தக்காளியைப் பாடுதல்

இன்று காலை நான் தக்காளி வீட்டிற்குச் சென்றேன்: பிளாஸ்டிக்கால் மூடப்பட்ட வளைந்த வெள்ளை குழாய் கம்பிகளால் கட்டப்பட்ட தங்குமிடம். ஜூன் மாத இறுதி வரை வசந்த காலம் குளிர்ச்சியாக இருக்கும், இரவுகள் பெரும்பாலான நேரம் குளிர்ச்சியாக இருக்கும் ஒரு மலைப் பகுதியில் இது அவற்றை சூடாக வைத்திருக்கும். இப்போது தக்காளி வலுவாகவும், அடர் பச்சை நிறத்தில் ஏராளமான இலைகளுக்கு இடையில் பெரிய பச்சை பழங்களால் நிறைந்ததாகவும் உள்ளது. பழம் இப்போதுதான் சிவப்பு நிறமாக மாறத் தொடங்குகிறது, மார்ச் மாதத்தில் வீட்டிற்குள் தொடங்கப்பட்ட சிறிய விதைகளிலிருந்து வளர்க்கப்படும் சுவையான கொடிகளில் பழுத்த தக்காளியை சாப்பிடும் வாய்ப்பைப் பற்றி நான் உற்சாகமாக இருக்கிறேன்.

தினமும் காலையில் நான் தோட்டத்திற்குச் சென்று, வளர்ந்து வருவதை ருசிப்பேன். இன்று நான் தக்காளி வீட்டிற்குள் நுழையும்போது, ​​எனக்கு ஒரு வரவேற்பு உணர்வு ஏற்படுகிறது. தக்காளிகள் என்னைப் பார்ப்பதில் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியடைகிறதோ, அதே அளவு மகிழ்ச்சியடைகின்றன என்பதை நான் உணர்கிறேன். திடீரென்று சிறிது நேரம் தங்கி, அவர்களுடன் நேரத்தை செலவிட, தொடர்பு கொள்ள மற்றும் அவர்களின் இருப்பை அனுபவிக்க வேண்டும் என்ற ஆவலை உணர்கிறேன். நான் உட்கார்ந்து பாடத் தொடங்குகிறேன், அவர்கள் அதை விரும்புவார்கள் என்ற தனித்துவமான உணர்வைப் பெறுகிறேன். முதலில் நான் தி கார்டன் சாங்கைப் பாடுகிறேன், இது பாலர் குழந்தைகளால் மிகவும் விரும்பப்படுகிறது: "அங்குலம் அங்குலம், வரிசை வரிசை, இந்தத் தோட்டத்தை வளர்க்கும்." அதை மிகவும் நன்றாகப் பாடிய நல்ல பழைய பீட் சீகர் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஆனால் அது இன்றைக்கு சரியான பாடலாக இல்லாததால், நான் ஒரு பஜனைப் பாடலாக , ஒரு பக்திப் பாடலாக மாற்றினேன், தக்காளிகள் அதை விரும்பின, எனக்கு அது பிடித்திருந்தது. படைப்பின் மிகுதி, படைப்பாற்றல், உற்பத்தித்திறன் மற்றும் மகிழ்ச்சியை நாங்கள் கொண்டாடினோம்.

நான் இதற்கு முன்பு தக்காளியைப் பாடியதில்லை. சில நேரங்களில் நான் கத்தரிக்கும்போதோ, களை எடுக்கும்போதோ, தண்ணீர் பாய்ச்சும்போதோ பாடுவேன், அல்லது குத்தும்போதும், முறுக்கும்போதோ முணுமுணுப்பேன். ஆனால் வேண்டுமென்றே தக்காளியைப் பாடுவது, அவை விரும்பும் ஒரு துண்டை எடுப்பது, தோட்டத்துடன் இருக்க எனக்கு ஒரு புதிய வழியாகும். அது ஒரு பாதுகாவலர்.

ஒவ்வொரு தாவரத்திற்கும் அதன் சொந்த பாடல் இருப்பதாக பல பழங்குடி மக்கள் நம்புகிறார்கள். ஒரு குணப்படுத்துபவர் அல்லது ஷாமன் ஒரு குறிப்பிட்ட தாவரத்தின் பாடலைப் பயன்படுத்த உரிமை பெற்றிருந்தால், அது அந்த தாவரம் அனுமதி அளித்திருப்பதால் தான். நமது கலாச்சாரத்தில் பெரும்பாலான மக்களுக்கு இந்த யோசனை ஏன் மிகவும் அந்நியமாக இருக்கிறது? தாவரங்களின் பாடல்களை நாம் ஏன் கேட்க முடியாது? தக்காளியின் பாடலை என்னால் ஏன் கேட்க முடியாது?

