क्या उजागर हुआ? संस्थापक घाव (कविता/निर्देश)

शरीर हमेशा शरीर ही रहता है
व्यक्तिगत या सामूहिक
(संपूर्ण या अनेक टुकड़ों में)
जीवित या बाद में मृत
शरीर हमेशा असुरक्षित होता है।

घाव हमेशा घाव ही रहता है
अद्वितीय और गहरा
या कई घाव, धीरे-धीरे, हर जगह खून
अनुपचारित, अनियंत्रित, अस्वीकृत
घाव हमेशा रिसता रहेगा।

पहला घाव भीतर ही होता है
जन्म की हिंसा
सुरक्षा के भ्रम से निष्कासन
इस विचार से कि कोई (अन्य)
सारा श्रम मैं ही करूँगा।

और हममें से कुछ लोग हर जगह खोजते रहते हैं
प्लेसेंटा के लिए, मातृत्व के लिए
हमारे सबसे बुरे विकल्पों को स्वीकार करने के लिए
हमें यह बताया जाना कि हम बहुत खास हैं
पसंदीदा बच्चा कहलाना

हममें से कुछ लोग काम करना सीख जाते हैं
हमें उपकरण, व्याख्यान और अभ्यास दिए जाते हैं।
हमें जानने का आशीर्वाद प्राप्त है
जो सामूहिक पोषण के लिए काम करते हैं
यह हमारे जीवन का एक पवित्र मार्ग है।

कुछ को तो सिर्फ खाना ही सिखाया जाता है
हमें उस जमीन का मालिकाना हक दे दिया गया है जो हमारी नहीं है।
हमारे नाखूनों के नीचे फंसी धूल के कण के आधार पर भी हमारा मूल्यांकन किया गया
अपने ही रिश्तेदारों के खिलाफ दौड़ लगाने के लिए तैयार
और अधिक की कभी न खत्म होने वाली विजय के लिए

हममें से कुछ लोग अश्वेत हैं
नाव के निचले हिस्से में रहने के कारण अभी भी मतली महसूस हो रही है।
रस्सियों के टूटने से अभी भी हमारी सांसें थमने का इंतजार कर रही हैं।
अभी भी हम अपने कठोर हाथों को तेल लगा रहे हैं
और अभी भी घायल है

हममें से कुछ लोग श्वेत हैं
अभी भी असंभव पवित्रता का पर्याय है
फिर भी धरती से कोई गीत नहीं दिए गए
आज भी उन्हें श्रेष्ठता के अलावा और कुछ भी हासिल करना नहीं सिखाया जाता है।
और फिर भी, घायल

हममें से कुछ लाल, पीले, भूरे रंग के हैं।
फिर भी कथानक में उसे गौण ही महसूस कराया जाता है
फिर भी हमें याद नहीं कि उसे बर्खास्त कर दिया गया था।
अब भी दावा कर रहे हैं कि हम इंसान हैं, आतंकवादी नहीं।
और, अभी भी घायल

हममें से कुछ लोग कभी आश्चर्यचकित नहीं होते
जब दुर्गंध हम तक पहुँचती है तो हम कभी क्रोधित नहीं होते।
जो चीज मूल रूप से सड़ रही है, वह ज्ञात है और दस्तावेजित है।
यह मूर्त, नैतिक, अमेरिकी और आध्यात्मिक है।
यह मूलभूत घाव है

सतह पर ही धूसर
जहां चोट लगी थी, वहां की त्वचा काली और भंगुर हो गई थी।
हर जगह चोट के निशानों का इंद्रधनुष
मरते हुए शरीर में जीवन सृजित करती हरी फफूंद
लेकिन मवाद, मवाद सफेद रंग में फूटता है

हम अंतर्मुखी होने के युग से बहुत आगे निकल चुके हैं।
हमारी आत्माओं पर खुले घावों को देखकर
सत्य के प्रकाश के साथ अपनी परछाइयों में कदम रखने के बारे में
यह देखकर कि हम कैसे आकार लेते हैं, और कैसे बदल सकते हैं
यह मानना ​​कि घाव ही हमारी पहचान है

हम सांसों में सड़न की गंध को पहचानते हैं
हम संक्रमण के कारण सूजी हुई और फटी हुई त्वचा देखते हैं
बदबू को स्वीकार करना असभ्य नहीं है।
यह सोचना कि क्या यह वायरल है, विष है, या इससे बचा जा सकता है।
घाव(ओं) की तलाश करना

हालात और खराब नहीं हो रहे हैं।
वे बेनकाब हो रहे हैं
हमें एक दूसरे को कसकर थामे रखना चाहिए
और पर्दा हटाना जारी रखें
देखो: हम, शरीर, हम ही वह घायल स्थान हैं

हम एक लचीली पृथ्वी पर रहते हैं
जहां परिवर्तन ही एकमात्र स्थिर चीज है
ऐसे शरीरों में जिनकी एकमात्र सच्ची सफेदी
यह वह रक्त कोशिका है जो संक्रमण से लड़ती है।
और वह हड्डी जिसमें मज्जा समाहित होता है

छर्रे निकालें, घाव को साफ करें
सूजन को त्याग दो, अराजकता को शांत होने दो
शरीर लावा पत्थर की तरह पपड़ी बनाना जानता है
अंततः चिकने, विकृत निशान छोड़ जाते हैं
सीखे गए सबक:

इनकार करने से घाव नहीं मिटेगा

घाव शरीर नहीं है

शरीर को अनेक जीवित प्राणियों में विभाजित नहीं किया जा सकता (हममें से कौन सांस लेता रहेगा?)

संस्थापक का घाव ही श्रेष्ठता का मिथक है।

यह पहला घाव नहीं है, और न ही आखिरी।

हम एक राष्ट्र होने से पहले एक प्रजाति हैं, और उसके बाद भी।

योद्धा, आयोजक, कहानीकार, स्वप्नद्रष्टा – हम सभी उपचारक हैं।

उपचार का मार्ग विनम्रता, हँसी, सत्य, जागरूकता और चुनाव है।

स्कैब क्षेत्र की वह सीमा है, जो भीतर और बाहर के बीच की रेखा को तोड़ देती है।

घाव की पपड़ी को नोचना बंद करो, इससे घाव भरने में देरी होती है।

जब तक हम मर नहीं जाते, और यहाँ तक कि जब हम थक जाते हैं और विश्वास खो देते हैं, तब भी हम जीवन के लिए संघर्ष करते हैं।

हम ही हमारी एकमात्र वास्तविक आशा हैं।
हम ही हमारी एकमात्र संभावित दवा हैं।

शरीर हमेशा शरीर ही रहता है
घायल, मवाद भरा, ठीक हो रहा, ठीक हो गया
हम हर दिन यह चुनते हैं कि हम अपने शरीर को कैसा आकार देंगे।
हमें जो चमत्कारी सामग्री उपहार में मिली है, उसके साथ
आइए अंत में इस घाव का इलाज करें।
आइए, अंत में, हिंसा का नामकरण करें
आइए अंततः वर्चस्व के इस चक्र को तोड़ें।
आइए, अंत में, हम स्वयं को संपूर्ण रूप से चुनें।
अंत में, आइए हम स्वयं से प्रेम करें।
साबुत।