Back to Stories

Konexioa, Ez Abstrakzioa

Puneko azaro freskoko aireak chai usaina zeraman, Global Opportunity Youth Network (GOYN) Global Convening 1-eko atarian elkarrizketa baxuen burrunbarekin eta noizbehinkako barreekin nahastuta. Gazte liderren, filantropoen eta profesionalen bilkura hau energiaz gainezka egon zen egun osoan, baina orain jendetza isilagoa eta hausnarkorragoa zegoen. John Powell estatubatuar zuzenbide irakasle eta eskubide zibilen adituak hitzaldi nagusi bat eman berri zuen, denak pentsakor utzi zituena.

«Pertenentzia izatea ez da inklusioa», esan zuen. «Elkarrekin sortzea da kontua, denek elkarrekin aurrera egin dezaketen sistemak sortzea».

Ertzetan gelditu nintzen, haren hitzak hausnartzen. Nire inguruan, gazteentzako aukera-liderrek 2 animatuta hitz egiten zuten, oztopo sistemikoak gainditzeko eta etorkizunak berriro imajinatzeko izandako esperientziak partekatuz. Alejandra, Kolonbiako lider gazte batek, bere komunitateak nola batu zen gazteentzako berrikuntza-funts bat sortzeko kontatu zuen. «Funtsa diruaren haratago doa», azaldu zuen. «Elkarren ideietan inbertitzeko modu bat da, gure sormenak eta irtenbideek garrantzia dutela erakusteko».

Aldaketa sortzen da komunitateek gidatzen dutenean

Alejandraren hitzek urteetan bueltaka ibili naizen kontzientzia bat kristalizatu zuten: aldaketa ez da komunitateei ematen diegun zerbait, komunitateek gidatzen dutenean sortzen den zerbait baizik. Bere istorioa Nandita artista-ekintzaile indiarrak errepikatu zuen, eta Warli pintura tradizioa berpizteko bere ekimena nola bihurtu zen mugimendu bat kontatu zuen, tribuko gazteak mundu osoko publikoekin lotuz. "Ez da artea museo batean gordetzea", esan zuen. "Bizitzea, garatzea eta gaur egungo borrokei buruz hitz egiten uztea da kontua".

Bi istorioek irtenbide preskriptiboetatik identitatean eta agentzian oinarritutako eraldaketa sistemikora igarotzea islatu zuten. Gazteek gidatutako ahalegin hauek ez zuten ikasgai abstraktuak ateratzean edo eredu finko bat eskalatzean zentratu, baizik eta loturak ehuntzean, pertenentzia sustatzean eta komunitateek beren baldintzetan aurrera egin zezaketen inguruneak ahalbidetzean.

Tentsio hau —abstrakzioaren eta konexioaren artekoa— izan zen Johnek tira egin zuen haria, aldaketa nola gertatzen den buruzko nire usteak zalantzan jarriz.

Programaren tranpa.

Filantropian, erraza da programa eta irtenbide bakarretan pentsatzea. Logika garbia da, ia lasaigarria: definitu arazo bat, diseinatu irtenbide bat eta neurtu bere eragina. Urteetan zehar, emaileok eredu hau jarraitu duten ekimenak finantzatu ditugu hezkuntzan, osasunean, saneamenduan eta beste arlo batzuetan. Baina behin eta berriz, muga berarekin egin dugu topo: esku-hartze bakar batek ezin zituen emaitzak modu esanguratsuan aldatu sistema konplexu eta elkarri lotuta batean.

Hartu hezkuntzaren adibidea. Baliabideak jarri ditugu irakasleen prestakuntzan, erremedio-heziketan eta curriculumaren hobekuntzetan, horiek ikaskuntza-emaitzak hobetuko zituztela sinetsita. Baina ahalegin horiek ez zuten kontuan hartu ikasgelatik kanpoko errealitateak. Gose ziren haurrek ezin zuten kontzentratu; antsietatez betetako haurrek ezin zuten aurrera egin. Irakasleak gainezka zeuden, eta ez zegoen garapen profesionalik bakarrik konpondu ezin zituen erronkek. Nutrizioaren, osasun mentalaren, azpiegituren eta komunitatearen laguntzaren arloak oso lotuta zeuden. Arazo bat isolatuta jorratzeak beste batzuk desegin zituen.

