Krieger gesucht: Warum Eine Frau Menschen ausbildet, Um Den Menschlichen Geist Zu Verteidigen

Die 75-jährige Schriftstellerin, Beraterin und Aktivistin Margaret Wheatley hat die zyklische Natur von Zivilisationen im Laufe der Geschichte erforscht und ist überzeugt, dass das Ende unserer Zivilisation näher ist, als wir vielleicht wahrhaben wollen. Und sie unternimmt etwas dagegen … etwas Radikales.

Wheatley baut eine Armee von „Kämpfern für den menschlichen Geist“ auf, bestehend aus Menschen, die das Leid in der Welt verringern wollen – sei es durch Naturkatastrophen, politische Konflikte, Krieg, Hungersnot oder durch die Tyrannei alltäglicher Ungerechtigkeiten im modernen Leben.

Ihre Kriegerinnen werden zu Anführerinnen ausgebildet, wobei Mitgefühl, Güte, Hilfsbereitschaft und Großzügigkeit zu den wichtigsten Eigenschaften gehören. Wheatley hat eine umfangreiche Sammlung an Ressourcen zusammengestellt – Artikel , Podcasts , Videos und sogar Gedichte –, um Ihre innere Kriegerin zu inspirieren.

Seit 1966 ist Margaret Wheatley weltweit als Rednerin, Dozentin, Sozialarbeiterin, Beraterin und Führungskraft tätig. Sie ist Mitbegründerin und Präsidentin des Berkana Institute, das Nachwuchsführungskräfte fördert. Sie promovierte an der Harvard University und ist Bestsellerautorin von neun Büchern, darunter „Wer wollen wir sein?: Der Realität ins Auge sehen, Führung übernehmen, innere Ruhe finden“.

Sie sprach mit Mary Hynes, der Moderatorin von Tapestry, über dieses ehrgeizige Projekt.

Krieger für den menschlichen Geist ausbilden

MH: Das Wort „Krieger“ interessiert mich. Deine Wahl fasziniert mich. Ich stelle mir Rüstung, Waffen und etwas Furchteinflößendes vor. Was bedeutet das Wort „Krieger“ für dich?

MW: Krieger gibt es in jeder Kultur. Die tiefere Tradition der Krieger, die man auch in anderen Kulturen findet, besagt, dass Krieger entstehen, wenn etwas Schutz benötigt. Und in dieser Zeit sind es meiner Meinung nach die Menschen – die Menschen –, die Schutz brauchen. Wir brauchen Schutz, weil wir diese großartigen menschlichen Fähigkeiten besitzen, die ich als unseren „menschlichen Geist“ bezeichnen würde: unsere Großzügigkeit, unsere Kreativität, unsere Güte.

Es gibt eine Tradition spiritueller oder friedlicher Krieger, die sich in der Geschichte immer wiederholt. Wir stehen also auf den Schultern von Millionen und Abermillionen anderer Menschen, die zu Kriegern ausgebildet wurden. Und das ist auch deshalb wichtig, weil es keine Gelegenheitskrieger gibt. Man muss trainieren. Man muss Opfer bringen. Man braucht ein Maß an Hingabe, das heutzutage wirklich ungewöhnlich ist.

Unser Engagement gilt dem Dienst am Nächsten. Wir, die wir uns für den Schutz der menschlichen Seele einsetzen, dienen den Menschen, doch die Qualität unseres Dienstes liegt darin, dass wir uns verpflichten, weder Aggression noch Angst zu schüren. Wir wollen die Verkörperung der besten menschlichen Eigenschaften sein. Dazu gehören Präsenz, aktives Zuhören und ein Selbstvertrauen, das nicht auf Arroganz, sondern auf Selbsterkenntnis beruht. Wir wollen für andere da sein, nicht für unseren eigenen Ruhm.

MH: Erzählen Sie mir ein wenig über einige Ihrer Krieger, denn ich habe mitbekommen, dass dieses Training und diese Arbeit in verschiedenen Teilen der Welt stattfinden.

MW: Wir haben das in den USA mit Teilnehmern aus Australien, Kanada, Südamerika und einigen europäischen Ländern durchgeführt. Anschließend haben wir es in verschiedenen europäischen Ländern angeboten und Teilnehmer aus Afrika, Asien und Europa gewonnen. Mittlerweile sind wir in etwa 30 Ländern vertreten. Die Krieger sind zwischen Ende 20 und 84 Jahre alt. Sie war eine Nonne, die über 60 Jahre lang ein geweihtes Leben geführt hatte.

Es ist eine so wunderbare Bandbreite an Berufen. Wir haben Künstler und Darsteller. Wir haben ehemalige Botschafter. Wir haben Lehrer und Pädagogen aller Stufen, und sie alle können sich sehr gut mit dem Kriegertraining identifizieren, denn Lehrer zu sein ist heutzutage eine sehr, sehr schwierige Aufgabe.

Sie müssen beschreiben, was einen Kämpfer für den menschlichen Geist ausmacht. Das sind die besten Texte, die ich dazu lesen konnte. Eine Pastorin sagte, ein Kämpfer für den menschlichen Geist sei jemand, der sich verpflichtet, zu bleiben. Der Mitgefühl und Einsicht übt, wo immer er ist. Der weiß, dass er ohne Gemeinschaft nichts erreichen kann.

Wie man mit Verzweiflung umgeht

MH: Mich fasziniert die Vorstellung, dass man sich zum Bleiben verpflichtet. Ist das Gegenteil von jemandem, der sich zum Bleiben verpflichtet, jemand, der innerlich innerlich abschaltet oder so von Verzweiflung verzehrt ist, dass er sich unter der Bettdecke verkriecht?

MW: Manche denken sich einfach: „Dafür habe ich mich nicht gemeldet“, also führe ich jetzt ein schönes Leben. Sie verdrängen die Realität und hoffen, dass alles besser wird. Andere halten es nicht mehr aus und verkriechen sich hinter einem Bildschirm, um sich zu Tode zu amüsieren. Das beobachten wir bei einem Großteil der Bevölkerung.

Aber wir spüren die Verzweiflung intensiver als andere. Die Traurigkeit ist überwältigend für uns, weil wir in dieser Welt leben und versuchen, für sie da zu sein, offen für das Leid der Menschen, für den ungeheuren Machtmissbrauch, der gerade jetzt stattfindet. Diese Offenheit lässt uns erkennen, wie viel Leid es gibt. Deshalb sprechen wir viel darüber, wie wir uns unseren Sinn für Humor bewahren können, als Teil unserer Bewältigungsstrategien, um mit der Verzweiflung und der Traurigkeit umzugehen. Und das ist das Gute an einem Sinn für Humor – nicht Zynismus oder Sarkasmus, sondern ein guter Sinn für Humor.

MH: Was gehört sonst noch zu Ihrem Repertoire, um Verzweiflung entgegenzuwirken?

MW: Mir ist klar, dass ich die Verzweiflung nie ganz loswerden werde, denn wir leben in einer Zeit der Verzweiflung. Eine Zeit, die Verzweiflung durchaus verdient. Aber der Unterschied ist: Ich habe keine Angst vor meiner Verzweiflung. Ich erkenne, dass sie Teil des Preises ist, den ich für mein Bewusstsein zahle, und deshalb weiß ich auch, dass ich andere Möglichkeiten habe zu handeln. Diese Möglichkeiten sind: Wenn ich all diese Verzweiflung miterlebe, wie kann ich dann helfen? Wie kann ich meine Selbstverteidigung überwinden und Wege finden, anderen zu dienen? Für angehende Krieger geht es darum: Was kann ich hier und jetzt tun? Was kann ich beitragen? Und was wir wirklich beitragen, ist die Erinnerung daran, was es bedeutet, ein guter Mensch zu sein. So einfach wird es für mich.

MH: Mich hat Ihr Satz „Dies ist eine Zeit, die Verzweiflung rechtfertigt“ sehr beeindruckt. Denn es gibt eine ziemlich starke Auffassung, die besagt, dass Verzweiflung der Feind ist: „Was auch immer du tust, du darfst der Verzweiflung nicht nachgeben.“ Und Sie deuten an, dass dies vielleicht nicht der hilfreichste Ansatz ist?

MW: Ich glaube, es ist eine Fata Morgana, eine Illusion, etwas zu verdrängen, das so real und in unseren Gefühlen so präsent ist. Wie könnte man nicht traurig sein? Wie könnte man nicht trauern? Und wie könnte man daher nicht verzweifelt sein, wenn man wirklich wahrnimmt, was gerade geschieht? Die Aufgabe des Kriegers besteht darin, das Geschehen vollständig zu erfassen, denn dadurch entdecken wir genau die Eigenschaften, die wir brauchen: Mitgefühl, Sanftmut, Gewaltlosigkeit, Klarheit. Man wird Zeuge des Geschehens, und in diesem Beobachten öffnet sich das Herz und man empfindet mehr Mitgefühl für andere.

Und wenn man dann anfängt, anderen zu dienen, führt man am Ende tatsächlich ein sehr erfülltes Leben.

Das Ende der Welt, wie wir sie kennen

MH: Vieles davon ist hoffnungsvoll und inspirierend. Gleichzeitig haben Sie sich intensiv mit der zyklischen Natur von Zivilisationen auseinandergesetzt und angedeutet, dass unsere möglicherweise kurz vor dem totalen Zusammenbruch steht. Welche Anzeichen sehen Sie?

MW: Ich glaube, die Ereignisse der letzten Monate haben viele Menschen davon überzeugt, dass wir die Systeme und den Planeten bereits verlieren. Die Vorstellung, dass wir uns im letzten Stadium einer Zivilisation befinden, ist also keine fremde Idee mehr, gegen die man streitet.

