Mae'r erthygl hon yn dangos sut, mewn ymateb i rymoedd brwydrol, y gall rhinweddau deallusrwydd benywaidd—sydd ar gael i ddynion fel i fenywod—ein galluogi i gymryd naid sylweddol mewn ymwybyddiaeth a dangos beth all unrhyw un ei wneud i adeiladu dyfodol hardd. Cyhoeddwyd yn y Gwanwyn | Haf 2017
Yr hyn a welwn nawr—yn Ewrop a'r Dwyrain Canol, fel yn yr Unol Daleithiau—yw cynnydd mewn grymoedd cyntefig, creulon sy'n defnyddio bygythiad, pŵer uwch, twyll, cosb, a thrin gwybodaeth. Mae fel pe bai caniatâd wedi'i roi ar gyfer ymddygiad lleisiol.
Rydym yn dyst—yn amlwg iawn oherwydd ei fod ar ein sgriniau bob dydd—i alluoedd tywyllaf bodau dynol i frifo, gwaradwyddo a lladd eu cyd-ddynion, ac i ddinistrio'r byd naturiol mawreddog sy'n ein hamgylchynu.
Ac eto… gall y tywyllwch hwn sy'n ymddangos yn tyfu o'n cwmpas hefyd fod yn wahoddiad, yn her. Mae'r materion byd-eang sy'n ein hwynebu nawr—cynhesu byd-eang, mudo, gorboblogaeth, rhyfel seiber, terfysgaeth—i gyd wedi'u gwneud gan ddyn, ac ni ellir delio ag unrhyw un ohonynt gan ddefnyddio grym uwch. Felly, dyma'r amser i wrando ar Einstein: “Ni ellir datrys unrhyw broblem gan yr un math o feddwl a'i creodd.”
Mae hyn yn golygu bod yn rhaid i ni wella ein perfformiad. Mae angen i ni newid ein hymwybyddiaeth a chymryd cam sylweddol yn yr hyn y gall dynoliaeth ei gyflawni trwy ymwybyddiaeth. Bydd hyn yn gofyn am y dewrder i wynebu tywyllwch yr hyn y mae bodau dynol yn ei wneud i fodau dynol, i weld canlyniadau gwaethaf dinistr, i sefyll i fyny i roi terfyn arno, i greu rhywbeth byw a deinamig yn ei le. Byddaf yn nodi'r rhinweddau a'r sgiliau sydd eu hangen arnom, wedi'u darlunio gan enghreifftiau o sut mae hyn eisoes yn digwydd.
Sut Dysgais Hyn
Mae'r gwaith rwy'n ei wneud wedi fy nghyffwrdd â phobl sydd i'w gweld fel pe baent â llawer o rym—ffisegwyr sy'n dylunio pennau rhyfel niwclear, swyddogion milwrol sy'n gyfrifol am arfau niwclear, gweithgynhyrchwyr sy'n cynhyrchu ac yn gwerthu taflegrau a gynnau peiriant, strategwyr sy'n dylunio polisïau amddiffyn, yn ogystal â'r rhai sy'n llofnodi'r sieciau—nid yn unig yn America ond hefyd ym Mhrydain, Rwsia, Ffrainc, Tsieina, Israel, India, a Phacistan.
Drwy sefydlu Peace Direct, rwyf hefyd bellach yn gweithio gyda phobl sy'n peryglu eu bywydau i atal pobl eraill rhag cael eu lladd, pobl o ddewrder mawr sy'n adeiladu cymdeithasau heddychlon o'r gwaelod i fyny. Mae'r mentrau heddwch hyn a arweinir yn lleol yn lluosi'n gyflym yn ardaloedd gwrthdaro poeth y byd; rydym bellach wedi nodi 1,400 o grwpiau o bobl sy'n atal rhyfel yn effeithiol, felly mae hwn yn ffrwydrad cyflym o egin gwyrdd trwy goncrit.
Deallusrwydd Benywaidd
Drwy’r sefydliadau Rising Women Rising World a FemmeQ, rydym wedi nodi pump o rinweddau rhagorol deallusrwydd benywaidd—sydd ar gael i ddynion fel i fenywod—a all ein galluogi i newid ein hymwybyddiaeth a chyflawni canlyniadau pendant, hirhoedlog drwy ymwybyddiaeth. Y cyntaf yw tosturi.
