وضع سلطة القانون في أيدي الشعب

إننا نعيش في ظل وباء عالمي من الظلم، لكننا اخترنا تجاهله.

قبل أكثر من 25 عامًا، أخبر فيفيك مارو جدته برغبته في دراسة القانون. وروى قائلًا: "لم تتردد جدتي لحظة، وقالت لي: 'المحامي كاذب'". ورغم أنه حقق رغبته، سرعان ما أدرك فيفيك أن جدته لم تكن مخطئة تمامًا.

أدرك فيفيك أن "هناك خللاً ما في القانون والمحامين". فالقانون "يفترض أن يكون اللغة التي نستخدمها لترجمة أحلامنا بالعدالة إلى مؤسسات حية تُحافظ على تماسكنا" - أي لتكريم كرامة كل فرد، قويًا كان أم ضعيفًا. ولكن كما قال لجمهور على منصة TEDGlobal عام 2017، فإن المحامين ليسوا فقط مكلفين وبعيدين عن متناول معظم الناس، بل الأسوأ من ذلك، "أن مهنتنا قد غلّفت القانون بعباءة من التعقيد. فالقانون أشبه بزي مكافحة الشغب الذي يرتديه ضابط شرطة. إنه مُرعب ومُبهم، ومن الصعب إدراك وجود أي جانب إنساني تحته".

في عام ٢٠١١، أسس فيفيك منظمة ناماتي بهدف تبسيط القانون، وتيسير التغيير النظامي العالمي بقيادة المجتمعات المحلية، وتنمية حركة التمكين القانوني في جميع أنحاء العالم. وقد أنشأت ناماتي وشركاؤها كوادر من المدافعين القانونيين المحليين في ثماني دول. عمل هؤلاء المدافعون مع أكثر من ٦٥ ألف شخص لحماية أراضي المجتمعات المحلية، وإنفاذ قوانين البيئة، وضمان الحقوق الأساسية في الرعاية الصحية والمواطنة. وعلى الصعيد العالمي، تتولى ناماتي إدارة شبكة التمكين القانوني، التي تضم أكثر من ٣٠٠٠ مجموعة من أكثر من ١٧٠ دولة، يتبادلون الخبرات ويتعاونون في مواجهة التحديات المشتركة. وقد نجح هذا المجتمع في الدعوة إلى إدراج العدالة في أهداف التنمية المستدامة لعام ٢٠٣٠، وإلى إنشاء صندوق التمكين القانوني، بهدف ضخ ١٠٠ مليون دولار في جهود العدالة المحلية على مستوى العالم.

رغم أنه كاد أن يترك كلية الحقوق بعد عامه الأول لشعوره بأن القانون منفصل عن مشاكل الناس العاديين الذين التقاهم في القرى الريفية في العام السابق، إلا أن فيفيك ثابر وانتقل إلى سيراليون بعد تخرجه بفترة وجيزة، عقب انتهاء حرب أهلية دامت 11 عامًا. قبل سنوات من تأسيس ناماتي، شارك في تأسيس منظمة تُدعى تيماب (وتعني "انهض") لمساعدة سكان الريف في سيراليون على مواجهة الظلم ومحاسبة الحكومة.

إدراكًا منه أن نموذج المساعدة القانونية التقليدي غير عملي، نظرًا لوجود مئة محامٍ فقط في سيراليون (أكثر من تسعين منهم في العاصمة وليس في المناطق الريفية)، ركّز بدلًا من ذلك على تدريب كوادر من المساعدين القانونيين المجتمعيين في أساسيات القانون وأدوات مثل الوساطة والمرافعة والتثقيف والتنظيم. وكما يعتمد نظام الرعاية الصحية على الممرضات والقابلات والعاملين الصحيين المجتمعيين بالإضافة إلى الأطباء، رأى أن العدالة تتطلب وجود مساعدين قانونيين مجتمعيين (يُطلق عليهم أحيانًا "المحامون الميدانيون") ليكونوا حلقة وصل بين المجتمعات وتلبية احتياجاتها القانونية، و"تحويل القانون من مفهوم مجرد أو تهديد إلى شيء يفهمه كل فرد ويستخدمه ويساهم في تشكيله".

وكما روى لاحقاً، "وجدنا أن المساعدين القانونيين غالباً ما يتمكنون من انتزاع العدالة من نظام معيب: منع معلم من ضرب الأطفال؛ التفاوض على نفقة الأطفال من أب مهمل؛ إقناع هيئة المياه بإصلاح بئر. وفي الحالات المستعصية للغاية، كما حدث عندما ألحقت شركة تعدين في المقاطعة الجنوبية أضراراً بأراضي ست قرى وهجرت المنطقة دون دفع تعويضات، يمكن لمجموعة صغيرة من المحامين اللجوء إلى التقاضي والمرافعة على مستوى أعلى للحصول على سبيل انتصاف."