Die eigentliche Frage ist nun: Was ist angesichts der immer schlimmer werdenden Lage das Richtige? Was tun wir? Und dann stellt sich die Frage: Wer will ich sein? Wo kann ich noch helfen? Wo kann ich ein sinnvolles Leben führen?

Dies ist ein Zyklus. Er besteht aus sechs verschiedenen Zeitaltern. Das erste Zeitalter ist das Zeitalter der Pioniere, in dem alle vom Ideal des Dienens und des Dienstes geprägt sind, alles aufgeben, materiellen Komfort opfern und auswandern. Die meisten Nationalstaaten begannen mit hohen Idealen, und allmählich, wenn sie sich etabliert haben und das Leben komfortabler wird, wandelt sich dies in ein Zeitalter der Selbstversorgung.   Im Zeitalter des Wohlstands und des Kommerzes wird das Leben immer besser. Doch je besser es uns geht, desto materialistischer, egoistischer und anspruchsvoller werden wir natürlich. So gelangen wir im sechsten Stadium in dieses Zeitalter des Verfalls und der Selbstbezogenheit. Es ist ein Kreislauf.

MH: Sehen Sie uns in der sechsten Phase der sechsten Phase?

MW: Oh, ganz bestimmt. Ich zähle die Stunden. Absolut. Es lässt sich nicht leugnen, dass wir in einem Zeitalter der Anspruchshaltung, der Forderungen, des Narzissmus und der Unfähigkeit leben, über unsere eigene wachsende Bedürftigkeit und unsere eigene, von Angst getriebene Bedürftigkeit hinauszusehen. Ja, daran besteht kein Zweifel.

MH: Wenn Sie also sagen, Sie zählen die Zeit herunter, worauf bereiten Sie sich dann vor?

MW: Ich glaube, ich werde lange genug leben, um noch von Nutzen sein zu können, während das Leid exponentiell zunimmt.

Lasst eure Kinder keine Superhelden sein.

MH: Sie verwendeten das Wort „tapfer“. Es ist schon sehr lange her, dass ich dieses Wort gehört habe. Sind manche dieser Werte etwa völlig in Vergessenheit geraten?

MW: Ja, das stimmt. Ich meine, sie tauchen heutzutage in allen Kinderfilmen über Helden auf. Und ich möchte sie wieder auf die menschliche Ebene zurückführen – besonders für Kinder. Ich habe viele Enkelkinder. Ich habe viele dieser Superheldenfilme gesehen und ich denke, es ist eine Täuschung, die wir unseren Kindern und Enkelkindern antun, wenn wir sagen: „Jeder ist ein Superheld! Du hast Superkräfte!“

Lasst uns sie zu starken, werteorientierten Persönlichkeiten erziehen, zu Menschen, die in der Zukunft gebraucht werden. Wir müssen jetzt mit unseren Kindern und Enkelkindern daran arbeiten, ihnen zu vermitteln, was es heißt, ein lebendiger Mensch zu sein – kein Superheld. Wir brauchen Menschen, die einfach Menschen sind.

Wir brauchen Menschen, die unsere größten menschlichen Fähigkeiten erkennen: unser Bewusstsein und unsere Achtsamkeit, unsere Fähigkeit zu lieben, unsere Fähigkeit, harmonisch zusammenzuarbeiten und uns umeinander zu kümmern, anstatt nur an uns selbst zu denken. Genau das ist in unserer globalen Kultur, unserer Konsumkultur und unserer politischen Kultur verloren gegangen. Deshalb möchte ich, dass wir uns alle darauf konzentrieren, diese Qualitäten in uns zu stärken und sicherzustellen, dass wir sie auch an unsere Kinder und Enkel weitergeben.

Wie du zum Kämpfer für den menschlichen Geist werden kannst

MW: Der erste Schritt ist, Gleichgesinnte zu finden. Manchmal gelingt das am besten mit einem Buchclub oder indem man Artikel weitergibt. Meine Website ist eine kostenlose Ressourcensammlung. Dort gibt es auch Podcasts, in denen ich das Thema ausführlich erkläre. Damit könnte man anfangen, aber der erste Schritt ist, ein Gespräch unter Gleichgesinnten anzustoßen. Dann kann man überlegen, was wir hier in unserer Gemeinschaft gemeinsam schaffen könnten. Ich zitiere gern Theodore Roosevelt : „Tu, was du kannst, wo du bist, mit dem, was du hast.“

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Für weitere Inspirationen nehmen Sie am kommenden Mittwoch am Webinar mit Meg Wheatley und John Powell zum Thema „Orientierung in einer bodenlosen Zeit“ teil. Weitere Informationen und die Möglichkeit zur Anmeldung finden Sie hier.