Tosturi yw teimlo dros eraill—ynghyd â bwriad cryf i'w cynorthwyo. Mae'n golygu cael y nerth i gamu i esgidiau rhywun arall, hyd yn oed y rhai nad ydym yn eu hoffi, ac i ddeall sut maen nhw'n teimlo a sut maen nhw'n cael eu cymell. Nid dim ond rhinwedd i'r rhai addfwyn a thyner yw hyn—mae mewn gwirionedd yn atal bomio hunanladdiad. Ystyriwch waith Gulalai Ismail sy'n gweithio yn Nyffryn Swat yng Ngogledd-orllewin Pacistan, un o'r lleoedd anoddaf yn y byd i fod yn fenyw. Mae hi'n hyfforddi pobl ifanc i fynd i mewn i fadrasses, dod o hyd i'r dynion ifanc hynny sy'n cael eu dysgu i fod yn jihadis, a mynd adref gyda nhw i'w teuluoedd i drafod sut na fyddai'r Coran yn cymeradwyo bomio hunanladdiad. Hyd yn hyn, mae 4,000 o bobl ifanc 'mewn perygl' wedi cael eu cyrraedd gan 223 o ymgyrchwyr ifanc hyfforddedig ac mae dros 250 o fomio posibl wedi'u hatal. Felly, tosturi yw'r gyriant nid yn unig i deimlo dros eraill, ond hefyd i gymryd camau i'w cynorthwyo.
Cynhwysiant yw'r ail ansawdd. Mae'n golygu sicrhau bod y rhai sydd wedi'u hymylu—y 'byd mwyafrifol' o'r rhai heb lais—yn cael eu cynnwys mewn gwneud penderfyniadau. Gall hyn olygu, fel yn achos croeso'r Almaen i nifer fawr o ffoaduriaid, wynebu dicter y rhai sy'n ofni amrywiaeth a fyddai'n well ganddynt gau ffiniau ac eithrio'r rhai sy'n ffoi rhag trais neu erledigaeth. Yr enghraifft rwy'n ei hadnabod orau yma yw Henri Bura Ladyi, cyn-filwr plentyn yn y Congo sydd, pan fydd Peace Direct yn gallu anfon swm bach o arian ato, yn mynd ar ei feic modur ac yn reidio i'r llwyn. Yno mae'n prynu buches o eifr ac yn eu gyrru i ble mae'r milisia yn cuddio. Mae hyn yn peryglu ei fywyd oherwydd bod y milisia yn hapus i ddefnyddio sbardunau, yn uchel ar gyffuriau, ac nid ydyn nhw'n hoffi tresmaswyr. Ond mae Henri yn gwybod sut i siarad â nhw ac yn cyfnewid un gafr (pris $5) am un plentyn, ac yn dod â'r plant adref. Yna mae'r gwaith caled o ailintegreiddio'r plant trawmatig hyn i'w teuluoedd, aelodau y gallent fod wedi cael eu gorfodi i'w lladd.
Mae gwrando yn rhinwedd a all swnio'n hawdd; yn wir, mae'r rhan fwyaf o bobl yn meddwl eu bod yn wrandawyr da. Ond nid yw'r rhan fwyaf o bobl. Mae rhoi fy sylw llawn i berson arall yn un o'r rhoddion mwyaf y gallaf eu rhoi, ac mae angen i'r sylw hwnnw fod o'r fath fel y gallaf deimlo'r emosiynau y tu ôl i'r hyn y mae'r person arall yn ei ddweud. Mae hyn yn golygu, mewn dadl, y gallaf symud o fy mhen, sef, "Rwy'n iawn ac rydych chi'n anghywir," i fy nghalon a theimlo "O, ai dyna sut mae hyn yn teimlo i chi?" Gyda rhywfaint o anhawster cychwynnol, dysgais ein hymarfer gwrando (gallwch ddod o hyd iddo yn fy llyfr Pioneering the Possible: Awakened Leadership for a World that Works ) i uwch weithredwyr un o'r cwmnïau moethus byd-eang mwyaf yn y byd. Ar ôl rhywfaint o wrthwynebiad, dysgon nhw sut i roi eu sylw gwrando llawn i'w gilydd ac adroddon nhw: "Mae'r hyn a ddysgoch chi i ni yn ein galluogi nawr i ddatrys mewn 15 munud yr hyn a fyddai wedi cymryd pedair awr o ddadl o'r blaen, ac heb ei gytuno eto!" Felly, mae gwrando go iawn yn sgil allweddol wrth drawsnewid gwrthdaro.
