धर्म क्षेत्र बौद्ध विश्वविद्यालय को सौंपा गया 20 मई, 2023
धन्यवाद, अध्यक्ष सुसान राउंड्स और डीआरबीयू के प्रतिष्ठित संकाय और बोर्ड को। विशेष धन्यवाद उन सभी प्रिय मित्रों को जो यहां के व्यापक समुदाय का हिस्सा हैं और एक दशक से अधिक समय से मेरे लिए मार्गदर्शक रहे हैं।
सबसे पहले, 2023 बैच के आप सभी को हार्दिक बधाई। साथ ही उन परिवारों, मित्रों, पूर्वजों और प्रियजनों को भी बधाई, जो निकट और दूर रहते हैं, जिन्होंने उन प्रयासों को गति दी और पोषित किया जिनकी बदौलत हम आज यहां हैं।
मुझे पता है कि यहाँ खड़े व्यक्ति के लिए यह एक रिवाज है कि वह दिखावा करे या कम से कम जीवन भर के अनुभव से प्राप्त ज्ञान की कहानियाँ आपके साथ साझा करने का प्रयास करे। यह सच है कि मैंने समाज के विभिन्न भौतिक क्षेत्रों में कड़ी मेहनत की है और अपार आनंद और पुरस्कार भी प्राप्त किए हैं - सार्वजनिक सेवा से लेकर वैश्विक वित्तीय और कॉर्पोरेट जगत, मानवाधिकार कूटनीति, शिक्षा जगत, गैर-लाभकारी कार्यों और स्वयंसेवी सेवा क्षेत्र तक।
लेकिन निश्चिंत रहें, मैं ऐसा नहीं करने वाला। सच तो यह है कि मुझे – और मेरे जैसे अन्य लोगों को, जिन्होंने तथाकथित बाहरी और सामाजिक सत्ता के क्षेत्र में कदम रखा है – आपसे बहुत कुछ सीखना है। यह आप ही हैं जिन्होंने दूरदर्शिता और अंतर्दृष्टि दिखाते हुए लीक से हटकर इस अद्वितीय और असाधारण ज्ञान और सद्गुण के केंद्र में अध्ययन करने का चुनाव किया है।
जीवन में अपेक्षाकृत कम उम्र में ही ऐसे अनूठे संस्थान की तलाश करने के लिए एक विशेष प्रकार के व्यक्ति की आवश्यकता होती है, जो आत्म-विश्वास से परिपूर्ण हो और अपने दृढ़ विश्वासों में स्पष्ट और साहसी भी हो। एक ऐसा स्थान जहाँ पूर्व और पश्चिम दोनों के ज्ञान और महान ग्रंथों का समान रूप से गहन अध्ययन और सम्मान किया जाता है। एक ऐसा स्थान जहाँ शिक्षा का केंद्र बिंदु आत्म-चिंतन और आत्म-ज्ञान ही नहीं, बल्कि ज्ञान के बाहरी स्वरूप भी हैं। और एक ऐसा स्थान जहाँ सिद्धांत को व्यवहार के साथ गहराई से एकीकृत किया जाता है, जिससे सद्गुण और ज्ञान जीवन में समाहित हो जाते हैं। वास्तव में ऐसा स्थान दुर्लभ है - और जैसा कि हम सभी जानते हैं, उच्च शिक्षा संस्थानों में यह सामान्य बात नहीं है।
और हां (मैं यह भी कहना चाहूंगी) एक ऐसी जगह जहां सड़कों के नाम हैं करुणा मार्ग, रक्षक मार्ग और स्नेह मार्ग। अरे वाह! या फिर जहां, मैंने सुना है, आप एक ही दिन में छात्र, लंच पहुंचाने वाला ड्राइवर, बर्तन धोने वाला और किसान, सब कुछ बन सकते हैं। या फिर जहां मोर और भेड़ें इत्मीनान से एक साथ टहलते हैं।
सच तो यह है कि मुझे जीवन भर के अनुभव से वह ज्ञान प्राप्त हुआ है जो आप सभी स्नातक आज यहाँ अपने जीवन के आरंभ में ही प्राप्त करने के लिए सौभाग्यशाली हैं - यह प्राचीन ज्ञान पूज्य गुरु हुआ के माध्यम से प्रसारित हुआ था, जिन्होंने प्रसिद्ध और संक्षिप्त रूप से कहा था: "शुरुआत में एक इंच की गलती, अंत में दस हजार मील की गलती।"
"शुरुआत में एक इंच का अंतर, अंत में दस हजार मील का अंतर।"
मुझे कहना पड़ेगा – क्रिस्टोफर कोलंबस को 1492 में उस सलाह से फायदा हो सकता था जब वह भारत से लगभग 10,000 मील दूर रह गया था। मुझे आश्चर्य होता है कि 530 साल बाद हमारी बढ़ती हुई यात्रा के दायरे के बारे में यह क्या कहता है। लेकिन सौभाग्य से, अपोलो 13 को नए खोजे गए इलाकों से पृथ्वी पर वापस लाने पर काम कर रहे नासा के इंजीनियरों की गणना में एक इंच की भी गलती नहीं हुई थी।
सचमुच, हमारे आंतरिक सामंजस्य के संदर्भ में आज मास्टर हुआ द्वारा साझा किया गया ज्ञान पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।
जैसे ही आप इस पवित्र वातावरण से बाहर निकलते हैं, जहां आपको अपने केंद्र के प्रति निरंतर जागरूक रहने और उससे सामंजस्य स्थापित करने के लिए प्रोत्साहित और समर्थन दिया जाता है - जहां आपको एक इंच भी विचलित न होने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है - आप संभवतः ऐसे वातावरण में प्रवेश कर रहे होंगे जहां इस तरह के सावधानीपूर्वक आंतरिक विवेक और समायोजन के लिए बहुत कम या बिल्कुल भी समय और स्थान नहीं होता है।
और कड़वी सच्चाई यह है कि शायद आपको इसका एहसास भी न हो।क्योंकि थोड़ी सी भी गड़बड़ी का असर अक्सर तब तक महसूस नहीं होता जब तक बहुत देर हो चुकी होती है और सुधार करना नामुमकिन होता है। यह उस स्थिति की तरह नहीं है जब हम पानी से बाहर निकली मछली की तरह होते हैं और तुरंत उठकर महसूस करते हैं कि हम अपने स्वभाव के विपरीत व्यवहार कर रहे हैं। यह उस मेंढक की तरह है जो धीरे-धीरे गर्म होते पानी में है। हम बिना एहसास किए ही जलकर राख हो सकते हैं।
आधुनिक युग की बड़ी और जटिल संस्थाओं में काम करने का मेरा अनुभव निश्चित रूप से यही रहा है। 1969 में अमेरिका के अपोलो 11 के सफल चंद्रयान के तुरंत बाद, मेरी पीढ़ी (जेनरेशन एक्स) के लिए शैक्षणिक संस्थानों ने - कम से कम पारंपरिक शिक्षा प्रणाली में प्राथमिक विद्यालय से ही - हमें बड़े सपने देखने और आसमान छूने के लिए प्रोत्साहित किया। हमें तर्क, विज्ञान और विश्लेषणात्मक बुद्धि की शक्ति पर विश्वास करना सिखाया गया, जिससे हम बड़ी समस्याओं को समझ सकें, उन पर बहस कर सकें और उनका समाधान निकाल सकें। यह बुद्धि की शक्ति में एक अटूट विश्वास था - एक दृढ़ आस्था कि हम किसी भी जटिल सामाजिक समस्या का समाधान अपने विचार से कर सकते हैं। (आज की कृत्रिम बुद्धिमत्ता की तरह।)
और इस तरह एक निश्चित बौद्धिक क्षमता के साथ, मैंने एक असाधारण करियर बनाया - जिसने मुझे संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वोच्च न्यायालय, व्हाइट हाउस और दुनिया भर में राजनयिक, कानूनी और कॉर्पोरेट भूमिकाओं तक पहुंचाया।
लेकिन फिर कुछ ऐसा घटित हुआ जिसने उस मार्ग की निरंतरता को उलट दिया और बाधित कर दिया। मैंने बड़े पैमाने पर बढ़ती जटिल समस्याओं को हल करने के लिए मस्तिष्क की क्षमताओं की सीमाओं को गहराई से महसूस किया, कम से कम इस प्रक्रिया में काफी नुकसान पहुंचाए बिना।
जब आप 2200 पन्नों के किसी कानून पर काम कर रहे हों, या 83 देशों में काम करने वाली किसी कंपनी के लिए काम कर रहे हों, या ऐसे मुद्दों और विषयों पर काम कर रहे हों जो रातोंरात वैश्विक स्तर पर वायरल हो सकते हैं, तो कारण और प्रभाव का सटीक विश्लेषण या पूर्वानुमान लगाना बेहद असंभव लगता है। यह बात प्रत्यक्ष स्तर पर तो सच है ही, साथ ही सूक्ष्म या मूल स्तर पर तो और भी ज्यादा सच है।
सिलिकॉन वैली या वॉल स्ट्रीट, वाशिंगटन, लंदन और अन्य अभिजात वर्ग के सत्ता केंद्रों में होने वाले ऐसे मुद्दों पर काम करना जो 10 करोड़ या एक अरब लोगों के जीवन को प्रभावित कर सकते हैं, सुनने में प्रभावशाली और नेक इरादे वाला लग सकता है, लेकिन असल में ऐसा कोई तरीका नहीं है जिससे आप दस लाख या एक अरब लोगों के साथ संबंध बना सकें, या अंततः यह पता लगा सकें कि "आपके लिए इसका परिणाम कैसा रहा?"
तेजी से विकसित हो रही तकनीकी और परिवर्तन के इस युग में, जहाँ संस्थागत आदर्श वाक्यों में "तेजी से आगे बढ़ो और चीजों को तोड़ो" शामिल है, और जहाँ बड़े-बड़े साहसिक लक्ष्यों को सराहा जाता है, मुझे हिप्पोक्रेटिक शपथ, "पहले कोई नुकसान न पहुँचाओ" का विशेष रूप से एहसास हुआ। और यद्यपि यह निश्चित रूप से निष्क्रियता का समर्थन नहीं करता है, यह विनम्रता और हमारे कार्यों के दायरे, पैमाने और गति के प्रति सचेत रहने की सलाह देता है - और हमारी अपनी परिस्थितियों और आंतरिक मार्गदर्शन के साथ हमारे तालमेल की भावना को दर्शाता है - जो कि इतने बड़े वैश्विक स्तर पर कार्यों के लिए लगभग असंभव कार्य है।
"शुरुआत में एक इंच का अंतर, अंत में दस हजार मील का अंतर।"
डॉ. हिंटन
डॉ. जेफ्री हिंटन के बारे में हाल ही में आई खबरों पर भी गौर करें, जो कृत्रिम बुद्धिमत्ता के अग्रणी से अचानक इसके विरोध में खड़े हो गए क्योंकि उन्हें इसमें कुछ भी ठीक नहीं लग रहा था। उन्होंने और उनके दो स्नातक छात्रों ने 2012 में वह तकनीक विकसित की थी जो एआई की बौद्धिक नींव बनी और इसके लिए उन्हें ट्यूरिंग पुरस्कार मिला – जो गणना जगत में नोबेल पुरस्कार के बराबर है। लेकिन पिछले महीने उन्होंने गूगल में अपनी नौकरी छोड़ दी, जहां उन्होंने काम किया था और इस क्षेत्र में सबसे सम्मानित आवाजों में से एक बन गए थे, ताकि वे एआई के जोखिमों के बारे में खुलकर बोल सकें।
डॉ. हिंटन के पास अपने पेशेवर जीवन भर अपनी आंतरिक परिस्थितियों के अनुसार अपने काम को समायोजित करने की क्षमता हमेशा से रही थी। 1980 के दशक में, उन्होंने कार्नेगी मेलन विश्वविद्यालय में प्रोफेसर का पद छोड़कर कनाडा में काम करना शुरू कर दिया क्योंकि उनका कहना था कि वे पेंटागन से मिलने वाली फंडिंग को स्वीकार करने के इच्छुक नहीं थे। 2012 में, टोरंटो विश्वविद्यालय में अपने अभूतपूर्व नवाचार के बाद, गूगल ने उस कंपनी का अधिग्रहण कर लिया जिसे उन्होंने अपने दो छात्रों के साथ मिलकर शुरू किया था। और यद्यपि उन्हें लगता था कि गूगल ने पिछले साल तक एक दशक तक इस तकनीक के लिए एक "उचित संरक्षक" की भूमिका निभाई, और ऐसी कोई भी चीज़ जारी न करने का ध्यान रखा जिससे नुकसान हो सकता था, लेकिन उन्हें एहसास हुआ कि अब तकनीकी दिग्गज एक ऐसी प्रतिस्पर्धा में उलझे हुए हैं जिसे रोकना असंभव हो सकता है, और इसलिए उन्होंने इस्तीफा दे दिया।
"शुरुआत में एक इंच का अंतर, अंत में दस हजार मील का अंतर।"
