Munduko gauzarik leunena gogo irekia da. Pentsatzen duena sinesten ez duenez, malgua da, porotsua, oposiziorik gabekoa, defentsarik gabekoa. Ezerk ez du botererik. Ezerk ezin dio eutsi. Munduko gauzarik gogorrenak ere —gogo itxiak— ezin dio eutsi irekitasunaren botereari. Azken finean egia bertara eta bertatik isurtzen da, ura harkaitzean bezala.
"Gogamena bere buruaren ikasle bihurtzen denean, ikasten du munduan ezer ezin zaiola aurka egin: dena bere alde dago, dena gehitzen zaio, argitzen du, elikatzen du, agerian uzten du. Irekitzen jarraitzen du, beldurrik gabeko egoeran baitago, eta ezagutzaren gose baita. jasotzeko.
Jendeak ezer ez izateko beldurra du. Baina ezer ez izatea horren alderdi bat baino ez da. Beldurrik ez izateaz gain, ospakizunerako arrazoia da. Zure istorio estresagarririk gabe, ez dago estresik, jakina! Zure pentsamenduak sinesten ez dituzunean, barrea eta bakea besterik ez dago. Horrelako leku baterako izenak daude. Zerua deitzen diot. Eta nola jakin dezake jendeak zer den ezereza, pentsatzen duena sinesten duen bitartean? "Zerbait hobe da ezer baino" - erabat jakin al dezakezu hori egia dela?
Benetan irekia den adimenak ez du helburu edo helbururik dena izatea baino. Ez dago norberaren edo bestearen kontzeptuei atxikita. Konturatzen da azken finean ez dagoela gizakirik, ez dagoela gogorik. Gogoa irekitzen denean, dena galtzen duzu, esker onez. Hemen emakume gisa eserita nago, eta hurrengo konturatzean galaxia edo inurri bat naiz. Berdin du. Dena galtzen duzu, eta gero berriro sarrera dago. Ile oneko egun batean, ez al zaizu maite ispiluan begiratzea? Horrelakoa da. Ispiluan ezer ez zaude begira, poz-pozik. Ezer ez zarenean, beti izaten da ile ona. […]
Gogoa agertzen da, agertzen bada, bere burua amaitzeko bakarrik. Mundu proiektatua doa lehenik, gero proiektatu duen gogoa. Ez da horren arrastorik geratzen. Isiltasuna da posible den guztia — lehenik inoiz existitu ez izanaren irekitasuna. Hor bizi naiz. Amaitzen denean, akabo. Ezin duzu sortu edo sortu. Ez zenuke nahi.
-- Byron Katie, " A Thousand Names for Joy " lanean
"Gogamena bere buruaren ikasle bihurtzen denean, ikasten du munduan ezer ezin zaiola aurka egin: dena bere alde dago, dena gehitzen zaio, argitzen du, elikatzen du, agerian uzten du. Irekitzen jarraitzen du, beldurrik gabeko egoeran baitago, eta ezagutzaren gose baita. jasotzeko.
Jendeak ezer ez izateko beldurra du. Baina ezer ez izatea horren alderdi bat baino ez da. Beldurrik ez izateaz gain, ospakizunerako arrazoia da. Zure istorio estresagarririk gabe, ez dago estresik, jakina! Zure pentsamenduak sinesten ez dituzunean, barrea eta bakea besterik ez dago. Horrelako leku baterako izenak daude. Zerua deitzen diot. Eta nola jakin dezake jendeak zer den ezereza, pentsatzen duena sinesten duen bitartean? "Zerbait hobe da ezer baino" - erabat jakin al dezakezu hori egia dela?
Benetan irekia den adimenak ez du helburu edo helbururik dena izatea baino. Ez dago norberaren edo bestearen kontzeptuei atxikita. Konturatzen da azken finean ez dagoela gizakirik, ez dagoela gogorik. Gogoa irekitzen denean, dena galtzen duzu, esker onez. Hemen emakume gisa eserita nago, eta hurrengo konturatzean galaxia edo inurri bat naiz. Berdin du. Dena galtzen duzu, eta gero berriro sarrera dago. Ile oneko egun batean, ez al zaizu maite ispiluan begiratzea? Horrelakoa da. Ispiluan ezer ez zaude begira, poz-pozik. Ezer ez zarenean, beti izaten da ile ona. […]
Gogoa agertzen da, agertzen bada, bere burua amaitzeko bakarrik. Mundu proiektatua doa lehenik, gero proiektatu duen gogoa. Ez da horren arrastorik geratzen. Isiltasuna da posible den guztia — lehenik inoiz existitu ez izanaren irekitasuna. Hor bizi naiz. Amaitzen denean, akabo. Ezin duzu sortu edo sortu. Ez zenuke nahi.
-- Byron Katie, " A Thousand Names for Joy " lanean
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION