О том, что определяет дух

Из журнала Noetic Sciences Review, том 47, № 64, зима 1998 г.

Что же такое духовное? Мне сложно дать прямое определение. Гораздо проще сказать, чем оно не является, чем что оно собой представляет. Например, духовное часто путают с моральным, но это не мораль. Мораль занимается вопросами добра и зла. Хотя её часто приписывают «божественству», на самом деле она имеет социальную основу и отражает социальную традицию или консенсус. То, что считается моральным, варьируется от культуры к культуре и от времени к времени внутри одной и той же культуры. Более того, мораль часто служит основой для суждения, когда одна группа людей отделяется от других групп, или один человек отделяется от других. Однако духовное глубоко непредвзято и неразделительно. Духовное не меняется со временем, потому что оно не существует во времени. Дух неизменен.

Духовное также отличается от этического. Этика — это набор ценностей, кодекс, позволяющий перевести мораль в повседневную жизнь. Она определяет правильный способ взаимодействия с другими людьми, ведения бизнеса и поведения в целом. Если мораль не является духовной, то и этика не является таковой.

Духовное также не является экстрасенсорным. Экстрасенсорные способности — это дар, которым мы все обладаем, хотя у одних он развит лучше, чем у других. Это способ восприятия — своего рода непосредственное познание состояния материи или сознания. Мы можем использовать экстрасенсорные способности, чтобы познать духовное, но то, что мы познаем, не является средством познания. Как способ восприятия, экстрасенсорные способности тесно связаны с другими нашими чувствами. Если экстрасенсорное восприятие — это духовное, то зрение и слух — это духовное. Чувство — это просто способ получения информации об окружающем нас мире. То, как я использую то, что вижу или слышу, что это значит для меня, определяет, является ли это вопросом духовности или нет. Я могу использовать экстрасенсорные способности так же, как и другие свои чувства — чтобы произвести впечатление на других, чтобы накопить личную силу, чтобы доминировать или манипулировать — короче говоря, чтобы утвердить свою обособленность и свою личную силу. Однако духовное не является обособляющим. Глубокое ощущение духовного приводит человека к тому, что он доверяет не своей собственной одинокой силе, а великому потоку или образцу, проявляющемуся во всей жизни, включая нашу собственную. Мы становимся не манипуляторами, а свидетелями.

Как ни странно, экстрасенсорные способности часто используются для «доказательства» духовного неверующим. Однако духовное — это единственное измерение человеческого опыта, которое не требует доказательств, — оно находится за пределами (и включает в себя) сам разум, который требует доказательств.

Наконец, духовное — это не то же самое, что религия. Религия — это догма, набор убеждений о духовном и набор практик, вытекающих из этих убеждений. Существует множество религий, и они, как правило, взаимоисключающие. То есть каждая религия склонна считать, что она «занимает» духовное место — что она «Путь». Однако духовное же включает в себя всё. Это глубочайшее чувство принадлежности и сопричастности. Мы все постоянно участвуем в духовном, знаем мы об этом или нет.

Нет места, где можно было бы отделиться от духовного, поэтому, возможно, можно сказать, что духовное — это та сфера человеческого опыта, с которой религия пытается нас связать посредством догм и практики. Иногда ей это удаётся, а иногда нет. Религия — это мост к духовному, но духовное находится за пределами религии. К сожалению, в поисках духовного мы можем привязаться к мосту, а не перейти через него.

Самое важное в определении духа — это признание того, что дух является неотъемлемой потребностью человеческой природы. В каждом из нас есть нечто, что стремится к духовному. Сила этого стремления варьируется от человека к человеку, но оно всегда присутствует в каждом. И поэтому исцеление становится возможным. Однако в культуре существует тенденция отрицать духовность — в лучшем случае делегировать её, в худшем — игнорировать. Пытаясь указать на неё с помощью определения, я надеюсь инициировать своего рода переосмысление роли духа в здоровье, в здравоохранении и в жизни.