Rhynggysylltedd yw'r hiraeth i feithrin a gwarchod ein planed a'i hadnoddau. Mae'r dathliad haerllug o 'goncwest dyn o natur' yn cael ei ddisodli gan y sylweddoliad bod angen i ni barchu, diogelu a helpu i adfywio'r bywyd planedol yr ydym yn rhan ohono. Mae hyn yn amlwg yng ngwrthod y mileniaid i weithio i gwmnïau â gwerthoedd hen ffasiwn. Erbyn 2020, bydd y rhai a anwyd rhwng 1980 a 2000 yn ffurfio 50% o'r gweithlu byd-eang a byddant yn ddosbarth defnyddwyr mwyaf. Mae arolygon yn dangos bod gan 75% llethol o'r rhai a anwyd rhwng 1980 a 2000 bedwar blaenoriaeth fawr: planed, pobl a phwrpas, sydd i gyd yn dod cyn elw. Maent yn ystyried diogelu'r amgylchedd, newid hinsawdd, prinder adnoddau a cholli bioamrywiaeth fel eu prif flaenoriaeth. Mae rhai hyd yn oed yn mynnu bod llywodraethau'n penodi Gwarcheidwad Cenedlaethau'r Dyfodol , swyddog y mae ei waith yn ymwneud â meddwl ymlaen yn y tymor hir i'r hyn a allai effeithio ar ein hwyrion, gyda'r pŵer i atal llywodraethau neu gorfforaethau rhag cymryd camau a allai lygru neu niweidio'r blaned a'i chreaduriaid.
Mae adfywio yn ansawdd a deimlir yn ddwfn o ddeallusrwydd benywaidd oherwydd bod corff y fenyw mewn cytgord cynhenid ag atgenhedlu, â'r Ddaear, a chylchoedd y lleuad. Gall dynion hefyd fod mewn cysylltiad dwfn ag anghenion cyfredol y Ddaear sy'n mynd ymhell y tu hwnt i gynaliadwyedd, gair poblogaidd polisïau 'cyfrifoldeb cymdeithasol corfforaethol' sydd yn aml yn anffodus yn casglu llwch mewn droriau yn hytrach na chynhyrchu gweithredu. Ers blynyddoedd, mae arweinwyr brodorol wedi bod yn dweud wrthym fod yn rhaid gwneud penderfyniadau - nid er budd y ffigurau chwarterol nesaf ond gyda buddiannau'r saith cenhedlaeth nesaf mewn golwg. Mae angen i ni lanhau'r ynysoedd helaeth o falurion plastig sy'n llygru Cefnfor y Môr Tawel, galluogi ein hafonydd i wella o olew a chemegau a ollyngwyd yn ddamweiniol, ailosod copaon mynyddoedd a dorrwyd i ganiatáu mwyngloddio, ac ailgoedwigo tiroedd sydd wedi dod yn ddiffrwyth oherwydd gor-ffermio. Ger Rio ym Mrasil, etifeddodd Thais Corral fynydd lle roedd yr holl goed wedi'u torri i lawr; mae hi bellach wedi sefydlu Sino Da Vale, lle mae myfyrwyr yn dod am interniaeth chwe mis i ddysgu sut i fagu eginblanhigion brodorol, eu plannu yn ôl cyfuchliniau, a'u hamddiffyn rhag coedwigwyr.
Beth Yw'r Sgiliau sydd eu Hangen Arnom?
Gall unrhyw un ohonom ddatblygu'r sgiliau i wneud hyn, ac mae'r oes yr ydym yn byw drwyddi angen dybryd am bobl sydd â'r sgiliau hyn. I'w datblygu mae angen inni ddeffro. Mae deffro yn golygu mwy na eistedd yn dawel mewn myfyrdod. Mae'n golygu mynd yn ddyfnach i hunanwybodaeth, i werth integreiddio'r rhannau clwyfedig ohonoch chi'ch hun, a darganfod sut i sefyll dros yr hyn rydych chi'n credu ynddo. Nawr mae yna lawer o gyrsiau i'ch helpu i wneud y daith hon. Byddant yn eich tywys i ddarganfod y 'gem o dan droed eich draig benodol,' y gem a fydd yn datgelu rhywbeth yr ydych wedi bod yn ddall iddo amdanoch chi'ch hun.
Mae gan bob un ohonom gysgod, a all gynnwys pethau a ddigwyddodd pan oeddem yn ifanc, brifo dwfn a phrofiadau yn y gorffennol a allai fod yn anymwybodol i raddau helaeth. Os ydynt yn parhau i fod yn anymwybodol, gallant sbarduno ymddygiad annisgwyl. Er enghraifft, cefais fy hun yn gandryll gan gydweithiwr pan oeddem yn cyd-arwain gweithdy a chefais fy nghythruddo cymaint fel y gallai'r grŵp cyfan deimlo ymdeimlad o anesmwythyd. Pan edrychais i mewn iddo, sylweddolais fod fy nicter wedi'i achosi gan fy nheimladau o genfigen am yr hyn yr oedd hi'n ei ddweud - eisiau bod yn ganolbwynt sylw fy hun! Daeth hyn o brofiadau plentyndod pan oeddwn wedi teimlo dan gysgod pedwar brawd mawr cryf a allai wneud y rhan fwyaf o bethau'n well neu'n gyflymach na fi.
Pan fyddwn yn barod i edrych ar ein cysgod ein hunain, rydym yn datblygu gallu i ymchwilio'n fewnol sy'n ein galluogi i gyfarfod a hyd yn oed ddatblygu deialog gyda'n beirniad mewnol, y llais sy'n cwyno sydd eisiau ein beirniadu'r rhan fwyaf o'r amser. Gallwch ddysgu gwneud hyn trwy'r ymarfer Beirniad Mewnol yn fy llyfr Cynllun Busnes ar gyfer Heddwch .
Cymryd Safbwynt
Mae deffro yn golygu bod yn barod i sefyll dros faterion sy'n bwysig i chi a dysgu sefyll eich tir pan fydd pobl yn ymosod arnoch, heb waethygu'r gwrthdaro. Os ydych chi'n rhan o'r system neu'r 'sefydliad'—neu os nad ydych chi ac yr hoffech iddyn nhw ystyried eich barn—yna gall fod yn anodd dweud y
gwirionedd annymunol. Os gwnewch chi hynny, mae'n aml yn cael ei ystyried yn rhywbeth sy'n achosi trafferth, sy'n golygu eich bod chi'n cael eich marcio allan fel 'ddim yn un ohonom ni,' sy'n golygu nad ydych chi'n cael eich gwahodd i ddigwyddiadau mewn torf, sy'n golygu nad oes neb hyd yn oed yn clywed yr hyn sydd gennych chi i'w ddweud.
Ond os na ddywedwch y gwir, rydych chi'n bradychu'ch hun ac o bosibl dyfodol eich cwmni neu sefydliad, neu'ch teulu o ran hynny. Trap go iawn i bawb dan sylw—trap i chi oherwydd eich bod chi'n wynebu dewisiadau, a thrap i'r sefydliad oherwydd os na ddywedir y gwir byth, mae penderfyniadau'n dirywio'n raddol ac mae'r ymerawdwr yn mynd o gwmpas heb ei ddillad.
Felly, mae'n werth paratoi'ch hun yn dda ar gyfer y gwaith hwn, fel eich bod chi'n gallu bod yn gwbl bresennol yn eich meddwl, eich corff a'ch ysbryd pryd bynnag y bydd y foment yn galw amdano. Yn eich meddwl mae angen i chi fod yn glir iawn ynglŷn â'r hyn rydych chi'n ei feddwl, y pwyntiau rydych chi am eu gwneud, a'r tôn y byddwch chi'n ei chymryd. Rhaid i unrhyw fath o ymddygiad ymosodol gael ei ddisodli gan eich uniondeb eich hun oherwydd bod gan uniondeb egni amlwg sy'n fwy pwerus nag ymddygiad ymosodol.
Pan oeddwn i'n helpu i sefydlu'r Henuriaid — grŵp o wladweinwyr a menywod rhyngwladol profiadol sy'n ymroddedig i alluogi arweinwyr y byd i wneud penderfyniadau doethach — cefais wers angerddol mewn uniondeb gan Nelson Mandela. Yn 89 oed, daeth i mewn i ystafell yn llawn pobl a dechrau siarad. Roedd ganddo lais craf ac nid oedd yn gwneud areithiau addurniadol, ond cefais gron gŵydd ar unwaith. Pan stopiodd siarad 35 munud yn ddiweddarach, roeddwn i'n dal i gael croen gŵydd. Gofynnais i mi fy hun beth oedd hyn a daeth i'r casgliad fy mod yn teimlo egni ei uniondeb. Dyma ddyn na allech chi ei berswadio, ei lwgrwobrwyo, na'i atal rhag mynd o'i lwybr. Effaith pendant ei bresenoldeb oedd yr hyn a ataliodd ryfel cartref yn Ne Affrica.
Eich Corff a'i Iaith
Byddwch chi eisiau gofalu am sut mae eich corff yn eich helpu i gyflwyno'ch hun. Yn lle croesi coesau neu freichiau, cymerwch safiad cadarn gyda'ch traed yn teimlo'r llawr yn wirioneddol neu, os ydych chi'n eistedd, eisteddwch fel petaech chi ar orsedd. Cymerwch ychydig o eiliadau ymlaen llaw i ymarfer eich llais gyda thoniau dwfn clir, ac yn anad dim, anadlwch yn ddwfn ac yn ymwybodol drwyddo draw. Y rheswm am hyn yw y bydd ocsigen wedyn yn cyrraedd eich ymennydd a bydd hynny, a dweud y lleiaf, yn helpu eich pwyntiau i lifo'n esmwyth.
Eich ysbryd fydd yr allwedd i'ch effeithiolrwydd a bydd angen cymaint o ymarfer corff a maeth arno â'ch meddwl a'ch corff. Gwnewch yn siŵr eich bod yn treulio amser yn rheolaidd yn hunanfyfyrio. Yn fy mhrofiad i, er mwyn fy eglurder fy hun mae'n hanfodol cael ymarfer dyddiol o fyfyrio'n dawel. Gall fod yn fyfyrdod, cerdded yn y byd natur, canu, beth bynnag a ddewiswch, ond gwnewch yn siŵr ei fod yn rheolaidd. Pam? Oherwydd tawelwch yw pan all syniadau da ddisgyn yn felys i'ch ymwybyddiaeth. Tawelwch yw pan fyddwch chi'n dysgu pethau amdanoch chi'ch hun ac eraill nad oeddech chi'n eu gwybod. Mae tawelwch yn rhoi sylfaen a gras i chi.
Yr Amser yw Nawr
Rydym mewn cyfnod yn hanes lle mae'n rhaid i ni wella ein gêm. Mae grymoedd mor fawr yn cael eu rhyddhau fel eu bod yn gofyn nid yn unig am newid yn ymwybyddiaeth ddynol ond am naid. Os gallwn ni lwyddo, bydd hyn yn golygu esblygiad yng ngallu dynoliaeth i wynebu ei thywyllwch ei hun, a thrwy wneud hynny, cael mynediad at ei gallu mwyaf am olau.
Ar raddfa ehangach, mae dynoliaeth wedi cronni bygythiadau sydd ar ddod i’n diogelwch na all arfau hyd yn oed ddechrau delio â nhw. Felly, mae’n bryd edrych yn fanwl ar y cymhleth milwrol-ddiwydiannol sy’n gyrru rhyfel ac eraill y mae rhyfel yn golygu cyfoeth iddynt. Mae’n bryd dargyfeirio eu sgiliau nhw a’n sgiliau ni i wneud yr hyn sydd ei angen ar ddynoliaeth nawr, i gael mynediad at well math o wybodaeth, i ddangos sut y gellir atal a datrys gwrthdaro heb drais arfog, ac i wneud heddwch yn broffidiol. Dyma fy angerdd a pham rydw i wedi ymchwilio ac ysgrifennu’r Cynllun Busnes Heddwch cyntaf erioed sydd wedi’i gostio’n llawn.
Efallai bod gennych chi sy'n darllen hwn y sgiliau eisoes, a gallwch chi yn sicr eu caffael, i atal a datrys y math o wrthdaro mewnol ac allanol a all ddraenio cymaint o egni yn eich gweithle, eich cymuned, neu'ch teulu. Gallwch sicrhau bod pobl o'ch cwmpas yn dysgu'r sgiliau hynny ac yn meithrin diwylliant o ddi-drais yn eich ysgolion, eich proffesiwn, a hyd yn oed yn eich gwlad.
Rwy'n obeithiol y gall darllenwyr Kosmos Journal ddangos eu bod ar flaen y gad unwaith eto, i fod yn feistri wrth ganfod beth mae'r dyfodol yn ei fynnu gennym.
Ychydig cyn iddo farw, dywedodd fy mentor, y ffisegydd niwclear a enillodd Wobr Nobel, yr Athro Syr Joseph Rotblat: “Mae’r dyfodol yn eiddo i’r rhai sy’n gallu ei weld.”
***
Am fwy o ysbrydoliaeth ymunwch â Galwad Deffro ddydd Sadwrn yma gyda'r Parchedig Eric Elnes: Cysylltu Calonnau Rhyng-ffydd yn y Heartland. Mwy o fanylion a gwybodaeth RSVP yma.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Thank you . A much needed message of healing in today's world where intolerance , hate and divisiveness reigns supreme .
Thanks for sharing this insightful essay.
There is indeed much worthy and desperately needed Truth herein. And yet as an old anonemoose monk, I also see the human error of dualistic thinking; separating male and female from the One image in Divine LOVE. After years of study and social action driven by man’s mind and methods, I have concluded that any worthy action must begin in contemplation (seeking a different voice). While I am a follower of Jesus, the Christ, I nonetheless see this as perennial wisdom and truth that surpasses the religion and prophets of man. }:- ❤️