उन्होंने कहा कि उनका एक हिस्सा अब अपने जीवन भर के कार्य पर पछतावा करता है।
डॉ. हिंटन ने कहा, "मैं खुद को इस सामान्य बहाने से तसल्ली देता हूं: अगर मैंने ऐसा नहीं किया होता, तो कोई और कर देता।"
लेकिन अपने आंतरिक उपकरणों की बदौलत, जो उन्हें अपनी परिस्थितियों के अनुसार लगातार खुद को समायोजित करने की अनुमति देते थे, वे अब ऐसी स्थिति में हैं जहां वे ज्ञान और अधिकार के साथ एआई के जोखिमों के बारे में खुलकर बात कर सकते हैं।
जे. रॉबर्ट ओपेनहाइमर
या फिर जे. रॉबर्ट ओपेनहाइमर के अधिक जटिल मामले पर विचार करें, जिन्होंने अमेरिकी युद्ध प्रयासों में शामिल होने को अपना कर्तव्य समझा। उनका मानना था कि फासीवाद को रोकना स्वयं सभ्यता को बचाने का मामला है। परमाणु बम की वास्तविक विनाशकारी शक्ति को तुरंत समझ लेने के बावजूद, उन्हें 1942 की शुरुआत में मैनहट्टन परियोजना का नेता नियुक्त किया गया था।
युद्ध के बाद, ओपेनहाइमर परमाणु ऊर्जा पर सफल नियंत्रण को लेकर बहुत चिंतित थे और हाइड्रोजन बम के आगे विकास का उन्होंने कड़ा विरोध किया – इतना कि उनके विचारों और राजनीतिक गतिविधियों के कारण 1954 में उनकी सुरक्षा मंजूरी रद्द कर दी गई। यद्यपि उन्हें "परमाणु बम के जनक" के रूप में अपनी भूमिका पर कुछ हद तक खेद था, फिर भी उन्होंने इस मामले की जटिलताओं से विचलित होने से इनकार कर दिया। हिरोशिमा में बम के पहले प्रयोग के समय गीता के उनके पाठ से यह बात स्पष्ट होती है कि उन्होंने किसी न किसी स्तर पर यह महसूस किया कि वे, युद्ध के मैदान में विष्णु की तरह, अपना कर्तव्य निभा रहे थे, क्योंकि वे "मृत्यु, संसारों के विनाशक" बन गए थे।
क्या यह "शुरुआत में एक इंच की गलती, अंत में दस हजार मील की गलती" का मामला था? कौन जाने?
इन उदाहरणों का उद्देश्य किसी भी प्रकार के सही या गलत कार्य को पूर्णतः परिभाषित करना नहीं है। प्रत्येक क्रिया, प्रत्येक विशिष्ट परिस्थिति में और प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अपने-अपने परिवेश और परिस्थितियों के अनुसार की जाती है, जिसके कारण और परिणाम होते हैं जिन्हें हम नियंत्रित या पूर्वानुमानित नहीं कर सकते। जो किसी दूसरे के लिए सही है, वह हमारे लिए नहीं भी हो सकता है और इसका उल्टा भी सच है। जैसा कि जंगली घोड़े को घर लाने वाले चीनी किसान की प्रसिद्ध कहानी से स्पष्ट होता है, "अच्छी बात हो या बुरी बात, कौन जाने?"
