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什么样的“管理”方式才适合我们这个正在发生变化的世界?当我们审视那些正在改变世界的强大力量——气候变化、石油峰值、水资源和粮食短缺、物种灭绝等等——时,我们需要的远不止是生活方式的粗放或表面功夫式的改变。如果我们想要维护地球作为一个生命系统的完整性,就需要对我们生活和消费的整体水平和模式进行深刻而富有创造性的变革。简约并非少数边缘人群的另类生活方式,而是主流大多数人,尤其是在发达国家,的一种创造性选择。如果我们想要作为一个人类共同体团结起来,那么对于富裕国家的人们来说,至关重要的是要拥抱一种深刻而精妙的简约理念,以此作为可持续发展的基础。简约既是个人选择,也是社区选择、国家选择,更是物种选择。
有意识地践行简约生活究竟是什么样的?我们无法找到一本现成的简易生活指南。世界正迈向新的领域,我们也都在摸索前行。三十多年来,我一直在探索当代简约生活的各种表现形式,发现它们如此丰富多样,以至于用花园来比喻这种生活方式或许最为贴切。
简朴花园
为了展现简约之美,我列举了八种在我眼中生长于“简约花园”中的不同“花朵”。尽管它们之间有所重叠,但每一种简约的表达方式都足够独特,值得单独归类。这些花朵并无特定顺序,因为它们都很重要。
1. 简洁明了: 简约意味着掌控那些过于忙碌、压力过大、支离破碎的生活。简约意味着减少杂乱、复杂和琐碎的干扰,无论是物质的还是非物质的,专注于真正重要的东西——无论这些重要的东西对我们每个人来说意味着什么。正如梭罗所说:“我们的生活被琐事消耗殆尽……简化,简化。”或者,正如柏拉图所写:“为了找到自己的方向,人必须简化平凡日常生活的运作机制。”
2. 生态简朴:简朴意味着选择对地球影响更小、对生命之网生态影响更低的生活方式。这种生活方式让我们铭记与土壤、空气和水的深厚渊源,鼓励我们与自然、四季和宇宙建立联系。生态简朴体现了对地球生命共同体的深深敬畏,并承认动植物等非人类生物也拥有尊严和权利。
3. 家庭简朴:简朴意味着将家庭福祉置于物质追求和物质占有之上。这种绿色生活方式强调为孩子树立健康榜样,让他们拥有平衡的生活,不受消费主义的扭曲。家庭简朴强调生活中最重要的东西往往是无形的——我们彼此之间关系的质量和完整性。家庭简朴也具有代际传承的意义——它着眼未来,力求节制生活,为子孙后代留下一个健康的地球。
4. 慈悲的简朴:简朴意味着与他人之间有着强烈的亲近感,正如甘地所说,我们“选择简朴生活,以便他人也能简朴地生活”。慈悲的简朴意味着与生命共同体建立联系,并被引导走向合作与公平的道路,寻求一个所有人都能相互保障的未来发展。
5. 心灵的简朴:简朴意味着将生活视为一种冥想,并培养我们与万物直接连接的体验。通过简朴的生活方式,我们更容易觉察到环绕并滋养我们的鲜活宇宙,感受它每时每刻的运转。心灵的简朴更注重于有意识地品味生活未经雕琢的丰富,而非追求某种特定的物质生活标准或方式。在培养与生活的心灵连接的过程中,我们倾向于超越表面现象,并将内在的活力带入各种人际关系中。
6. 商业模式的简化:简化意味着一种新型经济正在全球兴起,其产品和服务涵盖各种健康可持续的领域(包括房屋建筑材料、能源系统、食品生产和交通运输)。发展中国家对可持续基础设施的需求,与发达国家对住宅、城市、工作场所和交通系统的改造和重新设计相结合,正在催生一股巨大的绿色商业创新和就业浪潮。
7. 公民简朴:简朴意味着以更轻盈、更可持续的方式生活在地球上,这需要公共生活的方方面面都发生改变——从公共交通和教育到城市和工作场所的设计。简朴政治也是一种媒体政治,因为大众媒体是强化或转变大众消费主义意识的主要工具。要在如此短的时间内实现如此巨大的变革,就需要我们在各个层面采用全新的治理方式。
8. 节俭的简约生活:简约意味着通过减少那些并非真正有益于我们生活的开支,并巧妙地管理个人财务,我们可以获得更大的财务独立性。节俭和谨慎的财务管理能够带来更大的财务自由,并让我们有机会更自觉地选择人生道路。减少消费也能降低我们对地球的消耗,并为他人释放资源。
正如这八种方法所展现的,日益盛行的简约文化蕴含着丰富多彩的表达方式,其多样性与相互交织的统一性共同构建了一个富有韧性的生态系统,帮助人们学习如何过上更可持续、更有意义的生活。与其他生态系统一样,正是表达方式的多样性孕育了灵活性、适应性和韧性。由于通往简约花园的路径众多,这场自组织运动拥有巨大的发展潜力……
选择简约
循环已然完成。地球是一个单一的系统,而我们人类已经超越了它的再生能力。因此,我们迫切需要创造可持续的全新生活方式。历史的发令枪已经响起,创造性行动的时刻已经到来。通过有意识的简约生活方式,我们可以从关爱的家庭和友谊、对自然的敬畏、有意义的工作、充满活力的娱乐、社会贡献、跨代合作、本地社区以及创意艺术中汲取财富。通过有意识的简约生活方式,我们可以追求充满体验、满足感和学习的丰富人生,而不是被物质所堆砌。将这些新的元素融入我们的文明生活,我们就能重新定义进步,唤醒新的社会意识,并为可持续且充满希望的未来奠定切实的基础。
经杜安·埃尔金许可摘录自《自愿的简朴生活:走向一种外在简朴、内在富足的生活方式》。版权所有 © 2010 杜安·埃尔金。由哈珀出版社出版。
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1 PAST RESPONSES
People allowed governments to promogulate, and then allowed them to corrupt. Then these corrupt governments(all of them), concentrated all wealth and power and opportunity, and resources into the hands of their corrupt owners-the 1%. Until God or the 99% destroy these governments, their standing armies, their banks, and render their money valueless, their will be ever increasing tyranny, impoverishment, and murder by these corrupt institutions and the folks that own and operate them!!! Everything you mention in your article is not possible until worlwide totalitarianism/authoritarianism is erradicated by whatever and all means possible. That is the number one priority for the survival of mankind, whether it is acknowledged or not!!!