في كندا، استلهم الباحثون من قصة بلاكفوت عن شبكة العنكبوت البشرية لإنشاء ممارسة جماعية لـ 300 شخص.
------------------
أمر الخالقُ "آني تو بيسي" أن يُغلّف العالم، بمن فيه، بشبكته ويُنزلهم إلى العالم السفلي. فعل "آني تو بيسي" ما أُمر به، وأنزلهم من العالم العلوي عبر ثقب. بعد أن نزل الناس من العالم العلوي (سبوموتسي) إلى العالم السفلي، شرح لهم "آني تو بيسي" أن الشبكة ستبقى معهم لكي يعرف الخالق متى يُساعدهم. فعند حدوث أي مشكلة أو طارئ، سيهتز أحد خيوط الشبكة، وهذا يُشير إلى الخالق الذي سيأتي لنجدتهم. أُمر الإنسان أن يُحاكي نمط حياته نمط الشبكة، حتى يبقوا متقاربين ويُساعدوا بعضهم بعضًا عند وجود أي مشكلة، في أي مكان على الشبكة. عندما لا تكون هناك مشكلة، تبقى الشبكة هادئة؛ وإلا، فإنها ستهتز، فيعلم جميع من على الشبكة بذلك، ويأتون للمساعدة مهما كانت المشكلة.
هذه نسخة مختصرة من قصة "آني تو بيسي" عن شبكة العنكبوت البشرية، وهي قصة خلق مهمة لدى قبيلة بلاكفوت، تناقلها الزعيم روي بير من أخيه الراحل كليمنت. تُبرز القصة ترابط المجتمع وتداخله، وهو ما يُشبه بشبكة العنكبوت المعقدة. ترمز الاهتزازات داخل هذه الشبكة المترابطة إلى دعوة للعمل على حل المشكلات وتقديم المساعدة عند الحاجة، بالإضافة إلى التجمع للاحتفالات. من خلال تكريم قصة "آني تو بيسي" والتفاعل معها، يُدعى الأفراد إلى التواصل مع الاهتزازات اليومية التي تُؤثر في حياتهم، مما يُعزز الروابط مع الأقران والعائلة والمجتمع ككل.
يُسلط الشيخ روي بير، المسؤول عن مشاركة هذه القصة المقدسة، الضوء على أهميتها كتجربة تعليمية. لفهم المعنى الحقيقي وراء سردية "آني تو بيسي" ، قمنا بإنشاء شبكة عنكبوت بشرية في جامعة ماونت رويال بكندا بمشاركة حوالي 300 شخص. بعد ذلك، تحدث المشاركون عن مدى تأثير التجربة، فقررنا دراستها بشكل أعمق، ووجدنا أن هذه الممارسة خلقت شعورًا بالرهبة والإجلال.
إنشاء شبكة عنكبوت بشرية
لإنشاء شبكة العنكبوت، خصصنا لكل مشارك موقعًا محددًا على الشبكة، وكلفنا طلابًا متطوعين بإرشادهم إلى أماكنهم عند وصولهم. بعد أن استقر الجميع في مواقعهم، وقف كبار الشخصيات، بمن فيهم شيوخ الجامعة، وعازفو الطبول، وإداريو الجامعة، والشخص المسؤول عن توجيه الحركات، في وسط الشبكة. عبر الميكروفون، قدموا التوجيهات حول كيفية سير الحركات، ثم بدأ الحدث. عزف عازفو الطبول ضربة واحدة في كل مرة، وأشار مدير الحركة للمشاركين إلى وقت القيام بحركات اهتزازية. بعد انتهاء الحركات الاهتزازية، عزف عازفو الطبول أغنية رقص دائرية، وانضم جميع من في الشبكة إلى الرقصة الدائرية، التي امتدت على مساحة ملعب كرة قدم كامل.
لدى البشر ميلٌ فطريٌّ للتناغم مع من حولهم. فعلى سبيل المثال، عندما يرى الأطفال تعابير وجوهنا، يحاولون غريزيًا تقليدها، وعندما يبتسم أحدهم، غالبًا ما نبتسم بدورنا. وعندما نتعلم شيئًا جديدًا، نميل إلى تقليد الأفعال والإيماءات. وقد تجلى هذا الميل نفسه للتناغم خلال تمثيل "شبكة العنكبوت البشرية".
على الرغم من أن هذه كانت مجرد دراسة تجريبية صغيرة، فقد أبلغ المشاركون عن شعور بالبهجة الجماعية - الشعور بالوحدة من خلال النشاط المتزامن - والشعور بالرهبة.
قال الناس إنهم شعروا وكأنهم في حضرة شيء أعظم منهم: على سبيل المثال، "شعرت أنني جزء من شيء مهم ومؤثر. شعرت أنني ذو قيمة بطريقة ما." وشارك الناس تجاربهم في المشاركة الجماعية، "دقات الطبول بينما كنا نتحرك بتناغم، وحركاتنا توجه بعضها البعض لتكوين الشبكة."
