Учим наших детей любить своих врагов

Мы можем воспитать целое поколение детей, способных воплотить в жизнь то, чему нас учили все великие мудрецы: Возлюби врага своего.

На одной из еженедельных местных встреч наша хозяйка, Харшида, рассказала нам, что в последнее время ее дом забрасывают яйцами. Это стало для меня настоящим шоком, потому что ее семья — одна из самых добрых и щедрых семей, которых я когда-либо встречала.

Харшида рассказала, что в прошлую пятницу она и ее муж услышали громкие стуки в окно. Хотя страх перед выстрелами одолел ее, Харшида решила проверить, что происходит. «Когда мне удалось украдкой взглянуть, я увидела, как к нашему окну приближается целая куча яиц, апельсинов и прочего».

Харшида смело решила противостоять своим «врагам». Вооружившись лишь убеждением, что «все незнакомцы — мои родственники», она вышла на улицу, чтобы увидеть «трех милых детей».

Вместо того чтобы ругать их, Харшида попыталась наладить контакт: «Ребята, спасибо за апельсины. Можно мне их взять, чтобы они не пропали зря?» Но дети начали убегать. Харшида пошла за ними и сказала: «Подождите! Подождите! Не бойтесь. Я ничего не собираюсь делать. Я просто хочу поговорить. И ваши апельсины мне пригодятся». Нападавшие убежали, не оглядываясь.

Размышляя об этом, Харшида почувствовала «материнскую привязанность». Она объяснила: «Это было больше похоже на непринужденный поток сострадания, чем на прощение».

«Это было не столько прощение, сколько непринужденный поток сострадания».

Пожалуй, одно из самых распространенных, но при этом наиболее игнорируемых учений в религии — это «люби врага своего». Очевидно, что Иисус Христос является тому примером, когда на кресте сказал: «Да простит Бог им, ибо не знают, что делают». Тибетская буддийская практика сострадания к «трудным людям» перекликается с Иисусом в этом отношении.

Мне очень трудно воспринимать своих врагов как людей, не говоря уже о том, чтобы любить их, поэтому каждый день я усердно работаю над тем, чтобы напоминать себе, что все мы — божественные существа на разных уровнях понимания. Я хочу, чтобы моим сыновьям было легче научиться любить своих врагов, поэтому я начинаю их обучение этому учению с раннего возраста.

История Харшиды раскрывает важную мудрость о том, как и почему нужно учить детей любить своих врагов.

Когда Харшида выбежала на улицу, чтобы противостоять потенциально «опасному врагу», им оказалась группа десяти- и одиннадцатилетних детей. Полезно воспринимать всех наших врагов как детей, потому что они когда-то были детьми, и в некотором смысле они до сих пор дети (поэтому они часто ведут себя по-детски). Гораздо проще видеть детей как в принципе добрых или как тех, кто «не понимает, что делает».

Гораздо проще считать детей в целом хорошими или же изображать их так, будто они «не понимают, что делают».

Люди не выбирают быть злобными, мстительными или полными ненависти по собственной воле. В своей жизни они переживают события — часто в очень юном возрасте — которые заставляют их вырабатывать защитные механизмы в виде гнева, агрессии и презрения. Из своего опыта работы с заключенными я заметил, что большинство осужденных за тяжкие преступления получили серьезные травмы в детстве или юности. Видя своих врагов в детстве, я вспоминаю поговорку: «Любое нападение — это крик о помощи».

Мне очень легко научить своих сыновей воспринимать своих врагов как детей, потому что большинство их «врагов» — это дети. Поэтому, когда семилетний Джетт говорит мне, что он больше не дружит с кем-то, потому что тот был к нему груб, я спрашиваю его, был ли он когда-нибудь груб с кем-то другим.

Мне очень легко научить своих сыновей воспринимать своих врагов как детей, потому что большинство их «врагов» — это дети.

Затем я спрашиваю его, как бы он себя чувствовал, если бы все, к кому он когда-либо был зол, решили перестать с ним дружить. Надеюсь, это поможет Джетту понять, что его враги такие же, как он — ребенок, который изо всех сил пытается пробиться в этом мире.

Я считаю, что если дети усвоят этот урок в раннем возрасте, то для них не составит труда увидеть в человеке другой расы, религии или национальности того же, что и они. Если они начнут воспринимать мир таким образом, то, когда кто-то действительно причинит им или их семье боль, они, возможно, смогут простить своих врагов.

Прощение может привести к пониманию. Понимание сеет семена любви. Мы можем воспитать целое поколение детей, способных воплотить в жизнь то, чему нас учили все великие мудрецы: Возлюби врага своего.

Мы можем воспитать целое поколение детей, способных воплотить в жизнь то, чему нас учили все великие мудрецы: Возлюби врага своего.

Я понимаю, что в изложенном мною плане много «если», но подумайте об альтернативе. Будем ли мы и дальше учить наших детей забрасывать яйцами дома тех, кто отличается от нас или с кем мы не ладим? И что произойдет, когда этим детям надоест бросать яйца, и они захотят чего-то большего, что причинит больший вред?

Я объединяю усилия с Харшидой, Иисусом и Далай-ламой, пытаясь погрузиться в «непринужденный поток сострадания» со всеми, кто входит в мою сферу деятельности. Возможно, когда мои дети увидят, как я каждый день иду вперед, вооружившись лишь состраданием, они начнут свои битвы с объятиями, цветами и любовью. «Вы можете называть меня мечтателем, но я не единственный…»