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武徳:生きた茶は伝統的な方法で栽培され、種子から繁殖し、上と外に成長する余地があります。お茶を精神修養の一環として利用している人は生きたお茶を探し求め、生きたお茶もその人を探し求めます。
人が葉を探すように、葉も人を探す。彼女は精霊であり、彼女自身の運命を持っています。こうした視点の変化は、お茶の効能の一部です。この植物を薬として捉え始めると、そのエネルギーと、それが独自の運命を持っていることがわかり始め、それが望む人を見つけるということが意味を持ち始めます。
石に宿る生命エネルギーを認識する
スザンヌ:一日を過ごす中で、自分自身や他人との調和を図るために、すべてのことにマインドフルネスをもたせるにはどうすればいいでしょうか?
ウー・デ:子供の頃を思い出せば、自分が生き生きとした世界に住んでいて、それを排除したことを思い出すでしょう。
もし3歳の子どもに「あそこの石に話しかけてみて」と頼めば、その子は「こんにちは、ストーンさん」と答えるでしょう。有機体と無機体、知的なものと非知的なものとの区別は現実的ではありません。世界はエネルギーでできています。視点を変えると何が起こるか見てみましょう。
私は個人的な経験から知っています。私はもう世界を物質として見ていません。そのことで複雑になることはありません。私は精神を見ます、私はエネルギーを見ます、私は動きを見ます、そして変化を見ます。物体や物、名詞が見えません。
スーフィーの物語では、この男はイスラム教の聖人であるファキルに会いに行く途中だった。途中で彼は強盗に遭った。ファキアに着く頃には、彼は完全に腹を立てており、ドアをバタンと閉めて、ため息をつきながら座り込んだ。そしてファキアは言いました。「私はあなたに教えますが、まずはそのドアに行って謝罪してほしいのです。」男は「それはバカげている。ドアに向かって謝る人がいるだろうか?」と言った。ファキアは言いました。「ドアがあなたの怒りを受け入れるほど生きているなら、あなたの謝罪も受け入れるほど生きているはずだ。」
不条理なのは、もし世界が単なる愚かな物質であるならば、世界とのいかなるコミュニケーションも狂気の沙汰になるということだが、明らかにそうではない。西洋を見れば、いわゆる物体にすべての否定的な感情を込めることは社会的に容認され、同じ物体にすべての肯定的な感情を込めることは社会的に容認されない。
携帯電話が動かないからと叫んでいる男性を見たら、何の疑問も抱かないだろう。だが、同じ男性が携帯電話を抱きしめながら「愛している」と言っているのを見たら、気が狂っていると思うだろう。
では、なぜ物体は私たちのネガティブな感情をすべて受け止めるほど生きているのに、ポジティブな感情をすべて受け止めるほど生きていないのでしょうか?
子供の頃に戻って、木々やぬいぐるみなど、すべてのものが生き生きしていたことを思い出すことができます。すべてが魔法のようで、すべてに生命が宿っていて、またそのように生きることは間違いなく可能です。それは、お茶と数十年にわたる瞑想によって私自身に再び開かれたもので、私がそれを体験できるのであれば、あなたも間違いなくそれを体験できるはずです。
贈与経済におけるお茶の提供
スザンヌ:お茶をどのように提供しているか、他の人に提供するだけでなく、コミュニティや公共の場で提供しているか、また、センターの外のそのスペースで提供したときにどのような結果が得られるかを教えてください。
ウー・デ:私たちは「ロードサイド・ティー」と呼んでいるものを企画し、イベントや市場に行って、地面にマットを敷いてお茶を出すだけです。そこには哲学や教えなど何も語られていない。私たちはただ存在感のある空間を保とうとし、何が起こっても存在感と慈愛の両方を維持するという約束を心で交わします。人々はその空間を好きなように使うことができ、質問したり、おしゃべりしたり、静かに座ったりすることができます。私たちには議題はありません。私たちは、お茶やこの会話で話し合ってきたアイデアを宣伝するためにここにいるわけではありません。