और जैसा कि विवेकानंद ने कहा था, हम सांस लेते समय हर नैनोसेकंड में हजारों जीवित सूक्ष्मजीवों को मार देते हैं। इसलिए, यह धारणा कि हमें किसी को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए, निष्क्रियता का कारण बन सकती है या स्पष्ट विवेक की कमी को दर्शाती है - यह एक ऐसा शून्य भी पैदा कर सकती है जिसे अन्य लोग अनिवार्य रूप से भर सकते हैं, वही काम करते हुए लेकिन कम जागरूकता और कम सचेत सीमाओं के साथ।
फिर भी, हममें से प्रत्येक को अपने काम का निरंतर मूल्यांकन करने के लिए कहा जाता है - इसके प्रभाव के आधार पर नहीं, बल्कि इससे मिलने वाली खुशी और आंतरिक सामंजस्य के आधार पर - और हममें से प्रत्येक के लिए जो भी थोड़ी सी भी कमी है, उसे ठीक करने के लिए। कई क्षेत्रों और संस्थानों में, हमारे पूर्व और पश्चात आने वाली शक्तियों के कारण, वह थोड़ी सी कमी आसानी से 10,000 मील के निशान के करीब पहुंच सकती है, इससे पहले कि हम अपना रास्ता बदल सकें।
और मैं यह सुझाव देना चाहूंगा कि इस उत्तर-आधुनिक युग में, जहां हमारी कई प्रणालियां और संस्थाएं हमारे उनमें प्रवेश करने से पहले ही 10,000 मील दूर हैं - पिछली कई शताब्दियों में आत्मा, मिट्टी और समाज से सामूहिक अलगाव और विस्थापन के कारण, आप, डीआरबीयू स्नातकों के लिए - जिन्होंने दूरदर्शिता और साहस के साथ ज्ञान और सद्गुणों को विकसित करने पर ध्यान केंद्रित करने का विकल्प चुना है - इस संरेखण और पुनर्संरेखण (व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों) के कार्य के प्रति प्रतिबद्ध रहने की आवश्यकता पहले से कहीं अधिक है।
तो हम मास्टर हुआ के ज्ञान को दैनिक अभ्यास के रूप में कैसे अपना सकते हैं – ताकि जब हम कुछ इंच या गज की दूरी पर हों, न कि हजारों मील की दूरी पर, तो हम लगातार सुधार कर सकें? अपने हाल के आत्म-अन्वेषण के सफर में, मुझे 3 उपयोगी रणनीतियाँ मिली हैं।
सबसे पहले, शारीरिक मार्गदर्शन या आंतरिक ज्ञान की गति से आगे बढ़ें। मेरा मतलब है, "तेजी से आगे बढ़ो और चीजों को तोड़ो" के बिल्कुल विपरीत। मैं अपने जीवन का एक बड़ा हिस्सा यहीं (अपने दिमाग में) बिताता था और अपने पूरे अस्तित्व में जमा हो रही अन्य जानकारियों या ज्ञान को अनदेखा करता था। आज की इस तेजी से भागती दुनिया में, यह महत्वपूर्ण है कि हम अपने बाहरी कार्यों को कुछ समय के लिए धीमा करें ताकि शरीर को महसूस कर सकें और उन सूक्ष्म ऊर्जात्मक संकेतों को समझ सकें जो यह बताते हैं कि कुछ गड़बड़ है - चाहे ध्यान, व्यायाम या मौन के माध्यम से। जैसा कि हम जानते हैं, हमारा शरीर आंतरिक असंतुलन का हिसाब रखता है।
कुछ सप्ताह पहले, मैं एक प्रसिद्ध व्यक्ति के प्रभावशाली भाषण में शामिल हुआ था, जो लचीलेपन के माध्यम से आघात से उबरने के बारे में बात कर रहे थे। लचीलेपन की ओर उनके पाँच चरणों वाली योजना का पहला कदम दर्द को स्वीकार करना था। उन्होंने लोगों से अपने जीवन में आए आघात की तारीखों को याद करने के लिए कहा - वे तारीखें जब उनका जीवन हमेशा के लिए बदल गया, चाहे किसी प्रियजन की मृत्यु के कारण हो या किसी अन्य कारण से। उन्होंने कहा कि हर किसी के जीवन में ऐसी कोई न कोई तारीख होती है - और वे बिना सोचे-समझे उस तारीख को बता सकते हैं। कमरे में मौजूद कई लोगों ने हाथ उठाकर अपनी-अपनी तारीखें बताईं।