شعر الناس وكأن الزمن توقف، وتمنوا لو استمرت التجربة. ويتوافق هذا مع الأبحاث التي تشير إلى أن الرهبة تُغير إدراكنا للوقت، وقد تدفعنا أحيانًا إلى الرغبة في البقاء في اللحظة. وقد شهدنا نحن المؤلفين أن الناس بقوا لفترة طويلة بعد انتهاء الفعالية، ورأيناهم يتعانقون ويغادرون المكان بابتسامات عريضة.
وصف الناس شعورهم بالدموع واتساع أعينهم. كما أفادوا بشعورهم بالإلهام والانتماء والسعادة والرضا والدهشة والتواصل القوي. قال أحدهم إنه شعر "بالندم على معاملة الشعوب الأصلية بسبب الاستيعاب والتغريب. ومع ذلك، شعرتُ بإحساس قوي بالانتماء للمجتمع وأمل في الإنسانية". ووصفوا الأحاسيس الجسدية بأنها قشعريرة، وخفقان في القلب، ودموع بدأت مع دقات الطبول ورؤية الجميع مجتمعين. قال أحدهم: "شعرتُ بالراحة، وضحكتُ، وشعرتُ بالتواصل مع من حولي، وقشعريرة". وقال آخر: "كان قلبي مليئًا بالفرح ولم أستطع التوقف عن الابتسام".
إنّ الشعور بالرهبة تجربةٌ جسديةٌ عميقة. فالتعليقات حول القشعريرة، والدموع، وتسارع دقات القلب، كلها مرتبطةٌ بردود الفعل الجسدية تجاه هذه التجربة المذهلة. إضافةً إلى ذلك، فإنّ التعليقات حول الشعور بالأمل في الإنسانية - بأنّهم، بطريقةٍ ما، ذوو قيمة، وأنّ الحواجز قد زالت - تُعبّر بوضوحٍ عن مدى انغماس الناس في هذه التجربة.
إلى جانب هذه الفوائد، أعرب المشاركون عن تقديرهم لفرصة المشاركة في عملٍ بسيطٍ من أعمال المصالحة ، تكريمًا لتاريخ ومعارف السكان الأصليين. فعلى سبيل المثال، قالوا: "كانت مشاركتي في هذا الحدث فرصةً لإظهار التزامي بالمصالحة"، و"أنا ملتزمٌ بتنفيذ مسؤولياتي بموجب المعاهدة بصفتي مستوطنًا من الجيل الثاني من ذوي الأصول العرقية المختلفة".
التجربة العاطفية لشبكة العنكبوت
لقد خلق حدث "شبكة العنكبوت البشرية"، الذي شجع على التزامن الجماعي، تجارب اجتماعية وعاطفية عميقة للمشاركين فيه.
الرهبة. وفقًا للباحثين داشر كيلتنر وجوناثان هايدت، تنطوي الرهبة على شعور بالاتساع - شيء أكبر من الذات - يتحدى إطارنا المرجعي المعتاد ويغير فهمنا للعالم. نعرف أننا نختبر الرهبة عندما نشعر بالدهشة، والانتقال، والإلهام، مدركين أن هناك أشياء في العالم أعظم بكثير منا.
رغم أن إدراكنا لصغر حجمنا في هذا العالم قد يجعلنا نشعر بعدم أهميتنا، إلا أنه عادةً ما يُفضي إلى التواضع ويُحفّز على القيام بأعمال إيثارية. كما أن له آثارًا فسيولوجية؛ إذ يتأثر الجسم بالابتسامة واتساع العينين وارتفاع الكتفين، ونتنفس بعمق، وترتبط هذه التغيرات بتغير في الجهاز العصبي اللاإرادي. وقد وجدت دراستنا أن المشاركة في "شبكة العنكبوت البشرية" تُثير مشاعر الرهبة والإعجاب من خلال تجربة جماعية.
بالنسبة لبعض المشاركين، أدت التجربة العاطفية للمشاركة في أداء رقصة "آني تو بيسي" إلى تجارب جسدية وعاطفية لم يتوقعوها. فعلى سبيل المثال، قال أحد المشاركين: "لقد تحدّت هذه التجربة تقديري لما يمكن أن يفعله البشر". ربما يكون هذا الشخص قد اختبر عظمة الشعور بالرهبة والانتماء الذي يغمر الحماس الجماعي.

الحماس الجماعي. وفقًا لدراسة نُشرت عام ٢٠٢٢ ، ينشأ الحماس الجماعي عندما تسود تجربة عاطفية مشتركة خلال تجمع اجتماعي، حيث يتحد الناس لهدف جماعي، كالطقوس والاحتفالات والمظاهرات. يُقرّب هذا التجمع الأفراد من بعضهم البعض، ويخلق تجربة حميمة، وينقلهم إلى ما وراء همومهم الفردية، ويعزز روابطهم الاجتماعية، لأن "المشاركة في تجمع جماعي تُعزز شعور المشاركين بالانتماء الاجتماعي".
