Du kauerst auf dem Boden. Über dir steht ein Unbekannter. Er hält dir eine Pistole an den Kopf. Er hat dein Leben in seinen Händen. Was zählt dir jetzt noch? Was weißt du, das dir nützen könnte? In dieser Situation befand ich mich im September 1997 in einem Hotelzimmer in Jakarta, Indonesien. Ich glaube, es war der Beginn meines Erwachens.
Zum Zeitpunkt dieses Vorfalls arbeitete ich im Finanzsektor in Hongkong und tätigte bedeutende Investitionen für eine globale Bank. Nach dem Tod meines Vaters hatte ich mich für eine Karriere im Finanzwesen entschieden. Er war immer der Meinung gewesen, dass mir so ein Beruf liegen würde. Also schloss ich mein Kunststudium ab und beschloss, endlich erwachsen zu werden und mir einen richtigen Job zu suchen. Und ich liebte es; es war rasant und aufregend. Ich absolvierte Praktika in New York, London und Hongkong. Ich frühstückte Bilanzen. (Gelächter) Ich trug hohe Absätze und lief mit einem gewissen Hüftschwung. (Gelächter)
Und dann kam Jakarta. Als sich die Tür öffnete, ergriff ich die Chance und rannte. Mein Körper entkam. Doch in den folgenden Tagen begann ich unter etwas zu leiden, das sich später als schwere posttraumatische Belastungsstörung herausstellte. In diesem Zustand verschwimmen Vergangenheit und Gegenwart. So saß ich in meinem Büro in Hongkong, betrachtete die Bilanzen und konnte dabei seinen Geruch auf meiner Haut riechen und seine Schritte hören, die sich mir näherten.
In der yogischen und buddhistischen Tradition gibt es eine Metapher für die Entwicklung eines Menschen – die ganzheitliche Entwicklung eines Menschen – die Lotusblume. Die Lotusblume beginnt im Schlamm, am Grund eines Sees, und wächst von dort empor, immer höher, auf der Suche nach Licht, nach der Sonne und der Wasseroberfläche. Jakarta war mein Schlamm. Aber es war auch der Samen meiner zukünftigen Entwicklung. Als ich verängstigt am Boden lag, erkannte ich die Kostbarkeit des menschlichen Lebens und seine Vergänglichkeit. Auch der Samen des Mitgefühls wurde gepflanzt, und ich werde es erklären.
Als ich ging und aus der Tür rannte, den Flur entlang, stürmten hinter mir viele bewaffnete Männer ins Zimmer. Es gab heftiges Feuergefecht. Später am Abend, als ich mich mit der Polizei zusammensetzte, zeigten sie mir ein Foto des Mannes. Er lehnte in Unterhosen an der Hotelwand. Überall um ihn herum waren Blutspritzer. Sie zeigten mir dieses Foto sichtlich erfreut. Ich betrachtete es und empfand tiefe Trauer; tiefe Trauer um diesen Mann, tiefe Trauer über diese Situation. Und dieser Moment, dieses Gefühl, von all diesen Momenten und all diesen Gefühlen, ist dasjenige, das ich nie vergessen werde.
Zurück in England erhielt ich Hilfe, um mich von meiner posttraumatischen Belastungsstörung zu erholen. Nachdem ich mich so weit erholt hatte, dass ich mein Leben klarer sehen konnte, merkte ich, dass ich es bisher nur oberflächlich angegangen war. Nach dieser Erfahrung spürte ich, dass ich tiefergehend erforschen musste, was es bedeutet, ein Mensch zu sein, welches Potenzial in ihm schlummert. Also kündigte ich meinen Job, stieß auf Yoga und stellte fest, dass ich ein natürliches Talent dafür hatte. Ich praktizierte es, genoss es und es half mir, wieder Vertrauen in mich selbst und die Welt zu gewinnen. Gleichzeitig begann ich, mich intensiver mit meinem langjährigen Interesse an der Natur des Geistes auseinanderzusetzen, insbesondere wie sie in der buddhistischen Praxis beschrieben wird. Und da ist der liegende Buddha meines Großvaters, den ich als Kind in unserem Elternhaus sah und den ich immer in meiner Nähe haben wollte – und der mich bis heute begleitet.