எல்லாமே அதிர்வுதான் என்பதை நான் நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​ஒவ்வொரு தாவரமும் அதன் பாடலைக் கொண்டிருப்பது அவ்வளவு விசித்திரமாகத் தெரியவில்லை. நவீன இயற்பியலும் பண்டைய போதனைகளும் அந்தப் புரிதலில் ஒன்றாக நகர்ந்துள்ளன. ஒரு அணுவை அதன் அறியப்பட்ட மிகச்சிறிய பகுதிகளுக்குள் ஊடுருவிச் சென்றால், அங்கு எந்தப் பகுதிகளும் இல்லை, அவை அதிர்வுறும் போது வடிவத்தில் வெளிப்படும் ஊசலாடும் அலைகள் அல்லது துகள்கள் மட்டுமே. ஒலி என்பது அதிர்வு. நமது காது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான அதிர்வை உணர்ந்து அதை ஒலியாகப் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் டியூன் செய்யப்பட்டுள்ளது. மனித காது உணரக்கூடியதை விட உயர்ந்த மற்றும் தாழ்வான அதிர்வுகளின் வரம்பை உணரும் கருவிகளை மனிதர்கள் தயாரிக்கிறார்கள், திடீரென்று தொலைதூர இடம், எலக்ட்ரான்கள், நட்சத்திரங்களின் பாடலைக் கேட்க முடியும்.

எல்லாமே அதிர்வுதான். எல்லாமே ஒலியை உருவாக்குகின்றன. "இசையைக் கேளுங்கள். ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் வாயிலிருந்தும் பாயும் இசை நிகழ்ச்சி நான், எண்ணற்ற நாண்களுடன் பாடுகிறேன்" என்று ஹபீஸ் எழுதினார்.

பல பழங்குடி மக்கள், இதயத்துடன் கேட்பதன் மூலமே, தாவரங்கள் போன்ற பிற உயிரினங்களின் பாடலைக் கேட்கும் திறன் நமக்கு ஏற்படுகிறது என்று கூறுகின்றனர். ஒவ்வொரு உயிரினத்திலிருந்தும் வெளிப்படும் பாடலைக் கேட்க, ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மையைப் பெற என்ன உணர்திறனை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்? என் சொந்த இதயம் தோட்டத்தில் பாடுகிறது, பல்வேறு தாவரங்கள் வெளிப்படும், பூக்கும், கனி தரும் அல்லது இருக்கும் போது நான் சந்திக்கும் போது மகிழ்ச்சியில் துள்ளிக் குதிக்கிறது. தக்காளிகள் என் பாசத்தை உணர்ந்து, நான் அவர்களுக்குப் பாடுவதைப் பாராட்டுகின்றன என்று நான் உணர்கிறேன். அவர்கள் மீண்டும் பாடுவதைக் கேட்க வேண்டும், அல்லது என்னுடன் பாடுவதைக் கேட்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். ஒருவேளை நான் கேட்கலாம், ஆனால் அது என்னுடன் பாடும் பள்ளியில் உள்ள குழந்தைகளிடமிருந்து வேறுபட்ட முறையில் உள்ளது.

எல்லாம் அதிர்வுதான். எல்லாம் ஒலியை உருவாக்குகிறது.
ஹபீஸ் எழுதினார், “இசையைக் கேளுங்கள்.
ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் வாயிலிருந்தும் வெளிப்படும் இசை நிகழ்ச்சி நான்,
எண்ணற்ற நாண்களுடன் பாடுவது.”

நவீன உயிரியல் அறிவியல், தாவர செல்கள் உட்பட உயிருள்ள செல்களின் தொடர்ச்சியான இயக்கத்தை உணரும் மிகவும் உணர்திறன் வாய்ந்த கருவிகளை உருவாக்கியுள்ளது; ஏற்ற இறக்கமான தாளத்தை உருவாக்கும் இயக்கம். இந்த அறிவு, பூர்வீக அறிவியலின் நுண்ணறிவுகளுடன், தாவரங்களின் அதிர்வுகளையும், அவற்றின் பாடலையும் உணரும் இந்த பண்டைய அறிவாற்றல் முறைகளுடன் பொருந்துவதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அவை அதை உணர்வு நிலைகளின் மூலம், இதயத்தின் உணர்வின் மூலம் உணர்கின்றன, நாம் வழக்கமாகப் பொருள் உலகில் பயன்படுத்தும் புலன்கள் மூலம் அல்ல.

இதயத்தின் செல்களும் ஊசலாடுகின்றன, மேலும் அனைத்து ஊசலாடும் வடிவங்களும், கடிகாரங்களின் ஊசல்களாக இருந்தாலும் சரி அல்லது தனிப்பட்ட செல்களாக இருந்தாலும் சரி, அவற்றின் தாளங்கள் ஒத்திசைவதற்கான திறனை வெளிப்படுத்துகின்றன. உள்நுழையும்போது, ​​ஒரு செல்லின் தாளம் அல்லது பாடல் மற்றொரு செல்லின் தாளத்துடன் பொருந்துகிறது. இந்த நாளில், தக்காளிகளுக்கு என் இதயத்தின் பிரதிபலிப்பா, அவற்றின் பாடலை உணர அனுமதிக்கிறதா? தக்காளிகள் எனக்குப் பாடுவதால் அவற்றுக்குப் பாட வேண்டும் என்ற எனது உந்துதலா? அவை எப்போதும் பாடுகின்றனவா? அவற்றின் பாடலின் உணர்திறனையும் நுட்பத்தையும் நான் உணரும் நாள் இதுதானா?

இன்று ஏதோ ஒன்று எனக்கு அவர்களுக்குப் பாடலாகப் பதிலளிக்க உதவுகிறது. ஒருவேளை நாம் ஒருவருக்கொருவர் பாடுகிறோம் - அவர்கள் தக்காளிப் பாடும் முறையிலும், நான் என் மனிதப் பாடும் முறையிலும்.