كما توضح ورقة بحثية نُشرت عام 2021 ، فإن لدى معظم الناس رغبة في الانتماء، وهي حاجة إنسانية يمكن تنميتها من خلال التجارب الجماعية. وقد يكون الانتماء "بنفس أهمية الطعام والمأوى والأمان الجسدي".
المشاعر التي تنشأ من خلال تجربة جماعية قوية وإيجابية. يمكن للتجارب الجماعية أن تخلق هوية وقيمًا مشتركة، على الأقل في تلك اللحظة، بينما نتشارك مع الآخرين. وكما تشير الباحثة شيرا غابرييل وزملاؤها ، "يمكن للروابط الجماعية أن تؤثر على الصحة النفسية حتى في غياب أي روابط عاطفية بين الأعضاء". ورغم أن العديد من المشاركين في مشروع "شبكة العنكبوت البشرية"، والبالغ عددهم حوالي 300 شخص، لم يكونوا يعرفون بعضهم بعضًا، إلا أنهم عاشوا تجربة عاطفية إيجابية مشتركة.
الاستمتاع باللحظة. بعد ستة أشهر من فعالية "شبكة العنكبوت البشرية"، أفاد 90% من المشاركين بأنهم يستطيعون استحضار ذكرياتهم في تلك الفعالية ووصف الأفكار والمشاعر التي انتابتهم حينها. نعتبر هذا دليلاً على الاستمتاع باللحظة.
نستمتع بتجربة ما من خلال التواجد فيها مصحوبين بمشاعر إيجابية، كالشعور بالرهبة في هذه الحالة. ويتضمن الاستمتاع أيضاً تحديد المشاعر التي نختبرها، وقضاء وقت في استشعار الأحاسيس الجسدية المرتبطة بهذه المشاعر الإيجابية. فإذا أولَينا اهتماماً كبيراً لتجربة إيجابية بهذه الطريقة، فمن المرجح أن نتذكرها بوضوح ونستعيدها لاحقاً.
كان هذا الحدث فريدًا من نوعه في جامعتنا، مما ساهم على الأرجح في استمتاع الجميع به. لطالما أتاحت جامعتنا فرصًا للمشاركة في ندوات حول تعاليم السكان الأصليين وأنشطة جماعية صغيرة، لكن القليل منها تضمن تطبيق مبادئ المصالحة عمليًا. كانت هذه فرصة لتجسيد تعاليم السكان الأصليين على أرض معاهدة . تجلّت أهمية ما شارك فيه الناس بوضوح مع بدء حديث الشيوخ وبدء التطبيق العملي. جعل الانخراط في الرقصة الدائرية الجميع يشعرون بأنهم جزء من شيء لم يسبق له مثيل، وأدركوا مدى خصوصيته. وكما قال أحد المشاركين: "لا يُضاهى تأثير جمع الناس معًا من أجل هدف مشترك".
الرهبة من أجل الصالح العام
الشعور بالرهبة والذهول يُعزز صحتنا النفسية، ونأمل أن تُحقق تجربة "شبكة العنكبوت البشرية" هذا الهدف للمشاركين لدينا عند مواجهة التحديات في المستقبل. يكفي أن يسترجع المرء ذكريات تجربة رائعة ليُعيد إلى الأذهان الاستجابات العاطفية والجسدية ، مُذكراً إياه بانتمائه وأهميته.
من المهم أن توفر مؤسسات التعليم العالي للطلاب وأعضاء هيئة التدريس فرصًا للمشاركة في مبادرات المصالحة، سواءً الفردية أو الجماعية، لإظهار التزامها بإدماج تاريخ الشعوب الأصلية وثقافاتها ولغاتها ومعارفها. وقد أكد المشاركون في هذه الدراسة التجريبية على أملهم في أن يُقام هذا الحدث سنويًا، ليكون بمثابة دليل مستمر بدلًا من حدث عابر قد يُعتبر استعراضًا شكليًا . ونأمل أن يُلهم هذا المقال الآخرين لتنظيم فعاليات مماثلة.
توجد قصص خلق متوارثة عبر التاريخ، وهي خاصة بثقافات معينة. بإمكانك تجسيد قصة خلقك الخاصة إذا توفرت الإرادة والالتزام بالمصالحة. نرحب بالحوار حول كيفية تطبيق هذه الالتزامات بطرق تحترم معارف السكان الأصليين. ولأن لكل أمة قصص خلق مختلفة أو متنوعة، فقد لا يكون اتباع نموذج جاهز مناسبًا. مع ذلك، من المرجح وجود بعض الهياكل المشتركة التي يمكنك اتباعها. إن مناقشة هذه القصص مع قادة السكان الأصليين، كما فعلنا مع روي، وطرحها بأساليب جديدة، قد يكون أمرًا مثيرًا، ويُشعر بالرهبة، ويُحفز الآخرين على العمل وفقًا لالتزاماتهم الخاصة بالمصالحة.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES