В экранизации своей новой книги Дачер Келтнер объясняет секрет обретения и сохранения власти: сосредоточиться на благе других.
Последние двадцать лет я провожу эксперименты, чтобы найти
Я изучала, как распределяется власть в группах. Я проникала в студенческие общежития и детские летние лагеря, чтобы задокументировать, кто поднимается по иерархической лестнице. Я привлекала в лабораторию целые женские и мужские студенческие братства, фиксируя суть и распространение репутации отдельных людей в их социальных сетях. Я тайно выявляла, о ком сплетничают в группах и кто становится объектом сплетен. Чтобы описать опыт власти, я изучала, каково это – находиться на руководящих должностях.
Результаты этого исследования сходятся в одной главной идее: в то время как макиавеллистский подход к власти предполагает, что отдельные люди захватывают её посредством принудительной силы, стратегического обмана и подрыва авторитета других, наука показывает, что власть не захватывается, а даётся отдельным лицам группами. Это означает, что ваша способность изменить мир — ваша власть, как я её определяю, — формируется тем, что о вас думают другие люди. Ваша способность изменить положение других зависит от их доверия к вам. Ваша способность расширять возможности других зависит от их готовности поддаваться вашему влиянию. Ваша власть формируется в суждениях и действиях других. Когда они даруют вам власть, они увеличивают вашу способность улучшать — или ухудшать — их жизнь. На протяжении всей истории изменение мира к лучшему считалось одним из важнейших и значимых аспектов человеческой жизни. Полинезийцы называли эту священную силу «мана». Племена на североамериканских равнинах называли её «хиопини». Сегодня мы могли бы назвать это целью, миссией или призванием, но, пожалуй, лучшее название — власть. Наша цель в жизни, то конкретное изменение мира, которое мы лучше всего можем внести, выражается в этом универсальном опыте власти.
Когда мы обретаем власть, это ощущается как жизненная сила. Она пронизывает тело, подталкивая человека вперед в погоне за целями. Когда человек чувствует себя могущественным, он испытывает более высокий уровень возбуждения, вдохновения, радости и эйфории, что позволяет ему действовать целенаправленно и целенаправленно. Ощущая власть, человек становится более восприимчивым к вознаграждениям в окружающей среде и быстро понимает, какие цели определяют любую ситуацию. В то же время, приливы власти снижают осознание рисков, связанных с любыми действиями. Этот опыт власти подталкивает человека в одном из двух направлений: к злоупотреблению властью и импульсивным и неэтичным действиям, или к благожелательному поведению, способствующему общему благу.
Власть заставляет нас чувствовать себя менее зависимыми от других, освобождая нас от необходимости сосредотачиваться на собственных целях и желаниях. Власть развращает четырьмя способами:
• Власть приводит к дефициту эмпатии и снижению моральных принципов.
• Власть порождает корыстную импульсивность.
• Власть порождает невежливость и неуважение.
• Власть порождает нарративы об исключительности.
Злоупотребление властью дорого обходится во всех мыслимых отношениях: от снижения доверия в обществе до ухудшения производительности труда и здоровья. Напротив, когда люди используют свою власть во благо общества, они сами и те, кому они помогают, становятся счастливее, здоровее и продуктивнее.
В моих экспериментах люди, отличавшиеся добротой и заботой о других, пользовались устойчивой властью в школах, на рабочих местах и в воинских частях, избегая падения с вершины власти, столь распространенного в человеческой социальной жизни. Тот факт, что устойчивая власть проистекает из непоколебимой заботы о других, объясним в свете того, что нам известно: группы дают власть тем, кто способствует общему благу, и принижают положение тех, кто отклоняется от этого принципа.
Как нам удержаться от злоупотребления властью? Какие выводы мы можем сделать из науки, чтобы избежать ошибок прошлого и максимально эффективно использовать свою власть? Приведенные ниже этические принципы — один из подходов к тому, чтобы помочь людям стремиться к этой цели.