ここ台湾では、いつも何かに向かって忙しく動き回っている人たちが立ち止まり、ただお茶を飲んでいる私たちを見て、何をしているのか不思議に思うのです。それから彼らは私たちと一緒に座り、そのつもりはなかったのに一日中そこに居続ける人もいれば、一杯か二杯飲んだだけで立ち上がる人もいます。しかし、信じられないほどそこにいて愛情深い優しさを分かち合ってくれた5、6人の人々と一緒にいたことで、彼らの一日は変わりました。
私たちが互いに、自分自身と、そして自然との間に断絶が生じている兆候は、あまりにも明白です。「通り過ぎる人すべてに、私はここにいます。あなたを見つめ、あなたを見て、あなたと繋がり、あなたに挨拶します。あなたがどこから来たかは関係ありません。私はここにいて、あなたを見ています。私の心は開いています。あなたが望むなら、私たちは兄弟姉妹になれます。今すぐ繋がることができます。」と語りかけ、繋がりへの招待をすると、繋がりが生まれます。
スザンヌ:グローバル ティー ハットについて、それがどのように成長してきたか、そしてそのコミュニティの成長の過程でどのようなつながりが生まれたかについてお話しいただけますか。
呉徳氏: Global Tea Hut を通じて、世界中の人々が毎月 20 ドルという形でエネルギーを寄付し、また、お茶や生茶、有機栽培茶を寄付する人もいます。各会員には、その月のお茶、ささやかな贈り物、お茶の内容、産地、可能であれば農家について説明した雑誌が提供されます。全体として、これは大規模な贈り物のプロセスです。なぜなら、お茶のほとんどすべてが寄付されているため、私たちはビジネスを運営しているわけではないからです。これは単なる大きな贈り物の交換であり、それを通じて私たちは人々が互いにつながるセンターに資金を提供しています。
魔法のようなのは、私たちが 70 ~ 80 の独立した情報源を見つけ、世界中から毎月同じお茶を飲むメンバーがいることです。また、私たちは雑誌を使って毎月新しいメンバーを紹介するように努めています。そうすれば、ロシアやスペインの誰かが、今月あなたが飲んでいるのとまったく同じお茶を飲んでいることがわかるようになります。こうした人々の中には、ソーシャル メディアを通じて互いにつながっている人もいます。お茶を飲みながら人々が集まる毎年恒例の集まりがあってもいいと思います。
空間を作る芸術
スザンヌ:初めてお茶を聴く方や、生茶や農園茶にアクセスできない方のために、お茶を生活に取り入れる方法を教えていただけますか?
Wu De :人生に何かを取り入れるには、まずそのためのスペースを作る必要があります。それがあなたの現れ方であり、準備ができているという精神を示す方法です。道を歩いていると、体の細胞が「あの店に入ろう」と命令しているのに、実際には入らなかったら
だって、会議に出席し、その晩家に帰って神に導きを祈ると、神はこう言うんです。「どういう意味だ? たった今、導きを与えたばかりだ。あなたには導きを受け入れる余裕がない」
あるいは、あなたの生活は電話とメールの山となり、週7日間、四六時中忙しく走り回っているのに、平和を祈るとしたら、その平和はどこに置くべきなのでしょうか?人生に平和のためのスペースを作るとき、あなたは宇宙に対して平和の準備ができていることを示すことになります。瞑想のための空間を耕すことが第一の瞑想であるというチベットの古い格言があります。瞑想する場所と時間がなければ、どんな瞑想を実践しても意味がなく、おそらく何の成果も得られないためにやめてしまうでしょう。
生きたお茶を見つけたいなら、生活の中にスペースを作りましょう。一日の中でお茶を飲む時間を作ります。お茶を飲むのは複雑である必要はありません。最も古い淹れ方は、ボウルを用意し、淹れ始めてから水を加えるというものです。本当にそれだけです。
朝、交響曲は一日の始まりとしてとても素晴らしい方法です。交響曲の最初の音が交響曲全体の調子を決めます。一日を熱狂的に始めれば、その勢いが生まれるでしょう。その勢いを変えることはできるが、それは難しいだろう。私の哲学は、行動する前に存在することです。存在のための空間を作り、そしてその存在から行動が生まれます。
スザンヌ:お茶でも瞑想でも、何かから受け取る能力について教えていただけますか?お茶は、私たちの日常生活の中でどのように私たちを歓迎し、存在させてくれるのでしょうか?