Durch mein Interesse am Buddhismus besuchte ich ein buddhistisches Kloster. Dort hörte ich dieses Mantra. Es heißt „Das Große Mantra des Mitgefühls“. Man sieht und hört es überall im Himalaya. Als ich dieses Mantra hörte, berührte es mich tief, etwas sehr Tiefes in mir, tief in mir verborgen, glaube ich. Es gibt viele Möglichkeiten, dieses Mantra zu rezitieren. Ich riskiere, etwas esoterisch zu wirken, aber ich zeige euch einfach, wie ich es gerne rezitiere, okay? (Singt „Das Große Mantra des Mitgefühls“) So ungefähr.
Ich unterrichtete viele Jahre lang Yoga und Meditation und beschäftigte mich intensiv mit dem Buddhismus. Dann stieß ich hier im Westen wohl an meine Grenzen. Doch 2011 hatte ich das Glück, nach Bhutan, ins Himalaya-Königreich, reisen zu können. Dort – ein Ort, den ich schon lange besuchen wollte – begegnete ich in einem Tempel einem Mönch, und etwas sehr Tiefgreifendes geschah. Zurück in England beschloss ich, nach Bhutan zurückzukehren, um ihn zu suchen, denn dort hatte sich etwas Bedeutendes ereignet. Ich fand heraus, dass er ein Lama war. Ein Lama in Bhutan muss mindestens drei Jahre, drei Monate oder drei Wochen in Einsamkeit gelebt haben. Er ist also Experte für die Natur des Geistes. Es war klar, dass er mein Lehrer und ich sein Schüler sein würde. Und danach ging alles sehr schnell.
Hier ist mein Lama. (Lacht) Als ich meinen Lama zum ersten Mal traf, hatte ich natürlich noch meine Haare und trug normale Kleidung. Doch 2012 sagte er völlig unerwartet zu mir: „Jetzt kleidest du dich anders.“ Er meinte, ich solle buddhistische Nonne werden, meinen weltlichen Beruf aufgeben, zölibatär leben und meinen Geist zum Wohle anderer schulen. Ich war verblüfft über seinen Vorschlag und sagte natürlich zu. (Lacht) Also begann ich mit den vorbereitenden Übungen und Schulungen einer Nonne: viele Gebete, viele Meditationen. Ich fing an, die tibetische Sprache zu lernen, das klassische Tibetisch. Und ich dachte so: „Jetzt habe ich Frieden gefunden. Ich habe es geschafft.“ Und wie es hier heißt, war ich bereit, meine Pantoffeln anzuziehen und vielleicht in den Himmel zu schauen. Aber all die Übungen zum Mitgefühl, all die Mantras – sie hatten mich tatsächlich beeinflusst. Und mir wurde klar, dass ich Bhutan, dem Land, das ich so sehr liebe, etwas zurückgeben wollte und dass ich auch meinen Wunsch, ein mitfühlender Mensch zu sein, in die Tat umsetzen wollte.
Und so gründete ich 2015 diese britische Wohltätigkeitsorganisation. Sie heißt „Opening your heart to Bhutan“. Und das ist etwas, was mir besonders am Herzen liegt: Zeit mit den Kindern zu verbringen, denen wir helfen. Das ist Tenzin Wangchuk in Ostbhutan. Er hat Zerebralparese, ist aber ein fantastischer Künstler, und ich schaue mir gerade seine Kunstwerke mit ihm an. Das ist ein anderes Kind in Ostbhutan, das ganz spontan auf mich zukam und mich umarmte. Dieses Kind ist blind, kam aber trotzdem und umarmte mich.
Und genau deshalb engagiere ich mich in den entlegensten Gegenden Bhutans: Ich bringe praktische Hilfe, Bildung, medizinische Versorgung und vieles mehr zu Kindern, die meine Hilfe benötigen. Ironischerweise erweist sich meine Finanzexpertise nun als große Hilfe bei der Leitung einer britischen Hilfsorganisation und der Durchführung zahlreicher Projekte in Bhutan. Dabei organisiere ich viele Menschen, prüfe Kosten und erkundige mich, wie ich Projekte vor Ort umsetzen kann. Meine früheren Fähigkeiten haben mir also sehr geholfen, ein erfülltes und glückliches Leben zu führen.
Nun, was Ihren eigenen Erweckungsprozess betrifft, möchte ich Ihnen sagen, dass Sie Ihr Leben selbst in der Hand haben. Fragen Sie sich aber, was Ihnen jetzt wichtig ist. Was wissen Sie, das Ihnen von Nutzen sein könnte? Mehr von dem, was ich weiß, finden Sie hier und hier. Vielen Dank. (Applaus)
***
Für weitere Inspirationen nehmen Sie am kommenden Samstag an Emma Slades „Awakin Call“ teil. Informationen zur Anmeldung und weitere Details finden Sie hier.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION