êtes prêt. Si vous marchez dans la rue et que chaque cellule de votre corps vous dit d'entrer dans ce magasin et que vous n'y allez pas
Ou alors vous faites de votre vie un amas d'appels téléphoniques et d'e-mails et vous courez partout sans arrêt, 7 jours sur 7, et puis vous priez pour la paix, où mettre cette paix ? Vous démontrez à l’univers que vous êtes prêt pour la paix lorsque vous faites de la place pour la paix dans votre vie. Il existe un vieux dicton tibétain selon lequel cultiver l’espace pour la méditation est la méditation principale. Peu importe votre pratique de méditation si vous n'avez pas l'espace et le temps pour méditer, vous abandonnerez probablement parce que vous n'obtiendrez aucun résultat.
Si vous voulez que le thé vivant vous trouve, alors faites de la place dans votre vie ; Vous créez du temps dans votre journée pour boire du thé. Boire du thé n’a pas besoin d’être compliqué. La méthode de brassage la plus ancienne consiste à prendre un bol, à commencer à brasser et à ajouter de l’eau ; C'est vraiment aussi simple que ça.
Le matin, c'est une façon incroyable de commencer la journée et la première note de la symphonie donne le ton à toute la symphonie et si vous commencez votre journée dans une frénésie, alors elle aura probablement cet élan. Vous pouvez changer cet élan, mais cela sera difficile. Ma philosophie est d'être avant de faire. Créez un espace pour être et de cet être naît l'action.
Suzanne : Pouvez-vous partager la capacité de pouvoir recevoir de quelque chose, que ce soit du thé ou de la méditation ? Comment le thé nous accueille-t-il pour nous accueillir et être présent dans notre quotidien ?
Wu De : En substance, créer de l’espace à l’extérieur et à l’intérieur est la même chose. Si vous recherchez l’abondance dans votre vie, vous lui faites de la place à l’extérieur, mais vous devez aussi lui faire de la place à l’intérieur. Vous faites de la place dans votre cœur pour recevoir. C'est plutôt une orientation. La façon dont vous vous rapportez au problème est le problème .
Il n’y a pas d’autre problème que la façon dont vous vous comportez. Vous n'avez aucun pouvoir sur cet univers et vous ne pouvez pas le changer et empêcher des choses indésirables de se produire ou faire en sorte que seules les choses souhaitées se produisent.
Les gens passent tellement de temps à essayer d’orienter le monde pour qu’il corresponde à leur vision. Il est beaucoup plus habile d’orienter sa vision pour l’adapter au monde et d’apprendre à accepter et à être avec ce qu’il est et à commencer à recevoir ses messages.
Suzanne : Tu es une belle auditrice. Pouvez-vous partager l’importance d’écouter et de poser des questions plutôt que de partager d’abord sur soi-même et sur ce qui se passe dans ces espaces ?
Wu De : L'écoute est un sujet difficile. Une citation d’Emerson disait : « Il m’a fallu cinq ans pour apprendre à parler l’anglais et 52 ans pour apprendre à l’entendre. » Au-delà du langage, écouter, c’est aussi écouter non pas ce que quelqu’un dit de sa bouche, mais ce que dit son cœur.
Lorsqu'un bébé entre dans une pièce, tout le monde va le serrer dans ses bras et l'embrasse. J'ai accompli bien plus que ce bébé. J'ai reçu des milliers d'éloges de plus que lui, mais personne ne me pince les joues et ne me serre dans ses bras de cette façon. C'est parce que les gens essaient constamment de vous montrer ce qu'ils ne sont pas, et le bébé est juste ce qu'il est et il y a quelque chose de divin là-dedans, il s'agit simplement d'être qui vous êtes.
Écouter, c'est parfois écouter qui est vraiment quelqu'un ; ce n’est pas ce qu’ils disent de qui ils sont. Écouter plus profondément, c'est maintenir l'espace et permettre à quelqu'un de traiter et cela a cet aspect, où il s'agit d'atteindre ce qui est significatif, sous la surface, sous le masque extérieur, et de comprendre ce qu'ils veulent vraiment et comment les aider à y parvenir.
Kanchan : Quel est le rôle de la simplicité dans la connexion à votre moi intérieur ?
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I totally believe in the power of impulses that deeply call to us. While I myself generally bring some level of discernment to how I respond to those, I can't think of any instance when I've felt into such a calling and followed it that I've NOT seen something or met someone or had an insight that's turned out to be transformative. Responding mindfully to such impulses cultivates that pathway in our subconscious, thereby making it easier for those signals to come through in the future; ignoring them, on the other hand, shuts down the pathway and cuts us off from that guidance. I think of it as guidance from my own higher self calling me into alignment with my higher purpose. As Wu De suggests, it really is about mindfulness and openness -- allowing space for something new to manifest.
The interesting thing about this was the part where the impulse to go into "that building" is seen as "divine guidance." Last night, I listened to a Unity Online Radio podcast talking about how following impulses can help us align with Source. Do you agree with this? Any experiences of following an impulse that led to something extraordinary?