والأهم من ذلك، أنه أدرك ما يلي:

المساعدون القانونيون هم أبناء المجتمعات التي يخدمونها. يُبسّطون القانون، ويُوضّحونه بأسلوب سهل الفهم، ثم يُساعدون الناس في إيجاد الحلول. لا يقتصر عملهم على المحاكم فقط، بل يبحثون في كل مكان: الوزارات، والحكومات المحلية، ومكتب أمين المظالم. قد يقول المحامون أحيانًا لعملائهم: "سأتولى الأمر نيابةً عنك، أنا معك". أما المساعدون القانونيون فلهم رسالة مختلفة، ليست "سأحلّها لك"، بل "سنحلّها معًا، وسننمو معًا خلال هذه العملية".

ومن خلال دراسة كل حالة وقصة على حدة، يُسهم المساعدون القانونيون في المجتمع في رسم صورة شاملة للنظام، ما يُشكل أساسًا لجهود التغيير المنهجي في القوانين والسياسات. يقول فيفيك: "هذه طريقة مختلفة في التعامل مع الإصلاح. ليس الأمر كوصول مستشار إلى ميانمار بنموذج جاهز لينسخه ويلصقه من مقدونيا، وليس مجرد تغريدة غاضبة. بل يتعلق الأمر بتطوير الإصلاحات انطلاقًا من تجارب الناس العاديين الذين يسعون جاهدين لتطبيق القواعد والأنظمة ". ويضيف: "الأمر في جوهره يتعلق بصياغة نسخة أعمق من الديمقراطية، حيث لا نكتفي نحن الشعب بالإدلاء بأصواتنا كل بضع سنوات، بل نشارك يوميًا في القواعد والمؤسسات التي تُوحدنا، حيث يستطيع الجميع، حتى الأقل حظًا، معرفة القانون واستخدامه والمساهمة في صياغته ".

حصل فيفيك على لقب رائد الأعمال الاجتماعي للعام من المنتدى الاقتصادي العالمي، ووصفته نقابة المحامين الأمريكية بأنه "متمرد قانوني"، كما نال زمالة أشوكا. وحصل على جائزة الريادة من نقابة المحامين لأمريكا الشمالية وجنوب آسيا عام ٢٠٠٨. وفي عام ٢٠١٦، نال هو ومنظمة ناماتي وشبكة التمكين القانوني العالمية جائزة سكول لريادة الأعمال الاجتماعية. تخرج فيفيك من كلية هارفارد بمرتبة الشرف الأولى، ومن كلية الحقوق بجامعة ييل. وكانت أطروحته الجامعية بعنوان "موهانداس، مارتن، ومالكولم: العنف، الثقافة، والمعنى" . قبل تأسيس ناماتي، شغل منصب مستشار أول في مجموعة إصلاح العدالة التابعة للبنك الدولي.

فيفيك مؤلف مشارك لكتاب "المساعدون القانونيون المجتمعيون والسعي لتحقيق العدالة " (منشورات جامعة كامبريدج). وقد حظيت محاضرته على منصة TED بعنوان "كيفية تمكين الناس من تطبيق القانون" بأكثر من مليون مشاهدة. يعيش مع عائلته في واشنطن العاصمة، ورغم كثرة أسفاره، يحرص على قضاء بعض الوقت أسبوعياً في غابة أو أي مكان طبيعي آخر، أينما كان.

يدرس فيفيك الكابويرا، وهي فن قتالي أفرو-برازيلي يمزج بين الرقص وتقنيات القتال كشكل إبداعي للمقاومة، مع ديل مارسيلين في مركز كابويرا أنغولا العالمي. يقول مارو: "هناك روح مرحة وعميقة حتى في خضم صراع حياة أو موت. يعجبني درسها في الابتسام في وجه الخطر".

كما أنه متأثر بشدة بخلفيته الروحية الجينية ومبادئ غاندي. وهو مهتم بالجينية التي توازن بين التأمل الداخلي والانخراط في العالم الخارجي، مستشهداً بقول أحد الرهبان الجينيين: "إن اختبار الروحانية الحقيقية يكمن في الممارسة، لا في العزلة... ثمة حاجة إلى تحقيق التوازن الصحيح بين التطور الداخلي والخارجي".

***

انضم إلى مكالمة Awakin مع فيفيك مارو يوم السبت القادم، لمزيد من التفاصيل ومعلومات التسجيل، انقر هنا.