我想谈谈这个理念,即在这个世界上,尤其是在人工智能时代,人们对人性的日益渴求。我还想引入一个新词“深度投射”(deepcasting),我认为它能帮助我们实现这一目标。
我现在正对着麦克风讲话,这些麦克风
通过先进的技术放大我所说的话。我们称之为广播。我们在现场进行广播,也通过我们拥有的许多平台进行异步广播。说到广播,我们就会想到像马丁·路德·金这样的标志性人物在国家广场发表“我有一个梦想”的演讲,所有的人都排成一列,都能听到他的声音。但如果你再往前追溯一下,他的前辈——他的一位偶像——是甘地。甘地曾向成千上万的人发表演讲,而当时并没有像现在这样先进的技术。那么,他的声音是如何被放大的呢?
再往前追溯,比如说佛陀与十万僧侣同席而坐——这样的场景又是如何传递的呢?或者看看马丁·路德·金博士的一些继任者。曼德拉自己也承认,他其实并不擅长演讲;然而,他却感动了千百万人。昨晚吃饭时,我们聊到了特蕾莎修女。我的一个朋友正在办理登机手续。这时,一位身材娇小的女士——我估计只有1.5米左右——正走下楼梯,确切地说是走下自动扶梯,突然间,整个航站楼鸦雀无声。就连正在办理登机手续的朋友,也就是即将登机的那位,也向她推开椅子,起身致敬,不仅是对这位女士的贡献表示敬意,更是对这种共同创造的氛围表示敬意。
甘地的继任者名叫维诺巴·巴韦。维诺巴创造了这个词。他说这不是广播,这是深度广播。有一次,一位记者采访维诺巴,问了他很多问题,维诺巴说:“听着,先记住这一点,”然后他说,“你的录音机可以录下我说的话,但我的沉默呢?”
他的意思是,我们知道如何创作音乐,如何捕捉音符,但如果没有音符之间的静默,就无法创作出真正的交响乐。那么,我们该如何学习完整地尊重所有这些元素呢?
所以,如果广播利用光纤电缆将信息传递到我们的大脑,那么深度广播则利用意识之网——心与心与心——将存在传递到我们每个人的心中。
然而,我们生活在一个“缺席”的世界里。我们可以谈论“存在”,但环顾四周,我们却发现自己非常、非常缺席。我们曾经拥有一个节奏缓慢的文化,人们会参与体育运动,但突然之间,一切都变得快节奏起来:你看体育比赛,现在你同时在屏幕上观看多个节目。甚至在中场休息时,你还在猜测比赛结果,对吧?你可以列举出这样的例子:我们过去写手写信,然后是电子邮件,再然后是短信,现在几乎一切都自动化了。而人工智能实际上有可能加速并加剧这种现状。
你可能已经看到过一些类似的新闻标题了。你知道吗,如果我给还健在的妈妈发短信,这些人工智能机器会学习她如何回复我,然后等她去世后,我仍然可以给她发短信。我甚至可以收到她声音的语音留言。你说,这是好事还是坏事?我不知道。但肯定很奇怪,对吧?
我的意思是,几个月前,英国推出了一项每月25英镑的新服务。这项服务声称,如果你没时间陪伴父母或祖父母,人工智能代理会打电话替你和他们聊天。好不好,我不知道。但确实很奇怪,对吧?
你再往前看一点。上个月, 《华尔街日报》刊登了马克·扎克伯格的一篇文章,他说:“嘿,我们生活在一个孤独的时代。我对未来有一个宏伟的愿景。我们将为此投入数千亿美元。”他的宏伟愿景是什么呢?标题是:“你的大多数朋友都将是人工智能。”
我认为这里最大的挑战——我们需要做出的重大调整——是我们把表现误认为存在感。
我当时在奥地利参加朋友的一个会议。我正在吃早餐,一个陌生人走过来坐在我对面,他说:“我儿子走过来对我说:‘爸爸,我老师今天没来。’”
她说:“哦,你什么意思?你的老师没来吗?”
他说:“不,我的老师,他的身体在场,但他的心却不在。”
于是我们开始聊天,我们问,如何才能摆脱这种状态,而不仅仅是……
从缺席到出现,再到出现到重生?
而如果我的缺席与你的缺席相遇……这种联系的强度就会非常低。但如果我的存在与你的存在相遇,我们实际上会开始再生一些非常深刻的东西。因此,我们必须扪心自问的是,我们如何培养这种内在的转变,从缺席——那种静止而躁动不安的思维——走向更加临在的状态?又有哪些架构和系统性的解决方案能够促进这种临在?再生的系统性架构是什么?
多年前,我和妻子进行了一次徒步朝圣之旅,我们吃着当地人提供的任何食物,睡在当地人提供的任何地方。这真是一次令人大开眼界的经历。可以说,它颠覆了我们的思维模式,也打开了我们的心扉。
你们在那边中间看到的一张照片里,是一位朴实谦逊的农民。他看到我们后说:“嘿,我想邀请你们来我家。你们有地方住吗?”
我们说:“不。”
他说:“你愿意来我的小屋吗?”
我们说:“当然可以。”你知道,我们又没有备用方案,对吧?
他说:“但我必须告诉你,我这里没有自来水也没有电。你还愿意来吗?”
