Vous êtes recroquevillé au sol. Au-dessus de vous, un inconnu vous tient en joue, un pistolet braqué sur la tempe. Votre vie est entre ses mains. Qu'est-ce qui compte pour vous maintenant ? Que savez-vous qui puisse vous être utile ? C'est dans cette situation que je me suis retrouvé en septembre 1997, dans une chambre d'hôtel à Jakarta, en Indonésie. Je crois que ce fut le début de mon éveil.
Au moment des faits, je travaillais sur les marchés financiers à Hong Kong, où je réalisais des investissements importants pour une banque internationale. J'avais décidé de me lancer dans la finance après le décès de mon père. Il avait toujours pensé que ce métier me conviendrait, alors j'ai terminé mes études en beaux-arts et j'ai décidé de prendre mon envol et de trouver un vrai travail. Et j'adorais ça ! C'était intense, passionnant. J'ai fait des stages à New York, Londres, Hong Kong. Je dévorais les bilans. (Rires) Je portais des talons hauts et je me dandinais. (Rires)
Puis ce fut Jakarta. Dès que la porte s'est ouverte, j'ai saisi ma chance et j'ai couru. Mon corps a échappé à la mort. Mais les jours suivants, j'ai commencé à souffrir de ce que j'allais découvrir plus tard être un grave trouble de stress post-traumatique. Dans cet état, passé et présent ne font plus qu'un. Ainsi, assise dans mon bureau à Hong Kong, les yeux rivés sur ces bilans, je sentais encore l'odeur de sa peau contre la mienne, j'entendais le bruit de ses pas qui se rapprochaient.
Dans la tradition yogique et bouddhiste, nous avons une métaphore pour le développement de l'être humain – son développement total – : celle de la fleur de lotus. Or, la fleur de lotus naît dans la boue, au fond d'un lac, et de là elle s'élève, toujours plus haut, en quête de lumière, en quête du soleil et de la surface de l'eau. Jakarta était ma boue. Mais elle était aussi la graine de mon développement futur. Allongé, recroquevillé sur le sol, j'ai pris conscience de la préciosité de la vie humaine et de son impermanence. Une graine de compassion a également été semée, et je vais vous l'expliquer.
En sortant, j'ai couru hors de la chambre et dévalé le couloir. Derrière moi, plusieurs hommes armés ont fait irruption. Les coups de feu ont retenti. Plus tard dans la soirée, assis avec les policiers, ils m'ont montré une photo de l'homme. Il était affalé contre le mur de l'hôtel, en caleçon. Des éclaboussures de sang partout autour de lui. Ils étaient ravis de me montrer cette photo. Je l'ai regardée et j'ai ressenti une immense tristesse : une immense tristesse pour cet homme, une immense tristesse face à cette situation. De tous ces moments et de toutes ces émotions, c'est ce moment précis que je n'oublierai jamais.
De retour en Angleterre, j'ai bénéficié d'un soutien pour me remettre d'un syndrome de stress post-traumatique. Une fois suffisamment rétablie pour y voir plus clair dans ma vie, j'ai réalisé que je l'avais traitée superficiellement et qu'après cette expérience, il me fallait approfondir ma réflexion sur la condition humaine et son potentiel. J'ai donc démissionné et découvert le yoga par hasard. J'ai constaté que j'avais une prédisposition naturelle pour cette discipline. Je m'y suis investie, j'y ai pris plaisir et cela m'a aidée à retrouver confiance en moi et en le monde. Parallèlement, j'ai commencé à me pencher plus attentivement sur un intérêt de longue date pour la nature de l'esprit, notamment telle qu'elle est décrite dans la pratique bouddhiste. Et voici le Bouddha couché de mon grand-père, que j'ai vu enfant dans notre maison et que j'ai toujours souhaité avoir près de moi ; il est toujours avec moi aujourd'hui.
Suite à cet intérêt pour le bouddhisme, j'ai visité un monastère. J'y ai entendu un mantra, le « Grand Mantra de la Compassion ». On le voit et on l'entend partout dans l'Himalaya. En l'entendant, j'ai ressenti quelque chose de très profond en moi, quelque chose d'enfoui au plus profond de mon être. Il existe de nombreuses façons de réciter ce mantra. Au risque de paraître un peu excentrique, je vais simplement vous montrer comment j'aime le réciter. (Il chante le « Grand Mantra de la Compassion »). Quelque chose comme ça.
J'ai continué à enseigner le yoga et la méditation et à étudier le bouddhisme pendant de nombreuses années. Puis, j'ai probablement atteint une sorte de plafond, ici en Occident. Mais j'ai eu la chance de pouvoir me rendre au Bhoutan, le royaume himalayen, en 2011. Là-bas – un endroit que je rêvais de visiter depuis longtemps – j'ai rencontré un moine dans un temple et une expérience très profonde s'est produite. De retour en Angleterre, j'ai décidé de retourner au Bhoutan pour le retrouver, car quelque chose avait changé. J'ai alors découvert qu'il était un lama. Au Bhoutan, un lama est une personne qui a effectué au moins trois ans de retraite solitaire. C'est donc un spécialiste de la nature de l'esprit. Il était évident qu'il était mon maître et moi son élève. Et après cela, tout s'est enchaîné très vite.
Voici mon lama. (Rires) Évidemment, quand j'ai rencontré mon lama pour la première fois, j'avais encore mes cheveux et mes vêtements habituels, mais en 2012, il m'a dit, sans prévenir : « Maintenant, tu changes de tenue », et il me demandait de devenir nonne bouddhiste ; il me disait d'abandonner ma vie laïque, de faire vœu de célibat et de consacrer mon esprit au bien d'autrui. J'étais stupéfaite qu'il me le propose et, bien sûr, j'ai accepté. (Rires) J'ai donc commencé les pratiques et les entraînements préliminaires d'une nonne : beaucoup de prières, beaucoup de méditations. J'ai commencé à étudier le tibétain, le tibétain classique. Et je me disais : « Je suis en paix maintenant. J'y suis arrivée. » Et comme c'est écrit ici, j'étais prête à enfiler mes pantoufles, peut-être même à contempler le ciel. Mais toute cette pratique de la compassion, tous ces mantras, m'avaient profondément marquée. Et j'ai réalisé que je voulais rendre la pareille au Bhoutan, le pays que j'aime tant, et que je voulais aussi mettre en pratique mon souhait d'être une personne compatissante.
C'est ainsi qu'en 2015, j'ai fondé cette association caritative britannique. Elle s'appelle « Ouvrir son cœur au Bhoutan ». Ce que je préfère, c'est être avec les enfants que nous aidons. Voici Tenzin Wangchuk, dans l'est du Bhoutan. Il est atteint de paralysie cérébrale, mais c'est un artiste fantastique, et je suis là, à admirer ses œuvres avec lui. Voici un autre enfant, également de l'est du Bhoutan, qui est venu spontanément me faire un câlin. Cet enfant est aveugle, mais il est venu me serrer dans ses bras.
Voilà la véritable raison de mon engagement dans les régions les plus reculées du Bhoutan : apporter une aide concrète, une éducation, des fournitures médicales, etc., aux enfants qui en ont besoin. Ironie du sort, ma formation financière me sert aujourd’hui énormément à gérer une association caritative au Royaume-Uni et de nombreux projets au Bhoutan : coordonner des équipes, analyser les coûts, me renseigner sur les moyens de concrétiser les projets sur le terrain. Ainsi, les compétences acquises par le passé m’ont été précieuses pour mener une vie riche de sens et d’épanouissement.
Concernant votre propre cheminement vers l'éveil, je tiens à vous dire que votre vie est entre vos mains. Mais demandez-vous ce qui compte vraiment pour vous maintenant. Que savez-vous qui puisse vous être utile ? Vous trouverez plus d'informations ici et ici. Merci beaucoup. (Applaudissements)
***
Pour plus d'inspiration, participez à l'événement « Awakin Call » de samedi avec Emma Slade. Inscription et informations complémentaires ici.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION