Back to Stories

طرقٌ خالية من أبواق السيارات، ومتاجر بلا أصحاب: دروس مدنية كامنة في شمال شرق الهند

ماذا لو بدأت المدن الأفضل بخيارات أصغر، مثل انتظار دورك، والدفع بشكل عادل، والاهتمام بما يشترك فيه الجميع؟


في أيزاول، عاصمة ميزورام الجبلية، تصطف السيارات في طوابير للحصول على دورها عند التقاطعات غير المميزة، وأعلى صوت يُسمع في معظم الصباحات هو صوت تنبيه مهذب من السائقين كنوع من الشكر.

على بعد تسعمائة كيلومتر في قرية بادي، ناجالاند، لم يجلس شيفوتسو كيهو البالغ من العمر 83 عامًا خلف منضدة متجره منذ عام 2021، ومع ذلك تستمر خضرواته في البيع، ويستمر صندوق نقوده في الامتلاء.

من الطرق التي لا يطلق فيها أحد أبواق السيارات إلى الرفوف التي لا يراقبها أحد، تسير عدة زوايا من شمال شرق البلاد وفق نظام يتطلب في أماكن أخرى وجود ضابط شرطة أو كاميرا أو غرامة للبقاء على قيد الحياة.

عاصمة لم تكن بحاجة إلى إشارات المرور

اكتسبت مدينة أيزاول لقب "المدينة الصامتة" عن جدارة. فالعديد من تقاطعاتها لا تحتوي على إشارات مرور على الإطلاق؛ وعادةً ما تكفي صفارة شرطي المرور وإشارة يدوية لتسيير حركة المركبات. تلتزم السيارات بالجانب الأيسر، والدراجات النارية بالجانب الأيمن، ويُعتبر تغيير المسار فجأةً دون سابق إنذار أمرًا مُحرجًا للغاية في ثقافة ميزو.

وصف السكان الذين أجرت معهم صحيفة "ذا كوينت" مقابلات في عام 2022 هذا التقييد بأنه امتداد يومي للاحترام المتبادل وليس قاعدة تفرضها الشرطة.

يتبع السائقون مساراتهم عند تقاطع غير مُعلّم في أيزاول، حيث تسير حركة المرور غالبًا دون إشارات أو دوريات مرورية مستمرة. الصورة: ( فريق بي إتش بي )

تعزو شرطة ميزورام الفضل في تحويل أيزاول إلى ما تسميه رسمياً "مدينة بلا أبواق" في البلاد، وهي عاصمة يقطنها أكثر من أربعمائة ألف نسمة، إلى سنوات من حملات التوعية على مستوى المدارس، حيث نادراً ما تتحول ساعة الذروة إلى ازدحام مروري خانق مألوف في معظم المدن الهندية، حتى بدون الإشارات أو التواجد الأمني ​​المكثف الذي تعتمد عليه تلك المدن.

حيث يكون صاحب المتجر ضميراً، لا مجرد أمين صندوق

على طول الطرق السريعة في ميزورام وناغالاند، تبدو المحلات التجارية الخالية من أصحابها عادية بالنسبة للسكان المحليين تماماً مثل الطرق الصامتة.

بالقرب من سيلينج، على بعد 65 كيلومترًا من أيزاول، يقوم المزارعون بوضع الفاكهة والخضروات والزهور على رفوف خشبية بجانب قائمة أسعار مكتوبة بخط اليد وجرة لجمع التبرعات، واثقين من أن المسافرين سيدفعون ثمن ما يأخذونه بالضبط، في ممارسة تسمى محليًا "nghah loh dawr"، أو متجر بدون بائع.

في بادي، ظل كشك كيهو يعمل بنفس الطريقة منذ عام 2021. فهو يترك منتجاته العضوية كل صباح، ويقوم الزبائن إما بوضع المبلغ الصحيح أو، إذا كانوا يعانون من نقص في المال، يأخذون ما يحتاجونه ويسددون لاحقًا.

وقالت ريتيو خامو، وهي صاحبة متجر أخرى، لصحيفة مورونغ إكسبريس إن أرباحها اليومية تتراوح بين 200 و 3000 روبية حسب المحصول، وأن الزبائن الذين لا يحصلون على المبلغ المطلوب غالباً ما يتركون ملاحظة مكتوبة بخط اليد يعدون فيها بالعودة.

يُتيح كشكٌ غير مأهول على جانب الطريق في ميزورام للزبائن اختيار المنتجات الطازجة، والاطلاع على الأسعار المكتوبة بخط اليد، وترك المبلغ في صندوق التبرعات. (صورة: ذا بوردرلينز )

وقد انتشرت الفكرة نفسها الآن إلى الغرب. ففي مقاطعة جولاجات بولاية آسام، بدأ عمال مزارع الشاي الذين لا يملكون الوقت الكافي للجلوس في متجر ببيع الأرز والخضراوات ولحم البط دون رقابة، بعد أن شاهدوا الفكرة على وسائل التواصل الاجتماعي وقاموا بتكييفها مع قراهم.

إن الثقة أعمق من مجرد التجارة

إن ثقافة الثقة غير الخاضعة للإشراف هذه تتجاوز بكثير الطرق والمتاجر.

في ولاية ميغالايا، تحافظ قرية ماولينونغ على نظافتها بفضل "دوربار شنونغ"، وهو مجلس عرفي لا يضم موظفين بلديين، وهي ممارسة تعود إلى تفشي وباء الكوليرا في ثمانينيات القرن التاسع عشر، حين أصبحت النظافة مسألة حياة أو موت. وقد ساهم ذلك منذ ذلك الحين في جعل ماولينونغ واحدة من أنظف قرى آسيا.

طبقت ولاية ميزورام نفس الغريزة في مجال التعليم. ففي 20 مايو 2025، أصبحت "أول ولاية هندية متعلمة بالكامل" في إطار برنامج ULLAS، بعد أن ساعد 292 معلمًا متطوعًا، وكثير منهم طلاب وربات بيوت، 1692 بالغًا على تجاوز عتبة 95% من معرفة القراءة والكتابة، ليصل معدل معرفة القراءة والكتابة في الولاية إلى 98.2%.

في قرية خونوما بولاية ناجالاند، حظر شيوخ القرية الصيد وقطع الأشجار على مساحة 125 كيلومترًا مربعًا عام 1998، بعد أن قتل القرويون ما يقرب من 300 طائر تراجوبان من نوع بليث المهدد بالانقراض في مسابقة استمرت أسبوعًا واحدًا. لم تصدر أي جهة حكومية للغابات قرارًا بذلك؛ بل تصرف مجلس القرية بكامل سلطته، محولًا خونوما إلى أول قرية في آسيا تعلن نفسها "قرية خضراء".

في مانيبور، يُدار سوق "إيما كيثيل" أو سوق الأمهات في إمفال بالكامل من قبل النساء منذ القرن السادس عشر. ويقرر حوالي 5000 بائع من يمارس التجارة، وينقلون الأكشاك من الأم إلى الابنة، ويديرون اتحادات ائتمانية داخلية، دون وجود أي هيئة حكومية تدير شؤونه اليومية.

لم يتشكل أي من هذا من خلال خطة حكومية واحدة.

لقد نشأت هذه المبادرة من خيارات صغيرة متكررة: سائق ينتظر دوره، ومزارع يترك قائمة أسعار، وقرية توافق على تنظيف شوارعها بنفسها، وصياد يوافق على وضع بندقيته جانبًا، وتاجرة تسلم كشكها لابنتها. لم يبدُ أي من هذه الأفعال ذا أهمية كبيرة بمفرده، لكنها معًا بنت شيئًا أكثر متانة من معظم التدخلات المفروضة من أعلى إلى أسفل.

بالنسبة لبلد غالباً ما يلجأ إلى ميزانيات أكبر وقوانين أكثر صرامة لحل مشاكله المدنية، يقدم الشمال الشرقي درساً أكثر هدوءاً: بعض الأنظمة الأكثر استدامة هي تلك التي لا يضطر أحد إلى مراقبتها.

Share this story:
Enjoyed this story? Get one hand-picked story in your inbox each morning. Join 138,339 readers — free, no ads.
Subscribe Free

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Bill Sep 23, 2026
In a world where government is increasingly becoming more involved in everything as well as taking their cut to the point we are in borderline poverty, this is a road we need to take as individuals. By doing so one person at a time, we can make the change this world desperately needs and wants.
User avatar
Jean Sep 23, 2026
This is a good model for the world after Trump.