1. Осознавайте своё чувство власти. Чувство власти подобно жизненной силе, движущейся по вашему телу, и включает в себя острое чувство целеустремлённости, которое возникает, когда мы побуждаем других к эффективным действиям. Это чувство направит вас к восторгу от возможности изменить мир к лучшему. Люди, преуспевающие в своей власти — врач, улучшающий здоровье десятков людей каждый день, школьная учительница, постепенно приближающая своих учеников к академическим успехам, писатель, чьё художественное произведение будоражит воображение других, — все они это знают. Они чувствуют прилив дофамина и активацию блуждающего нерва в самые чистые моменты, когда они расширяют возможности других и способствуют общему благу. Если вы будете осознавать это чувство и его контекст, вы не попадёте в ловушку мифов о том, что власть — это деньги, слава, социальный класс или престижный титул. Настоящая власть означает содействие общему благу, и ваше чувство власти направит вас именно к тому способу, который лучше всего подходит для этого.
2. Практикуйте смирение. Власть — это дар, возможность изменить мир к лучшему. Люди, которые используют свою власть со смирением, обладают более долговечной властью. Как ни парадоксально, чем больше мы подходим к своей власти, к своей способности влиять на других, со смирением, тем больше наша власть. Не восхищайтесь своей собственной работой — относитесь к ней критически. Принимайте и поощряйте скептицизм и сопротивление других, которые позволили вам изменить мир к лучшему. Помните, что именно другие позволили вам изменить мир к лучшему, и всегда есть что еще сделать.
3. Сосредоточьтесь на других и отдавайте. Самый прямой путь к долговременной силе лежит через щедрость. Дарите ресурсы, деньги, время, уважение и власть другим. Этими актами дарения мы расширяем возможности других в наших социальных сетях, увеличивая собственную способность изменить мир к лучшему. Такие акты щедрости имеют решающее значение для сильных обществ, а люди, обладающие широкими возможностями, счастливее. Чем больше мы расширяем возможности других, тем больше пользы мы приносим. Поэтому дарите разными способами. Это окажется важнейшей основой не только для того, чтобы вы оказали долгосрочное влияние на мир, но и для вашего собственного счастья и смысла жизни.
4. Проявляйте уважение. Проявляя уважение к другим, мы воздаём им достоинство. Мы повышаем их статус. Мы даём им силы. То, что все члены социального сообщества заслуживают определённой формы достоинства, является древней основой равенства, и это выражается в нашей повседневной жизни через уважение. Проявление уважения требует усилий. Нет награды, которую люди ценят больше, чем уважение и признание. Задавайте вопросы. Внимательно слушайте. Проявляйте любопытство к другим. Признавайте их. Делайте комплименты и похвалы с энтузиазмом. Выражайте благодарность.
5. Измените психологический контекст бессилия. Мы можем свести к минимуму склонность некоторых людей чувствовать себя ниже других, что крайне негативно сказывается на здоровье и благополучии, применяя на практике первые четыре принципа, перечисленные выше. Однако мы можем сделать больше. Выберите один аспект бессилия в мире и измените его к лучшему. Рост неравенства и сохранение бедности предоставляют нам множество возможностей для такой работы. Боритесь со стигмой, которая обесценивает женщин. Противостойте расизму. Ставьте под сомнение элементы общества — одиночное заключение, недофинансируемые школы, полицейское насилие — которые обесценивают людей. Создавайте возможности в своем сообществе и на рабочем месте, которые расширяют возможности тех, кто пострадал от бесправия из-за моральных ошибок прошлого.
Такие шаги, возможно, не кажутся революционными социальными переворотами прошлых лет, но это всё равно тихие революции. В каждом взаимодействии у нас есть возможность проявлять эмпатию, помогать, выражать благодарность и рассказывать объединяющие истории. Эти практики создают социальные взаимодействия между незнакомцами, друзьями, коллегами по работе, семьями и членами сообщества, которые определяются приверженностью общему благу, где польза, которую люди приносят друг другу, перевешивает вред, который они причиняют.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Something is missing from this analysis. I gave; my husband and I were givers. My husband's ex-wife (the vampire) collected "dirt" on people and blackmailed my faithful clients after his death (part of her never-honest bid for the entire estate--which the state of Maryland upheld). Why is no group of people who appreciate givers trying to empower me to demonstrate how well it's possible to live on US$1000/month? Where's the funding?