ウー・デ:本質的には、外部と内部に空間を作ることは同じことです。人生に豊かさを求めるなら、外側に豊かさのためのスペースを作るだけでなく、内側にも豊かさのためのスペースを作らなければなりません。受け取るために心の中にスペースを作ります。それはむしろオリエンテーションです。この問題にどう関わるかが問題です。
どのように関係しているか以外に問題はありません。あなたにはこの宇宙を支配する力はなく、宇宙を変えて望ましくないことが起こるのを防いだり、望むことだけを起こさせたりすることはできません。
人々は、世界を自分のビジョンに合うように方向づけようと多くの時間を費やします。自分のビジョンを世界に合わせて方向づけ、世界のありのままを受け入れ、そのメッセージを受け取り始めることを学ぶ方がはるかに巧妙です。
スザンヌ:あなたは素晴らしい聞き手ですね。自分自身について最初に共有することや、その空間で何が起こっているかについて聞くことと質問することの価値について教えていただけますか?
Wu De : リスニングは難しいテーマです。エマーソンの言葉に「英語を話せるようになるのに 5 年かかり、英語を聞けるようになるのに 52 年かかった」というものがあります。言語を超えて、聞くということは、相手の口から言っていることを聞くのではなく、相手の心が言っていることを聞くことです。
赤ちゃんが部屋に入ってくると、みんながその赤ちゃんのところに行って抱きしめたりキスしたりします。私はあの赤ちゃんよりはるかに多くのことを達成しました。私は彼よりも何千倍も多くの賞賛を受けているが、誰も私の頬をつねったり抱きしめたりはしない。それは、人々が常に、自分が何者でないかを見せようとしているからです。しかし、赤ちゃんはただあるがままであり、そこには神聖な何かがあり、それはただ自分が何者であるかということなのです。
聞くということは、時には相手が本当はどんな人なのかを聞くことです。彼らが誰であるかについて言っていることではありません。より深く聞くということは、スペースを確保し、相手が処理できるようにすることです。それには、表面の下、外見の仮面の下にある意味のあることにたどり着き、相手が本当に望んでいることと、それを達成するのをどのように支援するかを理解するという側面があります。
カンチャン:自分の内面とつながる上で、シンプルさはどのような役割を果たすのでしょうか?
武徳:生きた茶は伝統的な方法で栽培され、種子から繁殖し、上と外に成長する余地があります。お茶を精神修養の一環として利用している人は生きたお茶を探し求め、生きたお茶もその人を探し求めます。
人が葉を探すように、葉も人を探す。彼女は精霊であり、彼女自身の運命を持っています。こうした視点の変化は、お茶の効能の一部です。この植物を薬として捉え始めると、そのエネルギーと、それが独自の運命を持っていることがわかり始め、それが望む人を見つけるということが意味を持ち始めます。
石に宿る生命エネルギーを認識する
スザンヌ:一日を過ごす中で、自分自身や他人との調和を図るために、すべてのことにマインドフルネスをもたせるにはどうすればいいでしょうか?
ウー・デ:子供の頃を思い出せば、自分が生き生きとした世界に住んでいて、それを排除したことを思い出すでしょう。
もし3歳の子どもに「あそこの石に話しかけてみて」と頼めば、その子は「こんにちは、ストーンさん」と答えるでしょう。有機体と無機体、知的なものと非知的なものとの区別は現実的ではありません。世界はエネルギーでできています。視点を変えると何が起こるか見てみましょう。
私は個人的な経験から知っています。私はもう世界を物質として見ていません。そのことで複雑になることはありません。私は精神を見ます、私はエネルギーを見ます、私は動きを見ます、そして変化を見ます。物体や物、名詞が見えません。
スーフィーの物語では、この男はイスラム教の聖人であるファキルに会いに行く途中だった。途中で彼は強盗に遭った。ファキアに着く頃には、彼は完全に腹を立てており、ドアをバタンと閉めて、ため息をつきながら座り込んだ。そしてファキアは言いました。「私はあなたに教えますが、まずはそのドアに行って謝罪してほしいのです。」男は「それはバカげている。ドアに向かって謝る人がいるだろうか?」と言った。ファキアは言いました。「ドアがあなたの怒りを受け入れるほど生きているなら、あなたの謝罪も受け入れるほど生きているはずだ。」
不条理なのは、もし世界が単なる愚かな物質であるならば、世界とのいかなるコミュニケーションも狂気の沙汰になるということだが、明らかにそうではない。西洋を見れば、いわゆる物体にすべての否定的な感情を込めることは社会的に容認され、同じ物体にすべての肯定的な感情を込めることは社会的に容認されない。
携帯電話が動かないからと叫んでいる男性を見たら、何の疑問も抱かないだろう。だが、同じ男性が携帯電話を抱きしめながら「愛している」と言っているのを見たら、気が狂っていると思うだろう。
では、なぜ物体は私たちのネガティブな感情をすべて受け止めるほど生きているのに、ポジティブな感情をすべて受け止めるほど生きていないのでしょうか?