Programazio-ikuspegi honek bigarren akats sotilago bat zuen: abstrakzioa. Arrakasta markoetan laburbilduz errepikatzen saiatzen ginenean, zerbait dinamikoa argazki estatiko batean izoztu genuen —lanaren etengabeko bilakaeratik banandutako une batean—. Arazoa ez da abstrakzioak sinplifikatzen duela bakarrik; baita gaizki irudikatzen duela ere.

Bitartekariak ikaskuntzak kodetu eta banatzeko esku hartzen dutenean, askotan lanaren bertsio bakarra jasotzen dute bere bilakaeraren une jakin batean. Baina lana bera aldatzen jarraitzen du, erronka, ikuspegi eta harreman berriek bultzatuta. Esparru estatiko hauek, oso zabalduta egon arren, ez dute lanaren izaera dinamikoa islatzen eta ikuspegi zaharkituak indartzeko arriskua dute.

Behar duguna ez da bitartekari hobe bat edo argazki zorrotzago bat. Balio komunak dituzten pertsonek elkar aurkitu, lotura pertsonal sakonak sortu, ideiak trukatu, denbora errealean elkarrekin ikasi eta irtenbide iraunkorrak sortu ahal izateko espazioak eta tokiak behar ditugu. Gizarte-aldaketa gerta dadin, harremanak dira hazkundearen euskarri gisa balio behar dutenak. Harreman-oinarri hau ez da bigarren mailako ezaugarri bat; aldaketa esanguratsu eta moldagarriaren funtsa da.

Aldaketa ez da komunitateei ekartzen diegun zerbait, komunitateek gidatzen dutenean sortzen den zerbait baizik. | Irudiaren eskaintza: Conni /CC BY

Konexiorako aldaketa.

Johnen hitzaldi nagusiak sumatu baina izendatzeko zailtasunak nituen zerbait adierazi zuen: 'zubiak' eraikitzeko eta 'hausteko' irtenbideen arteko bereizketa. 'Hausteko' irtenbideek ideiak beren jatorritik bereizten dituzte, denboran izoztuz. 'Zubiak' eraikitzeak, berriz, istorioak, ideiak eta harremanak libreki isurtzen diren espazioak sortzen ditu, testuinguru berriekin konektatzen diren heinean eboluzionatuz.

Abstrakziotik konexiorako aldaketa hau ez da teorikoa. Jada gertatzen ari da. Kollam-eko 24×7 ON Court ekimena, Kerala Auzitegi Nagusiak gidatuta eta PUCAR irabazi-asmorik gabeko erakundeak babestuta, adibide itxaropentsua da konfiantzak eta lerrokatzeak lankidetza nola bultzatu dezaketen erakusteko.

Abokatu, teknologo eta politikariez osatutako talde bat da PUCAR, prozesu zaharkitu eta eraginkortasun ezak trabatuta duen justizia sistema desegiteko lanean ari dena. Haien helburua gatazken ebazpena azkarragoa, bidezkoagoa eta guztiontzat eskuragarriagoa egitea da. Kollam-eko 24×7 ON Court, Indiako lehen auzitegi guztiz digitala, ikuspegi horren adibide bat da. Auzitegiak txekeen desohore kasuak erabat linean kudeatzen ditu, auzipetuek kasuak aurkeztu, entzunaldietara joan eta epaiketak jaso ahal izateko epaitegira sartu gabe.

Hasierako fasean egon arren, ekimenak tokiko abokatuen elkartearen parte-hartze handia izan du dagoeneko. Proiektua zentralizatutako hedapen bat izatetik urrun, lankidetzazko eta elkarrekin sortutako ahalegina izan da. Abokatuen elkarteko abokatuek beren gain hartu dute sistema eta ez dute sistema ezartzen bakarrik, baita bere bilakaeran aktiboki laguntzen ere. Haien ekarpenek —ordainketa-kalkulagailuak eta zirriborro-txantiloiak bezalako tresna praktikoetatik hasi eta prozesuen hobekuntza sistemikoetaraino— plataformaren garrantzia eta erantzun-gaitasuna hobetu dituzte.

