L'addiction à l'action est une forme avancée de paresse. Elle nous maintient constamment occupés par des tâches. Plus nous sommes occupés, plus nous évitons d'affronter les questions existentielles. En nous occupant de tâches, importantes ou non, nous fuyons la vie. Nous gardons une distance confortable et rassurante par rapport aux problèmes parfois difficiles à aborder. Avons-nous choisi la bonne voie professionnelle ? Sommes-nous suffisamment présents pour nos enfants ? Notre vie a-t-elle un sens ?
À force de nous démener, nous croyons nous rapprocher de quelque chose de plus grand. Nous ignorons peut-être de quoi il s'agit, mais nous persévérons. C'est comme gravir une échelle à toute vitesse, dans l'espoir d'atteindre le sommet. Et un jour, nous y parvenons. Ce sommet se manifeste par une promotion ou l'acquisition d'une maison. Mais quel est l'intérêt d'atteindre le sommet de l'échelle pour s'apercevoir ensuite qu'elle est appuyée contre le mauvais mur ?
Un jour, le dalaï-lama était en ville. Plus de 10 000 personnes s'étaient rassemblées pour l'apercevoir. Il fallait coordonner plus de 500 volontaires, des dizaines d'agents de sécurité et une foule de journalistes. L'homme à l'origine de tout cela, Lakha, était un homme de petite taille, approchant les 90 ans, un vieil ami et camarade d'études du dalaï-lama. Quand je lui ai demandé : « Salut Lakha, tu es occupé ? », il s'est retourné, m'a regardé calmement et a répondu : « Il y a beaucoup d'activité, mais je ne suis pas occupé. » Sa présence en disait long. Lakha supervisait un projet colossal, avec de nombreuses échéances et une multitude de détails à gérer. Il se passait beaucoup de choses, mais cela ne l'atteignait pas. Il n'était pas occupé.
Ce jour-là, j'ai compris que l'agitation est un choix. Nous avons certes des échéances, des projets et des activités, mais nous avons la liberté de choisir : soit devenir accros à l'action et paresseux par agitation, soit simplement observer l'expérience de la multitude d'activités. C'est un choix. Et la capacité de faire ce choix découle du développement d'un esprit clair, libéré de toute dépendance à l'action.
De nos jours, nous avons tous tendance à être occupés, surchargés et peut-être stressés. Cela fait partie de notre identité. Être occupé signifie être important. Être stressé signifie être engagé et travailler dur. C'est inscrit dans l'ADN de nos sociétés modernes. Si nous ne sommes ni occupés ni stressés, c'est que nous ne faisons pas assez d'efforts. Il y a quelque chose qui cloche chez nous. Mais Lakha a montré une alternative claire : avoir de nombreuses activités, être très efficace et productif, tout en conservant sa clarté d'esprit et son calme – sans céder à l'addiction à l'action. Sans tomber dans la paresse existentielle.
À force de nous démener, nous croyons nous rapprocher de quelque chose de plus grand. Nous ignorons peut-être de quoi il s'agit, mais nous persévérons. C'est comme gravir une échelle à toute vitesse, dans l'espoir d'atteindre le sommet. Et un jour, nous y parvenons. Ce sommet se manifeste par une promotion ou l'acquisition d'une maison. Mais quel est l'intérêt d'atteindre le sommet de l'échelle pour s'apercevoir ensuite qu'elle est appuyée contre le mauvais mur ?
Un jour, le dalaï-lama était en ville. Plus de 10 000 personnes s'étaient rassemblées pour l'apercevoir. Il fallait coordonner plus de 500 volontaires, des dizaines d'agents de sécurité et une foule de journalistes. L'homme à l'origine de tout cela, Lakha, était un homme de petite taille, approchant les 90 ans, un vieil ami et camarade d'études du dalaï-lama. Quand je lui ai demandé : « Salut Lakha, tu es occupé ? », il s'est retourné, m'a regardé calmement et a répondu : « Il y a beaucoup d'activité, mais je ne suis pas occupé. » Sa présence en disait long. Lakha supervisait un projet colossal, avec de nombreuses échéances et une multitude de détails à gérer. Il se passait beaucoup de choses, mais cela ne l'atteignait pas. Il n'était pas occupé.
Ce jour-là, j'ai compris que l'agitation est un choix. Nous avons certes des échéances, des projets et des activités, mais nous avons la liberté de choisir : soit devenir accros à l'action et paresseux par agitation, soit simplement observer l'expérience de la multitude d'activités. C'est un choix. Et la capacité de faire ce choix découle du développement d'un esprit clair, libéré de toute dépendance à l'action.
De nos jours, nous avons tous tendance à être occupés, surchargés et peut-être stressés. Cela fait partie de notre identité. Être occupé signifie être important. Être stressé signifie être engagé et travailler dur. C'est inscrit dans l'ADN de nos sociétés modernes. Si nous ne sommes ni occupés ni stressés, c'est que nous ne faisons pas assez d'efforts. Il y a quelque chose qui cloche chez nous. Mais Lakha a montré une alternative claire : avoir de nombreuses activités, être très efficace et productif, tout en conservant sa clarté d'esprit et son calme – sans céder à l'addiction à l'action. Sans tomber dans la paresse existentielle.
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I am definitely guilty of this. What made me change my focus was reading James Clears Atomic Habits which differentiated movement from action. Movement is being busy all the time without getting anywhere, while action is moving forward on things that matter.
So now trying to focus on less movement and more action, which leaves time and head space for slowing down.
Inspiring message. Thanks a lot
There is more to life than increasing its speed. ~Gandhi~
“Love has its speed. It is a spiritual speed. It is a different kind of speed from the technological speed to which we are accustomed. It goes on in the depth of our life, whether we notice or not, at three miles an hour. It is the speed we walk and therefore the speed the love of God walks.” Kosuke Koyama from his book, Three Mile An Hour God
Many have attributed the notion of “Godspeed is 3mph” to N.T. Wright in the little film “Godspeed - The Pace of Being Known”, but he borrowed it from Koyama.
}:- ♥️🙏🏽👍🏽🚶🏽♂️