子供の頃に戻って、木々やぬいぐるみなど、すべてのものが生き生きしていたことを思い出すことができます。すべてが魔法のようで、すべてに生命が宿っていて、またそのように生きることは間違いなく可能です。それは、お茶と数十年にわたる瞑想によって私自身に再び開かれたもので、私がそれを体験できるのであれば、あなたも間違いなくそれを体験できるはずです。
贈与経済におけるお茶の提供
スザンヌ:お茶をどのように提供しているか、他の人に提供するだけでなく、コミュニティや公共の場で提供しているか、また、センターの外のそのスペースで提供したときにどのような結果が得られるかを教えてください。
ウー・デ:私たちは「ロードサイド・ティー」と呼んでいるものを企画し、イベントや市場に行って、地面にマットを敷いてお茶を出すだけです。そこには哲学や教えなど何も語られていない。私たちはただ存在感のある空間を保とうとし、何が起こっても存在感と慈愛の両方を維持するという約束を心で交わします。人々はその空間を好きなように使うことができ、質問したり、おしゃべりしたり、静かに座ったりすることができます。私たちには議題はありません。私たちは、お茶やこの会話で話し合ってきたアイデアを宣伝するためにここにいるわけではありません。
ここ台湾では、いつも何かに向かって忙しく動き回っている人たちが立ち止まり、ただお茶を飲んでいる私たちを見て、何をしているのか不思議に思うのです。それから彼らは私たちと一緒に座り、そのつもりはなかったのに一日中そこに居続ける人もいれば、一杯か二杯飲んだだけで立ち上がる人もいます。しかし、信じられないほどそこにいて愛情深い優しさを分かち合ってくれた5、6人の人々と一緒にいたことで、彼らの一日は変わりました。
私たちが互いに、自分自身と、そして自然との間に断絶が生じている兆候は、あまりにも明白です。「通り過ぎる人すべてに、私はここにいます。あなたを見つめ、あなたを見て、あなたと繋がり、あなたに挨拶します。あなたがどこから来たかは関係ありません。私はここにいて、あなたを見ています。私の心は開いています。あなたが望むなら、私たちは兄弟姉妹になれます。今すぐ繋がることができます。」と語りかけ、繋がりへの招待をすると、繋がりが生まれます。
スザンヌ:グローバル ティー ハットについて、それがどのように成長してきたか、そしてそのコミュニティの成長の過程でどのようなつながりが生まれたかについてお話しいただけますか。
呉徳氏: Global Tea Hut を通じて、世界中の人々が毎月 20 ドルという形でエネルギーを寄付し、また、お茶や生茶、有機栽培茶を寄付する人もいます。各会員には、その月のお茶、ささやかな贈り物、お茶の内容、産地、可能であれば農家について説明した雑誌が提供されます。全体として、これは大規模な贈り物のプロセスです。なぜなら、お茶のほとんどすべてが寄付されているため、私たちはビジネスを運営しているわけではないからです。これは単なる大きな贈り物の交換であり、それを通じて私たちは人々が互いにつながるセンターに資金を提供しています。
魔法のようなのは、私たちが 70 ~ 80 の独立した情報源を見つけ、世界中から毎月同じお茶を飲むメンバーがいることです。また、私たちは雑誌を使って毎月新しいメンバーを紹介するように努めています。そうすれば、ロシアやスペインの誰かが、今月あなたが飲んでいるのとまったく同じお茶を飲んでいることがわかるようになります。こうした人々の中には、ソーシャル メディアを通じて互いにつながっている人もいます。お茶を飲みながら人々が集まる毎年恒例の集まりがあってもいいと思います。
空間を作る芸術
スザンヌ:初めてお茶を聴く方や、生茶や農園茶にアクセスできない方のために、お茶を生活に取り入れる方法を教えていただけますか?
Wu De :人生に何かを取り入れるには、まずそのためのスペースを作る必要があります。それがあなたの現れ方であり、準備ができているという精神を示す方法です。道を歩いていると、体の細胞が「あの店に入ろう」と命令しているのに、実際には入らなかったら
あるいは、あなたの生活は電話とメールの山となり、週7日間、四六時中忙しく走り回っているのに、平和を祈るとしたら、その平和はどこに置くべきなのでしょうか?人生に平和のためのスペースを作るとき、あなたは宇宙に対して平和の準備ができていることを示すことになります。瞑想のための空間を耕すことが第一の瞑想であるというチベットの古い格言があります。瞑想する場所と時間がなければ、どんな瞑想を実践しても意味がなく、おそらく何の成果も得られないためにやめてしまうでしょう。
生きたお茶を見つけたいなら、生活の中にスペースを作りましょう。一日の中でお茶を飲む時間を作ります。お茶を飲むのは複雑である必要はありません。最も古い淹れ方は、ボウルを用意し、淹れ始めてから水を加えるというものです。本当にそれだけです。
朝、交響曲は一日の始まりとしてとても素晴らしい方法です。交響曲の最初の音が交響曲全体の調子を決めます。一日を熱狂的に始めれば、その勢いが生まれるでしょう。その勢いを変えることはできるが、それは難しいだろう。私の哲学は、行動する前に存在することです。存在のための空間を作り、そしてその存在から行動が生まれます。
スザンヌ:お茶でも瞑想でも、何かから受け取る能力について教えていただけますか?お茶は、私たちの日常生活の中でどのように私たちを歓迎し、存在させてくれるのでしょうか?
ウー・デ:本質的には、外部と内部に空間を作ることは同じことです。人生に豊かさを求めるなら、外側に豊かさのためのスペースを作るだけでなく、内側にも豊かさのためのスペースを作らなければなりません。受け取るために心の中にスペースを作ります。それはむしろオリエンテーションです。この問題にどう関わるかが問題です。
どのように関係しているか以外に問題はありません。あなたにはこの宇宙を支配する力はなく、宇宙を変えて望ましくないことが起こるのを防いだり、望むことだけを起こさせたりすることはできません。
人々は、世界を自分のビジョンに合うように方向づけようと多くの時間を費やします。自分のビジョンを世界に合わせて方向づけ、世界のありのままを受け入れ、そのメッセージを受け取り始めることを学ぶ方がはるかに巧妙です。
スザンヌ:あなたは素晴らしい聞き手ですね。自分自身について最初に共有することや、その空間で何が起こっているかについて聞くことと質問することの価値について教えていただけますか?
Wu De : リスニングは難しいテーマです。エマーソンの言葉に「英語を話せるようになるのに 5 年かかり、英語を聞けるようになるのに 52 年かかった」というものがあります。言語を超えて、聞くということは、相手の口から言っていることを聞くのではなく、相手の心が言っていることを聞くことです。
赤ちゃんが部屋に入ってくると、みんながその赤ちゃんのところに行って抱きしめたりキスしたりします。私はあの赤ちゃんよりはるかに多くのことを達成しました。私は彼よりも何千倍も多くの賞賛を受けているが、誰も私の頬をつねったり抱きしめたりはしない。それは、人々が常に、自分が何者でないかを見せようとしているからです。しかし、赤ちゃんはただあるがままであり、そこには神聖な何かがあり、それはただ自分が何者であるかということなのです。
聞くということは、時には相手が本当はどんな人なのかを聞くことです。彼らが誰であるかについて言っていることではありません。より深く聞くということは、スペースを確保し、相手が処理できるようにすることです。それには、表面の下、外見の仮面の下にある意味のあることにたどり着き、相手が本当に望んでいることと、それを達成するのをどのように支援するかを理解するという側面があります。
カンチャン:自分の内面とつながる上で、シンプルさはどのような役割を果たすのでしょうか?
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I totally believe in the power of impulses that deeply call to us. While I myself generally bring some level of discernment to how I respond to those, I can't think of any instance when I've felt into such a calling and followed it that I've NOT seen something or met someone or had an insight that's turned out to be transformative. Responding mindfully to such impulses cultivates that pathway in our subconscious, thereby making it easier for those signals to come through in the future; ignoring them, on the other hand, shuts down the pathway and cuts us off from that guidance. I think of it as guidance from my own higher self calling me into alignment with my higher purpose. As Wu De suggests, it really is about mindfulness and openness -- allowing space for something new to manifest.
The interesting thing about this was the part where the impulse to go into "that building" is seen as "divine guidance." Last night, I listened to a Unity Online Radio podcast talking about how following impulses can help us align with Source. Do you agree with this? Any experiences of following an impulse that led to something extraordinary?