我们说:“哦,我们感到非常荣幸。”
那晚我们度过了一个难忘的夜晚;他邀请了所有村民,第二天早上我们离开的时候,他走到我面前说:“我没有什么可以送给你的,但这些是我亲手种的,我想送你一个西红柿。”
那颗番茄的传播价值有多大?非常低。
深层播音的价值是什么?二十年过去了,我依然记得他。
不仅仅是在脑海中回忆他,我是真切地感受到他的存在。我的心将他珍藏在心底,这其中蕴含着深刻的价值。
科学家们称之为“努力启发式”。他们思考的是努力程度。他们拿了一首诗,给房间这边的一组人看,然后说:“这首诗我花了四个小时。”你们觉得它值多少钱?他们又给另一组人看,那组人说:“实际上,这首诗我花了18个小时。”你们怎么看?还是同一首诗。你猜怎么着?花了18个小时的那组人说他们更看重这首诗,不仅是金钱上的,还有它的质量。我们关心的是人,对吧?我们知道我们关心的是努力,因为我们知道这背后是人。
有个寓言故事讲的是一个人在船上。他正放松休息,突然打了个盹儿,这时另一艘船突然驶来,撞上了他的船。起初他情绪激动,想知道是谁,发生了什么事。后来他才意识到,那只是一艘搁浅的船。没有信号,没有任何联系。某种程度上,这正是我们人工智能世界的危险所在。另一端空无一人。就像那艘搁浅的船一样,空洞无物,没有任何信号。
所以,我们正以越来越快的速度进入这个世界,我们对人类的需求也在不断增长,我们必须让这种需求重新得到满足。
但我们太容易陷入这种便利的陷阱了,对吧?所以我们看到这些徒步旅行,看到这些朝圣之旅,看到那些经历不可思议旅程的人们,然后我们会说:“嘿,伙计,你为什么要徒步旅行?我可以开着我的直升机送你到目的地!”
然后我们就开始卖票。我们甚至可能称之为社会创业,对吧?你会觉得“哇”,但你解决错了问题。
那么,如果过程本身就是目的,那又会怎样呢?
一行禅师是一位越南僧人,他曾在一次听闻众生时分享了这个美好的例子。他举起一张纸,问道:“你们在这里看到了什么?”
“嗯,它只是一张纸而已。”
“这些纸是从哪里来的?”
有人说:“一棵树。”
他说:“树木需要什么才能生存?”
“水。”
“水是从哪里来的?”
有个小孩没学过所有的科学知识,他说:“水是从云里来的。”
于是他举起那张纸,问道:“你们当中有多少人能看到这张纸上的云?”
当我们审视眼前的生活,审视眼前的物质,甚至审视我们自身的消费本能时,我们必须扪心自问:帷幕之后是什么?幕后的人性在哪里?幕后倾注的爱与付出在哪里?爱的背后,意识与存在在哪里?我们能否感受到这一切?不仅仅是理性的理解,而是真切的感受?如果我们能够感受到,我们又该如何珍视它?我们又该如何在当今世界重现这一切?

这是一个非常紧迫的问题,但我们没有太多时间进行调整,因为多巴胺文化正以惊人的速度向我们袭来。电视花了68年才达到1亿用户,并找到了与电视的正确关系。Netflix用了10年时间,而TikTok用了9个月,ChatGPT用了2个月,Facebook Threads用了5天。电视花了68年才达到1亿用户,而现在只需5天,我们甚至还没有真正考虑到所有意想不到的后果。
所以,此时此刻,我们这些被爱、被存在感所感动的人,需要开启一种不同的叙事方式,探索一系列不同的可能性。但我对自然充满信心。这是一张鸟群飞舞的照片。成千上万只鸟组成了这番景象。而拍摄这张照片的人甚至都没意识到自己正在拍照。他拍完照回家,下载所有照片,然后惊呼:“哇,我拍到这个了吗?”

所以事情的经过是这样的:出现了捕食者,这些椋鸟聚集在一起,说:“我们需要应对这种情况。”
他们以这种形式聚集在一起。没有组织者,没有麦肯锡顾问,也没有人力资源部门。他们以这种形式聚集在一起,然后捕食者消失了,他们就解散了。是什么把他们联系在一起?
我认为这是全人类面临的问题,尤其是在人工智能时代——我们如何才能保持对人性的渴望?我们如何才能选择临在?我们如何才能进行深度投射?我们如何才能与将我们所有人联系在一起的爱的频率相契合?
如你所见,我这里有一枚小小的心形胸针。这枚胸针最初是甘地静修处外贫民窟的妇女们送给我的。我和妻子离开时,和她们建立了很深的感情。她们送给我们这枚胸针。当时是用废布手工制作的。她们说:“我们想把这个送给你,让你把它转送给别人,因为我们知道你喜欢付出。”
仔细想想,其实我每个人都有这样一枚胸针。现在别看,它们就在你们每个人的座位底下。你们每个人都会得到一枚。但关键在于,这枚胸针不仅仅是给你们佩戴的。如果有人走过来对你说:“你的心形胸针真好看”,你就把它送给他们。这样做的意义在于:它不是我送的,而是来自一位你素未谋面、也永远不会见到的人。它不是给你的,而是你我共同珍藏,带着敬畏之心,将它传递下去。当我们这样做的时候,我们便开始激活这颗充满爱的心。
最后,我想引用霍华德·瑟曼(马丁·路德·金博士的导师)的一句至理名言。他说:“不要总是问世界需要什么。去做那些让你充满活力的事情。”因为世界最需要的是存在。世界最需要的是充满活力的人。因为如果我们都能充满活力,我们就能共同创造一个充满活力的领域,孕育出全新的可能性。
非常感谢。
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