Les Paradoxes De La guérison

Adapté de « Let's Not Polarize Into The Science Camp and the Anti-Science Camp » , par Lissa Rankin, MD.

Parfois, nous tombons malades, et la médecine conventionnelle peut nous guérir en un clin d'œil. Et Dieu merci pour ces guérisons et pour les médecins qui les administrent. J'étais moi-même médecin, et c'était tellement gratifiant quand…
L'un de ces remèdes médicaux pourrait soulager la souffrance d'une personne en détresse. Mais à force de pratiquer la médecine, on finit par soigner de nombreux patients atteints de maladies que la médecine conventionnelle peine à traiter efficacement. Certes, on peut maîtriser certaines maladies grâce à des médicaments quotidiens ou intervenir chirurgicalement pour atténuer des symptômes susceptibles de réapparaître. Mais il existe aussi des millions de personnes souffrant de maladies mystérieuses, qui échappent à tout diagnostic et ne répondent à aucun de nos traitements, leur état s'aggravant souvent au lieu de s'améliorer.

Les médecins ont tendance à se sentir impuissants face à ces personnes, car ils n'aiment pas se sentir démunis, inutiles, inefficaces ou dans l'erreur. Cela a tendance à réactiver leurs blessures d'enfance profondes, et ils peuvent alors adopter des comportements inappropriés.
ces blessures infligées aux patients, au lieu d'exprimer l'empathie, la compassion et le soutien qui aident les patients souffrants à guérir.

Dès que les questions s'orientent vers des phénomènes que les scientifiques ne peuvent ni expliquer ni comprendre, les gens ont tendance à se diviser en deux camps opposés : les rationnels, les sceptiques, ceux qui démystifient tout ce qui est paranormal,
Le camp des scientifiques matérialistes et le camp de la spiritualité New Age enthousiaste et « woo woo » (« la science ne peut pas suivre notre rythme ») et anti-science.

Il y a des personnes compétentes et d'autres moins intègres dans le monde scientifique, ainsi que dans les milieux spirituels, les médecines alternatives, le chamanisme autochtone et les soins énergétiques. On observe des miracles des deux côtés, mais aussi des manquements à l'éthique et de la corruption traumatisants. La médecine conventionnelle peut accomplir des prouesses médicales – et, avant la pandémie de Covid-19, elle était la troisième cause de mortalité dans notre pays. Les thérapies naturelles sont formidables, mais il était également courant de mourir à quarante ans et de connaître un taux de mortalité infantile élevé jusqu'à une période relativement récente de l'histoire humaine. Il serait sage de ne pas idéaliser ni diaboliser qui que ce soit, quel que soit son camp. Les deux approches présentent des avantages et des inconvénients ; c'est pourquoi, si nous aspirons véritablement à une santé optimale, nous devrons peut-être naviguer entre ces deux mondes pour expérimenter les médecines appropriées au moment opportun et les combiner en une préparation de soin personnalisée.

Dans les deux camps, il y a des personnes intègres et d'autres qui ne le sont pas, car au final, qu'on le veuille ou non, nous sommes tous humains, même les médecins, même les gourous, même ceux qui prétendent guérir le cancer par la seule force de leurs mains. Et les humains sont des êtres traumatisés, vulnérables, à l'instinct tribal, capables de prouesses brillantes et créatives, mais aussi de s'entre-détruire. Glorifier qui que ce soit ou le qualifier catégoriquement de monstre ne vous sera d'aucune utilité si votre objectif est de retrouver la santé.

Ancienne enseignante du Nouvel Âge devenue scientifique, Karla McLaren décrit sa tentative de trouver un juste milieu pour valider scientifiquement les enseignements du Nouvel Âge : « Permettez-moi de vous le dire maintenant (si vous ne le savez pas déjà)
Je sais que les milieux sceptiques et New Age sont comme l'huile et l'eau : ils ne se mélangent pas. En repensant à ces livres de bibliothèque fastidieux et unilatéraux que j'avais jetés, les jugeant sans intérêt, je me suis rendu compte que…
Ces ouvrages prônaient soit une foi New Age absolue, soit un rejet sceptique total, sans aucune nuance. Ces livres fastidieux ont divisé le monde en deux camps opposés : les croyants et les sceptiques.
chaque camp s'attaquant, plus ou moins sournoisement, à l'intelligence, au caractère et à la valeur des membres de l'autre camp.

Je tiens à préciser que mon travail — et mon nouveau livre, Médecine sacrée — je ne me range dans aucun camp. Empiriste radicale à la curiosité insatiable et mystique à mes heures, je m'efforce (au risque de me sentir exclue, car les deux camps ont tendance à se souder autour du mépris mutuel) de construire un pont entre les deux et d'apprécier les points de vue qu'ils offrent. Mais je ne crois pas qu'il faille choisir un camp. Ce serait même préjudiciable.

C’est donc avec un cœur ouvert et une intention généreuse que je vous invite à considérer que nous n’avons pas à choisir entre la science conventionnelle objective, la raison, les données probantes et la logique, et des approches moins conventionnelles et plus subjectives comme l’intuition, l’intelligence émotionnelle, les connaissances somatiques et les méthodes de guérison énergétiques, spirituelles ou liées aux traumatismes, qui peuvent vous rendre plus réceptif aux miracles lorsque la médecine conventionnelle échoue. Ces deux courants peuvent se rencontrer et s’enrichir mutuellement, plutôt que de se diviser en sceptiques et mystiques se disputant la suprématie sur qui a raison et qui a tort. Si votre objectif est une santé optimale, pourquoi ignorer les nombreuses médecines du monde ? À moins que vous ne teniez plus à avoir raison qu’à guérir, pourquoi vous limiter ? Et si les possibilités étaient infinies lorsque nous nous ouvrons à une approche intégrée des médecines du monde, fondée sur nos quatre formes d’intelligence en santé globale : l’intelligence mentale (bien sûr !), mais aussi l’intelligence intuitive, somatique…
intelligence et intelligence émotionnelle ?

Dans « La médecine sacrée » , j'analyse ces paradoxes de la guérison et j'explique aussi comment développer et apprendre à faire confiance à vos quatre intelligences de santé globale — non seulement votre intelligence mentale, mais aussi votre intelligence émotionnelle, votre intelligence intuitive et votre intelligence somatique.

Considérons ces paradoxes :

Vous pouvez vous guérir, mais vous ne pouvez pas le faire seul.

Gardez l'esprit ouvert, mais ne soyez pas si ouvert que votre cerveau en tombe.

Faites confiance à votre intuition, suivez les données scientifiques et faites preuve d'esprit critique.

Croyez à la magie et aux miracles ET évitez de vous livrer à la pensée magique et au déni.

Votre maladie n'est pas de votre faute ET votre cheminement vers la guérison est de votre responsabilité.

Suivez les conseils spirituels ET ne soyez jamais trop sûr d'avoir une ligne directe avec Dieu.

Vos pensées influencent la réalité, mais elles ne peuvent pas la contrôler.

Je me tiens fermement entre les deux camps.

Médecine sacrée : la quête d'un médecin pour percer les mystères de la guérison, par Lissa Rankin sur Vimeo .

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Pour plus d'inspiration, participez à l'événement « Awakin Call » de Lissa Rankin ce samedi. Plus d'informations et inscription ici.