नकारात्मक भावनाओं को कैसे परिवर्तित करें

घने जंगल में सर्द रात थी, घना अंधेरा था, आसमान में चाँद नहीं था। मैं कहीं न कहीं रास्ते से भटक गया था। मैं अपने पैरों को इधर-उधर घसीटता हुआ पगडंडी की चिकनाई महसूस करने की कोशिश कर रहा था। लेकिन वहाँ सिर्फ़ गीली घास थी। जैसे ही मुझे एहसास हुआ कि मैं रास्ता भटक गया हूँ, डर का एक ज़ोरदार झटका लगा। ऐसी स्थितियों में, जहाँ हमें अचानक कोई तीव्र भावना महसूस होती है, हम अक्सर "क्या होगा अगर" जैसे सवालों के बवंडर में फँस जाते हैं: "अगर मुझे पगडंडी न मिले तो? अगर मैं वापस जाने का रास्ता न ढूँढ़ पाऊँ तो? अगर मुझे पूरी रात कड़ाके की ठंड में बाहर रहना पड़े तो?"

देखते-देखते हम इन नकारात्मक विचारों को बढ़ावा देने लगते हैं, जिससे भावनात्मक प्रतिक्रिया और भी तीव्र हो जाती है और यह दुष्चक्र और भी बढ़ जाता है। समस्या विचारों में या भावनाओं में नहीं है। भावना शब्द लैटिन शब्द 'इमोवेरे' से आया है, जिसका अर्थ है "किसी चीज़ से होकर गुजरना या उससे बाहर निकलना"। इसलिए, अपने मूल रूप में, इसमें इन गतिविधियों से चिपके रहने या उन्हें अस्वीकार करने का कोई संकेत नहीं है। लेकिन भावनाओं को अपने भीतर से गुजरने और बाहर निकलने देने के बजाय, हम अक्सर उन्हें नकारात्मक विचारों से पोषित करते हैं और अंततः उन्हें लंबे समय तक अपने भीतर बसा लेते हैं। देखते ही देखते, ये मेहमान घर पर कब्जा कर लेते हैं, हमें लड़खड़ाने और वास्तव में नियंत्रण खोने की स्थिति में छोड़ देते हैं।

तो हम इस हानिकारक पैटर्न को कैसे बदलें? किसी भी पैटर्न की कुंजी है दोहराव। लेकिन इस तरह की प्रतिक्रियाशीलता के मामले में, यह दोहराव वास्तव में हमारे चेतन मन की निगरानी से परे होता रहता है। जब तक कोई स्थिति भावनात्मक स्तर तक पहुँचती है, तब तक हम अक्सर खुद को बेबस पाते हैं। चुनौती यह है कि हम अपनी जागरूकता को इतना तीव्र करें कि हम इन्हीं भावनाओं के छोटे-छोटे रूपों के प्रति संवेदनशील हो सकें।

सौभाग्य से, इस तरह की छोटी-छोटी भावनाएँ रोज़मर्रा के अनुभवों में उभर आती हैं। एक अलग उदाहरण लीजिए। मान लीजिए कि काम पर किसी मीटिंग में कोई व्यंग्यात्मक टिप्पणी करता है, और हालाँकि यह सीधा हमला नहीं है, फिर भी मुझे थोड़ी परेशानी होती है। उस भावना के उत्पन्न होने के प्रति सचेत होते ही, मैं यह देखने की स्थिति में आ जाता हूँ कि यह मुझ पर कैसे प्रभाव डाल रही है। मेरे सोचने का तरीका बदल जाता है, मैं अब मीटिंग पर उतना ध्यान नहीं दे पा रहा हूँ और उस व्यक्ति की कही अन्य बातों के प्रति थोड़ा असहिष्णु महसूस कर रहा हूँ। यह सब एक छोटी सी टिप्पणी के कारण होता है।

रोजमर्रा के अनुभवों के सूक्ष्म स्तरों पर सचेत रूप से ध्यान केंद्रित करके, हम अपनी जागरूकता को और अधिक परिष्कृत करना शुरू करते हैं। हम अपने भीतर घटित हो रही चीजों के प्रति अधिक जागरूक हो जाते हैं: धारणाएं, विचार, भावनाएं और संवेदनाएं लगातार उत्पन्न होती और समाप्त होती रहती हैं। सौभाग्य से, इस प्रकार का ध्यान एक मांसपेशी की तरह होता है: अभ्यास से यह मजबूत होता जाता है। जितना अधिक हम इस तरह से ध्यान केंद्रित करते हैं, उतना ही अधिक हम देखना शुरू करते हैं, लेकिन वास्तविक लाभ केवल अधिक जानकारी प्राप्त करने में ही नहीं है।

असल महत्व तो हमारी वास्तविकता के इन अनेक पहलुओं के बीच के सभी संबंधों को समझने में निहित है। हम देखते हैं कि हमारी व्याख्या हमारे भावों को प्रभावित करती है, और बदले में, यह हमारे विचारों, कथनों और कार्यों को प्रभावित करती है। हम उन छोटे-छोटे तरीकों को समझने लगते हैं जिनसे हम "गलत" हैं, और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि हम उनके तात्कालिक प्रभावों का अनुभव करते हैं। यह एक शक्तिशाली प्रतिक्रिया चक्र का आधार बनता है और हमें दिखाता है कि हमारे पास कहाँ विकल्प हैं।

शुरुआत में, यह चुनाव पूरी तरह से बदलाव नहीं लाएगा। लेकिन जैसे-जैसे हम छोटे-छोटे फैसले लेना शुरू करते हैं, वैसे-वैसे गति बदल जाती है, और ये रोज़मर्रा के पल हमारे अचेतन पैटर्न को तोड़ने में मदद करते हैं। शायद पहले, उस व्यंग्यपूर्ण टिप्पणी के बाद अगले 10 मिनट तक मैं उसका चतुराई भरा जवाब सोचने में लगा रहता था। फिर, दो मिनट के अंदर ही मुझे समझ आ जाता है कि क्या हो रहा है। जल्द ही, हम पाते हैं कि हमारी भावनात्मक प्रतिक्रिया कम हो गई है, और हम चीजों को बढ़ने से पहले ही समझ लेते हैं। अंततः, ये छोटी-छोटी भावनाएँ दबने के बजाय हमारे भीतर से बह जाती हैं। परिणामस्वरूप, हम अपना समय वापस पा लेते हैं, साथ ही साथ जो वास्तव में हो रहा है उससे दोबारा जुड़ने के लिए जगह भी मिल जाती है।

बैठकों में उत्पन्न होने वाली शत्रुता का, खो जाने पर उत्पन्न होने वाले भय से कोई संबंध न प्रतीत हो सकता है। लेकिन वास्तव में दोनों में एक ही मूलभूत तत्व निहित है: गहरी जागरूकता का अभाव, और परिणामस्वरूप, अपनी प्रतिक्रिया के चुनाव करने में असमर्थता। यातना शिविरों की भयावहता से बच निकले महान मनोचिकित्सक विक्टर फ्रैंकल के शब्दों में: "मनुष्य से सब कुछ छीना जा सकता है, सिवाय एक चीज के: मानवीय स्वतंत्रता का अंतिम अंश - किसी भी परिस्थिति में अपना दृष्टिकोण चुनने की स्वतंत्रता।"

कोई भी उस स्वतंत्रता को हमसे छीन नहीं सकता, लेकिन कोई हमें वह दे भी नहीं सकता – हमें उसका अभ्यास करना होगा। हम हर परिस्थिति को अपने व्यवहार में बदलाव लाने का द्वार बना सकते हैं, यह जानते हुए कि इस बदलाव का प्रभाव केवल उस क्षण तक ही सीमित नहीं रहता। फिर, जब हम किसी कठिन परिस्थिति का सामना करते हैं, तो हम उस अनुभव को छोटे-छोटे, क्रमिक क्षणों की एक श्रृंखला के रूप में पहचानते हैं, जिनमें से प्रत्येक में अपना एक विकल्प होता है। जब ये विकल्प अधिकाधिक सचेत होते जाते हैं, तो नकारात्मकता का चक्र कभी शुरू नहीं हो पाता और तीव्र भावनाएँ हावी नहीं हो पातीं।

उस ठंडी रात में, रास्ता भटकने के तुरंत बाद, मैंने इस प्रक्रिया को होते हुए अनुभव किया। हालाँकि मैंने अभी तक इसमें महारत हासिल नहीं की है, फिर भी उस क्षण डर आया और वह स्थायी रूप से टिक नहीं पाया। मैं जल्द ही वापस रास्ते पर आ गया और साथ ही मुझे यह छोटा सा सच भी पता चला: चुनाव ही अभ्यास है और यही इसका पुरस्कार है।