लेकिन मुझे एहसास हुआ कि हर किसी के पास कोई घटना या आघात का अनुभव नहीं होता, जैसा कि वह बता रहे थे, और वे अपने दर्द को पहचान भी नहीं पाते, नाम देना तो दूर की बात है। वह उस तरह के निम्न-स्तरीय, संरचनात्मक आघात की बात नहीं कर रहे थे, जिसे उत्तर-आधुनिक समाज में, जो अस्त-व्यस्त है और शायद एक निर्णायक मोड़ पर है, एक अनिश्चित वास्तविकता की ओर बढ़ रहा है, कई लोग हर दिन महसूस करते हैं। ऐसे माहौल में यह आश्चर्य की बात नहीं है कि दीर्घकालिक चिकित्सा बीमारियाँ बढ़ रही हैं - साथ ही दीर्घकालिक सूजन, ऑटिज़्म या न्यूरोडाइवर्जेंसी और मानसिक स्वास्थ्य समस्याएं भी - ये सभी कोयले की खान में कैनरी पक्षी की तरह या तांत्रिक संकेतों की तरह हो सकती हैं। कई लोगों के मन और शरीर सचमुच हमारे परिवेश को अस्वीकार कर रहे हैं, लेकिन धीरे-धीरे विकसित हो रहे दीर्घकालिक आघात के ऐसे मामलों में, हमारे पास इसे इंगित करने के लिए कोई एक घटना, तारीख या जागरूकता भी नहीं होती।
हमारा समाज अब गंभीर आघातों की कहानियों को आत्मसात करने, उन्हें समाज में शामिल करने और यहाँ तक कि उनका सम्मान करने में काफी निपुण हो गया है – इतना कि हाल ही में कॉलेज आवेदनों में "आघात निबंध" के बढ़ते चलन पर एक प्रभावशाली Ted टॉक भी हुआ। ऐसा इसलिए है क्योंकि गंभीर आघातों के सामने व्यक्तिगत लचीलेपन की ऐसी कहानियाँ व्यवस्थागत संरचनाओं को कमजोर किए बिना हमें चुनौती दे सकती हैं और प्रेरित कर सकती हैं। लेकिन बढ़ती और गंभीर होती दीर्घकालिक बीमारियों की कहानियाँ किसी ऐसी चीज की ओर इशारा करती हैं जो कहीं अधिक मौलिक रूप से गड़बड़ है – कुछ ऐसा जिसका सामना हमारी संस्थाएँ अभी तक नहीं कर पा रही हैं।
फिर भी हमें पूरी तरह से जागरूक रहना चाहिए। क्या आपको धीरे-धीरे गर्म होते पानी में तैरते मेंढक की कहानी याद है? अक्सर, अगर हम ध्यान नहीं देते, तो बढ़ती गर्मी का पता ही नहीं चलता। हम पुरानी बीमारियों और विषाक्त पदार्थों के जमाव को तब तक अनदेखा कर देते हैं जब तक कि वे गंभीर और जानलेवा न हो जाएं। लेकिन हमारा शरीर अच्छी तरह जानता है कि हमें कब अपनी गति धीमी करनी है ताकि हम पाचन क्रिया को सुचारू रूप से चला सकें या अपनी दिशा बदल सकें, क्योंकि हम व्यक्तिगत रूप से या सामूहिक रूप से कुछ इंच से ज़्यादा भटक गए हैं। हमें उस सामंजस्य के लिए जगह देनी होगी और शरीर के मार्गदर्शन के अनुसार चलना होगा - चाहे वह कितना भी धीमा क्यों न हो। लंबे समय में हम समय और ऊर्जा बचाएंगे, क्योंकि "शुरुआत में एक इंच की गलती, अंत में दस हज़ार मील की गलती।" इसलिए सबसे पहले, शरीर के मार्गदर्शन के अनुसार चलें।
दूसरा, परियोजनाओं पर नहीं, लोगों और रिश्तों पर ध्यान केंद्रित करें।मैंने यह महसूस करना शुरू कर दिया है कि यदि हम अपनी प्रतिभा और ऊर्जा को निखारते हुए सद्गुणी लोगों या सद्गुणों के साधकों के साथ काम करते हैं, तो अक्सर इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम क्या करते हैं, और हमारा काम लगभग हमेशा ही अप्रत्याशित तरीकों से पोषणकारी और प्रभावशाली होता है। लेकिन अगर हम मुख्य रूप से अपने काम पर ध्यान केंद्रित करते हैं - और ऐसे लोगों को चुनते हैं जो हमारी परियोजनाओं या हमारी लक्षित आवश्यकताओं को पूरा करने में सहायक हों - तो संपूर्ण परिणाम लगभग हमेशा ही अलग-अलग हिस्सों के योग से कम होता है। रिश्तों के लेन-देन वाले स्वरूप के कारण यह कभी-कभी सकारात्मक नुकसान भी पहुंचा सकता है।
तीसरा, जहाँ आप हैं वहीं फलें-फूलें और अपने स्थान, भूमि और मिट्टी से जुड़े रहें।जहाँ भी हम जाते हैं, सद्गुणों के बीज बोना जितना महत्वपूर्ण है, उतना ही महत्वपूर्ण है कि हम अपने स्थान से जुड़े रहें ताकि एक ही चक्र और पारिस्थितिकी तंत्र को एक निश्चित स्थान पर और एक प्रबंधनीय पैमाने पर देख सकें और उससे सीख सकें। हम सभी विशिष्ट जीवन ऊर्जाओं से जुड़े हुए हैं, और हमें उन जुड़ावों के स्थानों पर खुशी से काम करना चाहिए। चाहे हम कितना भी बिखरें, यात्रा करें, भाग-दौड़ करें और विस्तार करने का प्रयास करें, हमारे काम का एक बड़ा हिस्सा भूमि और स्थान से जुड़ा रहना चाहिए और उसके प्रति जवाबदेह होना चाहिए - चाहे वह पैतृक हो या अपनाया हुआ।
***
याद रखिए, हमारी आधुनिक दुनिया में हर चीज़ मिलकर इन तीनों रणनीतियों को – और उन तमाम रणनीतियों को भी जो आपने यहाँ छात्र के रूप में सीखी हैं – मुश्किल बना देगी। अलगाव पर आधारित और उससे पोषित समाज में सामंजस्य स्थापित करने के लिए आसानी से जगह नहीं बनती, जवाबदेही की तो बात ही छोड़ दीजिए। लेकिन हमें दृढ़ रहना होगा। जैसा कि जे. कृष्णमूर्ति ने कहा था, “गंभीर रूप से बीमार समाज में सुसंगठित होना स्वास्थ्य की निशानी नहीं है।”
जैसे हमारे आस-पास के तालाब अत्यधिक गर्म हो रहे हों, वैसे ही हमें भी उस पानी से अत्यधिक लगाव नहीं रखना चाहिए जिसमें हम सब तैरते हैं। इसलिए सबसे बढ़कर: प्यार करो। हँसो। और जाने दो। दूसरे शब्दों में, परिचित लेकिन सड़े-गले या सड़ते हुए स्वरूप के बजाय जीवन को चुनो।
और शायद अगर हम ऐसा करते हैं, तो हम कंपैशन वे, प्रोटेक्टर एवेन्यू और फिलियल एवेन्यू के नए संस्करणों के साथ-साथ नए तालाब और यहां तक कि पानी के महासागर बनाने का रास्ता खोज लेंगे।
हम आप पर भरोसा कर रहे हैं, हमारे 2023 के ज्ञान और सद्गुण से परिपूर्ण स्नातकों! आपकी विकसित और निरंतर विकसित विवेक और साहस की शक्ति हमारे विश्व और हम सभी के लिए आशीर्वाद साबित हो!
Share this story:
Enjoyed this story? Get one hand-picked story in your inbox each morning. Join 138,747 readers — free, no ads.
Wow, Preeta! First, what I am deeply grateful for are the conditions, community and the cooking time that have helped me understand your words. Without them, these words will become orphans vulnerable to postmodern influences that add a disproportionate quantity of chaff to every kernel of wheat.
I can imagine how difficult it must have been for you to put this speech together which you have wonderfully captured in the beginning. However, I think whatever you might have put together would have been as wonderful, authentic and practical. That is the essence of your life journey and I am so happy and grateful to receive your gift once more.
Thank you Dr. Bansal for reminders my body/soul/spirit needed. Deeply resonant. As a Narrative Therapy Practitioner (which deeply honors the impacts of contexts and layers of systems & structures & lived experiences + as someone who in the Before Times never left home without her Free Hugs sign & bubbles to share in unexpected places & who routinely connected with unhoused offering those Hugs and listening and a shared meal, thank you!
I'd gotten caught up in a narrative of 'serious work' and during pandemic my joy diminished. It is emerging once again.
Here's to ripples of love, heart, mindfulness shared.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
I can imagine how difficult it must have been for you to put this speech together which you have wonderfully captured in the beginning. However, I think whatever you might have put together would have been as wonderful, authentic and practical. That is the essence of your life journey and I am so happy and grateful to receive your gift once more.
Saadhu. Saadhu. Saadhu.
I'd gotten caught up in a narrative of 'serious work' and during pandemic my joy diminished. It is emerging once again.
Here's to ripples of love, heart, mindfulness shared.