كيف نصمم أحياءنا لتحقيق السعادة

أعلن سيغموند فرويد أن علم الأحياء هو القدر.

لكن لو كان فرويد موجودًا اليوم، لربما قال "التصميم هو القدر" - خاصة بعد القيام بجولة في معظم المدن الحديثة.

إن تصميم مجتمعاتنا يؤثر بشكل كبير على كيفية عيشنا. فالأحياء المبنية بدون أرصفة، على سبيل المثال، تعني أن الناس يمشون أقل، وبالتالي يستمتعون بلقاءات عفوية أقل، وهو ما يرسخ روح التكاتف المجتمعي في المكان. ويغيب عنها الشعور بالانتماء والتضامن.

لا يشترط أن تكون معالجاً نفسياً لتدرك أن هذا الأمر يُخلّف آثاراً نفسية طويلة الأمد. فهو يُعيق الروابط بين الناس التي تُشجعنا على التجمع والتعاون والعمل من أجل الصالح العام. فننطوي على أنفسنا وننعزل أكثر فأكثر.

بالطبع، هذا ليس اكتشافاً مفاجئاً. فعلى مدى الأربعين عاماً الماضية، نوقش على نطاق واسع تراجع الشعور بالانتماء للمجتمع في جميع أنحاء أمريكا، وطُرحت العديد من المقترحات حول كيفية إعادة توحيدنا.

ومن بين الحلول البارزة التي يتم تطبيقها لمكافحة هذه المشكلة، حركة "التخطيط العمراني الجديد" ، وهي حركة معمارية تهدف إلى بناء مجتمعات جديدة (وتنشيط المجتمعات القائمة) من خلال زيادة فرص التبادل الاجتماعي إلى أقصى حد: الساحات العامة، والشرفات الأمامية، والمتاجر الصغيرة، والمقاهي، ومدارس الأحياء، والشوارع الضيقة، والأرصفة.

مع أن التخطيط العمراني الجديد يحقق تقدماً ملحوظاً على مستوى الأحياء، إلا أننا ما زلنا نقضي معظم وقتنا في المنزل، ما يعني اليوم أننا لا نرى أحداً سوى عائلاتنا الصغيرة. كيف يمكننا توسيع هذه الدائرة قليلاً؟ تكتسب المجتمعات السكنية التعاونية شعبية متزايدة، خاصة بين الشباب. ومع ذلك، يبحث ملايين آخرون عن ترتيبات اجتماعية غير رسمية مع جيرانهم، حيث يتشاركون أكثر من مجرد حدود الملكية.

هذه فكرة استكشفها المهندس المعماري روس تشابين من منطقة سياتل لسنوات عديدة، ويعرضها الآن في كتاب ملهم بعنوان: الأحياء الصغيرة: إنشاء مجتمع صغير في عالم واسع النطاق .

يعتقد أن التجمعات التي تتراوح بين أربع إلى اثنتي عشرة أسرة تُشكل مجتمعًا مثاليًا "حيث تُعزز علاقات الجوار الهادفة". ولكن حتى هنا، يُؤثر التصميم في مصيرنا. يوضح تشابين أن الروابط القوية بين الجيران تتطور بشكل كامل وطبيعي عندما يتشارك الجميع في بعض "القواسم المشتركة".

قد يكون ذلك مساحة شبه عامة، كما هو الحال في الأحياء الصغيرة التي صممها تشابين في منطقة سياتل. في الصور المشرقة للكتاب، تبدو هذه الأحياء وكأنها بقع عشبية من الجنة، حيث يركض الأطفال، وتتفتح الأزهار، ويتوقف الجيران للدردشة.

لكن تشابين يشير إلى أن هذه المساحات المشتركة يمكن أن تتخذ أشكالاً مختلفة عديدة - مبنى سكني في كامبريدج، ماساتشوستس، مع فناء خلفي مشترك؛ مجموعة من الجيران في أوكلاند الذين هدموا أسوار الفناء الخلفي لإنشاء مساحة مشتركة؛ كتلة في بالتيمور حولت زقاقها إلى مساحة عامة مشتركة؛ أو شوارع المشاة السكنية الموجودة في مانهاتن بيتش، كاليفورنيا، وفي جميع أنحاء أوروبا.

فوائد العيش في مثل هذا المجتمع تتجاوز ما تتخيله. عشتُ في أحدها خلال دراستي العليا، في منزل متهالك يعود تاريخه إلى عام ١٨٨٦، يضم فناءً مشتركًا بالقرب من حرم جامعة مينيسوتا. لم يسبق لي في حياتي أن كونت صداقات وثيقة مع جيراني كما فعلت تلك. كنا نتبادل أطراف الحديث العفوي بعد الظهر على طاولة النزهة، ونقيم حفلات تمتد حتى ساعات الصباح الأولى تحت أضواء إيطالية علقناها على الأشجار.

عندما بيع العقار لمضاربٍ رفع الإيجارات بشكلٍ مبالغ فيه لجمع رأس مالٍ لهدم المبنى لاحقًا، نظمنا إضرابًا عن دفع الإيجار. وانتصرنا، وهو ما كان ليحدث لولا الروابط القوية التي جمعتنا. ولأن القاضي حكم بأن المالك لا يحق له رفع الإيجارات حتى يُرمم المبنى، فقد تخلى عن خططه لهدمه. ولا يزال المبنى قائمًا حتى اليوم، وما زلت على تواصل مع بعض الأصدقاء القدامى الذين كانوا يرتادون فناءه.