Auzitegi Nagusiaren lidergoak, abokatuen elkartearen zaintzarekin batera, ekimen hau harreman-ekosistema gisa garatzea ahalbidetu du, non tresnak eta prozesuak konexioaren, elkarrizketaren eta helburu partekatuaren bidez fintzen diren. Ez da goitik beherako hedapen bat lankidetza gisa mozorrotuta; benetako elkarrekin sortutako ekosistema bat da, non arreta konfiantzan eta helburu partekatu baten alde lan egitean dagoen. Irtenbideak inposatu beharrean, aktore desberdinak etengabeko elkarrizketan eta iterazioan zentratzen dira. Abokatuak sistemaren erabiltzaileak baino gehiago dira: plataforma fintzen ari diren arduradunak dira, beren komunitatearen benetako beharretara egokitzeko.

Asko dago ikusteko oraindik, baina hasierako zantzuek iradokitzen dute konfiantza eta jabetza gurutzatzen direnean, berrikuntza modu esanguratsu eta iraunkorrean errotu daitekeela.

Lente sistemiko gisa pertenetzea

GOYNen bileran, konexioaren printzipioa ekintzan ikusi nuen. Esku-hartzeen hartzaile pasiboak izan beharrean, aukera-gazteen liderrak beren komunitateetan errotutako irtenbideen sortzailekideak izan ziren. Langabeziari, hezkuntzari edo osasun mentaleari aurre egiten ari ziren ala ez, lider gazte hauek ez zituzten programak eraikitzen, laguntza-ekosistemak baizik.

Adibidez, Mexiko Hirian, gazteek 90 erakunde baino gehiagorekin lan egin zuten enplegu-politika inklusiboak bultzatzeko. Asmoa zen lan-eskaintzak baino haratago joatea eta bizibide esanguratsuetarako bide errealak sortzeko konpromisoa hartu zuten bazkide publiko, pribatu eta gizarte zibileko sare bat eraikitzea.

Konturatu nintzen hori zela Johnen pertenentzia ideiaren funtsa: denek ikusten, baloratzen eta laguntzeko ahalmena dutela sentitzen duten sistemak elkarrekin sortzea. Pertenentzia ez da esku-hartze bakar baten bidez lor dezakezun zerbait. Aldaketa sistemikoaren oinarria da, emaitza indibidualak eraldaketa kolektiboarekin lotzen dituen haria.

Johnek diseinu-printzipio bat den pertenentzia den sistemak sortzeko egindako deiak orkestrazioaren ulermena zabaltzera gonbidatzen gaitu. Orkestrazioak hainbat osagai, programa eta interesdunen koordinazioa eta kudeaketa adierazten du, eragin-helburu komun bat lortzeko. Sistemen orkestrazio eraginkorra, funtsezkoa den arren, abstrakzioan gehiegi oinarritzeko arriskua izan dezake, bere muinean dauden pertsonak eta harremanak ahazten baditu.

Eraldaketa katalizatzeko, orkestrazioa giza loturaren nahasmenarekiko, harremanen aurreikusezintasunarekiko eta ikaskuntza partekatuaren apaltasunarekiko konpromiso sakonarekin uztartu behar dugu. Oreka honek ez ditu egitura hauskorrak, baizik eta sare erresilienteak diren sistemak eraikitzeko aukera ematen digu: edozein ekaitzi aurre egiteko gai diren basoak. Beraz, kide izatea ez da soilik inperatibo moral bat; praktiko bat da.

Filantropiaren eginkizuna loturan

Filantropiarentzat, loturarako konpromiso honek preskripzio-ikuspegietatik haratago joatea esan nahi du. Konfiantza, apaltasuna eta kontrola uzteko borondatea eskatzen ditu; komunitateei gidatzen uztea eta irtenbideak modu organikoan agertzeko bidea zabaltzea. Erronka ikuspegi lineal eta programatikoetatik aldaketa ez-lineal eta sistemikorako aldaketa kudeatzea da.

Johnen unibertsalismo zuzenduaren kontzeptuak aurrera egiteko bidea eskaintzen du. Helburu unibertsal batekin hasten da —hezkuntza bidezkoa edo bizibide duina, adibidez—, baina onartzen du komunitate ezberdinek bide desberdinak behar dituztela helburu horretara iristeko.

Filantropiak aldaketa hau bereganatu ahal izateko, bere eginkizuna guztiz birplanteatu behar du. Irtenbideak diseinatu eta zabaldu beharrean, konexioen erraztaile bihurtu behar du. Hona hemen horrek zer esan nahi duen:

  • Ekosistemetan inbertitzea: Komunitateei aurrera egiteko aukera ematen dieten baldintza holistikoak sustatzea, emaitza isolatuetan arreta estua jarri beharrean. Adibidez, Kenyako Mombasa hirian, gazte liderrek langabeziarako konponbide azkarrak saihestu zituzten. Horren ordez, Konderriko Biraketa Funtsa eta IKT guneak bezalako ekimenak sortu zituzten elkarrekin, trebetasunen prestakuntza, gobernuaren lankidetzak eta epe luzerako laguntza ekonomikoa konbinatzen zituen ekosistema bat eraikiz.
  • Talka-espazioak sortzea: Profesionalentzat, komunitateko kideentzat eta gazte-liderrentzat plataformak eraikitzea, ikuspegiak partekatzeko, egokitzeko eta garatzeko. Rohini Nilekani Philanthropies- en (RNP), hau martxan ikusi dugu konexiorako edukiontzi gisa diseinatutako bileretan. Duela gutxiko erretiro batean, ordutegi beteak saihestu genituen, elkarrizketa lasai eta errepikakorra ahalbidetuz, non parte-hartzaileek —ez bitartekariek— moldatu zuten elkarrizketa. Lehen eguneko ikuspegiek dinamikoki informatu zituzten bigarren eguneko eztabaidak, ideia eta harreman sare bat sustatuz, ekitaldiaren ondoren ere bizirik eta moldagarri mantendu zena.
  • Prozesuan konfiantza izatea: Onartzea sistemaren aldaketa ez-lineala eta aurreikusezina dela, eta irtenbide onenak askotan oinarritik sortzen direla.

Pertenentziarako ikuspegi bat

Johnek GOYNen bileran ekintzarako egindako deia denek beren tokia duten sistemak sortzea izan zen. Filantropiak badu mota honetako kidetasuna katalizatzeko ahalmena, baina fede-jauzi bat eskatzen du. Horrek esan nahi du esparruen erosotasunetik aldendu eta giza harremanen ziurgabetasunera murgiltzea. Horrek esan nahi du komunitateak ez direla onuradun gisa ikustea, baizik eta kolaboratzaile gisa. Eta ulertzea esan nahi du irtenbide onenak elkarrekin sortzen direla, ez direla agindutakoak.

Bilera amaitzen ari zela, Alejandra Nanditarekin ideiak trukatzen ikusi nuen, haien elkarrizketa barrearen eta asmo sakonaren artean erraz isurtzen zela. Haien inguruan, beste gazte liderrak, finantzatzaileak eta praktikatzaileak zeuden, eskuan chaia zutela, eztabaida lasai eta biziz. Eszena bizirik zegoen, ekosistema bizi bat, non emaitzak baino konexioak ziren eragile nagusia.

Konturatu nintzen hau dela konexioaren itxura. Ez abstrakzio bat, ez esparru bat, baizik eta harremanen sare dinamiko eta ebolutiboa. Eta une horretan ulertu nuen filantropiaren eginkizun garrantzitsuena ez dela irtenbideak abstraitzea, baizik eta horiek posible egiten dituzten konexioak sustatzea.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Acácia Ribeiro Feb 26, 2025
Cooperação social, desenvolvimento coletivo e basal nas atividades econômicas e ambientalmente sustentáveis.
User avatar
Timothy Colman, Good Nature Publishing Feb 6, 2025
First step in sanity is to abolish the Hoarders Beyond Borders billionaire club. We have the worst wealth inequality since The Gilded Age. Tax billionaires until they are millionaires and abolish them and poverty.

Philanthropy is a glove on the fist of someone who gets to dominate you and me. And then they benefit from the pseudo generosity.

Start there. Trusting the process in a trauma ward is not great advice. The people giving one away are in prison as much as the people in poverty, the plants and animals being stripmined as "resources" instead of sentient beings with their own right to life.