Kuinama Katika Huduma: Filamu Fupi Yenye Nyota Zisizotarajiwa

Kinachofuata ni mahojiano mafupi na mtengenezaji wa filamu Divyang Thakkar

Swali: Ni nini kilichochea uundaji wa filamu hiyo?

Divyang: Mke wangu Veronica na mimi tulihudhuria mapumziko yaliyoitwa "Huduma ya Kuanzisha" na Moved by Love huko Ahmedabad, India. Tulikuja kwenye mafungo na wazo la kutumikia ambalo lilitokana na athari mbaya kwa washikadau. Kupitia kipindi cha mafungo niligundua jinsi, wakati wote, nilikuwa nikifuata njia ya nje. Nilikuwa nikifikiria athari kabla ya kujipanga mwenyewe na kutazama mbegu ya yote. Katika mafungo, tulizungumza kuhusu mawazo kuhusu kutumikia kutokana na kile tulichokuwa nacho na kuchunguza aina nyingine za mtaji. Usimulizi wa hadithi umenivutia kila wakati na kila uchunguzi wa umbo lake daima umenipa ufahamu mwingi. Kwa hivyo, wazo la msingi la kuwaunganisha wawili hao: kutumikia kupitia usimulizi wa hadithi liliibuka na jinsi lengo linavyoweza kuwa mchakato wa kutumikia kwa kusimulia hadithi. Filamu hiyo kwa maana yake ya kweli ilikuwa nadharia tuliyotaka kuijaribu, ile ya kutafuta uzi wa mawazo ya aina kati ya fadhila ya kuinama na utaratibu wa kuinama ambao wanawake hawa hupitia mara nyingi wakati wa kuokota nguo.

Swali: Je! Watoto na wanawake wanaoonekana kwenye video ni akina nani?

Divyang: Manav Gulzar ni mpango ambao hutoa elimu ya msingi kwa watoto wa makazi duni katika eneo la Jamalpur la Ahmedabad, India. Watoto wote katika filamu ni sehemu ya mpango huu.

Wanawake katika filamu hiyo ni wachotaji rag wa maisha halisi ambao wamehusika katika ukusanyaji wa taka ngumu jijini. Wamehusishwa na mpango wa kukusanya taka, Paryavaran Mitra ulioko nje ya Ahmedabad ambao unawapa fursa ya maisha bora mbali na upotovu ulioenea katika uwanja huu wa kazi.

Hatukutaka kuandika filamu nzima na kwa hivyo tuliacha kilele kuibuka. Tulitaka kushikilia nafasi na kuona jinsi watoto walivyosukumwa kutoa shukrani kwa wanawake hawa kwa njia zao wenyewe. Watoto na timu ya watengeneza filamu kwa pamoja waligundua jinsi kitendo kinachofanywa na wanawake hawa kila usiku ni cha kujitolea na kisicho na shukrani. Sote tulihisi hitaji la pamoja la kuwaheshimu kwa kile wanachofanya. Hatua ya kwanza ikiwa ni kutowaita wachotaji-rag na kuwataja kama marafiki wa mazingira.

Swali: Ni nini kilikuwa kivutio cha kufanya kazi nao?

Divyang: Muigizaji kila wakati anajaribu kuishi uwongo, ukweli. Kufanya kazi na watoto hawa kulinifanya niangalie ubinafsi wao. Niligundua jinsi uzoefu unaweza kusababisha ubinafsi ambao hutuondoa kutoka kwa ukweli wa sasa.

Swali: Kuchuja ni dhana isiyofahamika katika sehemu nyingi za dunia. Je, unaweza kushiriki kidogo zaidi kuhusu kazi ambayo wanawake hawa hufanya kila siku, na programu ambayo wao ni sehemu yake?

Divyang: Siku ya kawaida katika maisha ya rafiki wa mazingira ni pamoja na yeye kuelekea kazini kati ya saa 2 na 3 asubuhi, akitembea kwa takriban kilomita 8-10, akitoroka katika maeneo ya kutupa na njia za vichochoro, akiinama na kushuka angalau mara 1000, kukusanya karibu kilo 20 za taka zinazoweza kutumika tena kutoka kwa mitaa ya jiji. Yeye hupanga na kuuza taka hizo kwa pita za jamii (vituo vya kukusanya taka), akipata karibu Rs.100-Rs.140, zinazotosha yeye na familia yake kuishi kwa mkono hadi mdomo. Kuna wanawake kama hao 40,000 huko Ahmedabad pekee ambao kwa pamoja huokota kilo 8,00,000 za taka kila siku. Kazi yao mara nyingi inadharauliwa na jamii, kwa sababu wanafanya kazi katika sekta isiyo na mpangilio na kwa sababu kazi yao yenyewe inachukuliwa kuwa duni.

Paryavaran Mitra, iliyozinduliwa na timu ya kujitolea ya wafanyakazi wa kijamii, wataalamu wa vijana na wataalam wa sekta, inalenga katika kuboresha ustawi wa kiuchumi, kijamii na kimwili wa wanawake hawa. Wameunda mtindo wa biashara ambao unaondoa unyonyaji wa kiuchumi wa wanawake na kuwawezesha kupata mapato zaidi. Utafiti wao ulibaini kuwa ujazo na kupanga ni nyongeza mbili kuu za thamani katika mnyororo mzima wa udhibiti wa taka ngumu. Kwa hivyo, wamepanga wanawake 100 kukusanya kiasi na timu ya wanawake 10 kufanya upangaji. Kisha, tofauti na mifano mingine, huuza taka moja kwa moja kwa wasafishaji. Hii inawawezesha kupata faida bora, ambayo inarudishwa kwa wanawake katika faida ya kila robo mwaka. Faida zote hushirikiwa na wanawake, wakati mwingine katika mfumo wa mboga za ubora wa juu, ada za shule, bima ya afya na zaidi. Kupitia Paryavaran Mitra, pia tunafuatilia afya ya wanawake.

Pia wamewafundisha wanawake wachache kutengeneza bidhaa nzuri kutokana na taka zinazokusanywa na marafiki wa mazingira. Kutokana na bidhaa hizi zilizosindikwa, wanawake wanaweza kupata mapato ya ziada na kukuza ujuzi wao wa sanaa huku bidhaa zenyewe zikiwa na ujumbe wa kisanii lakini wenye maana kwa mtumiaji. Mradi huo umepewa jina la 'Zawadi ya Mabadiliko' .

Kwa habari zaidi juu ya kazi zao tafadhali tembelea: www.paryavaranmitra.info

Swali: Je, kuna matukio au hadithi zozote za kukumbukwa kutoka kwa mchakato wa kurekodi filamu zinazokuja akilini?

Divyang: Wakati wa kurekodi filamu, tulipoteza hali ya wakati. Upigaji picha na wanawake ungefanyika wakati wa usiku na tungerekodi mfuatano huo na watoto wakati wa mchana. Haijalishi tulikuwa tukila wapi/tunalala kiasi gani. Kulikuwa na jumuiya ya watu, wanaojulikana na wasiojulikana, ambao walitushikilia katika yote hayo. Nilitambua kwamba nia ndiyo tu tunayohitaji wakati fulani ili kuamsha silika ya kimama ya ulimwengu.

Swali: Ni nini kinafuata kwenye upeo wa macho kwa ajili ya Kuhudumia Mbegu?

Divyang: Kuna maudhui mengi ya video ya kutia moyo mtandaoni lakini kwa Serving Seeds nia yetu ni kufungua dirisha la ushirikiano kati ya mtazamaji na mtendaji. Kwa kufanya hivyo pia tunakusudia kutofafanua jinsi uchumba unapaswa kutokea. Unganisha tu. Miongoni mwa uchunguzi unaoendelea, kuna filamu fupi ambayo ninaifanyia kazi, ya Arun dada: A Gandhian katika miaka yake ya 80 ambaye hajawahi kuuza kazi yake. Pia ninapanga kutengeneza filamu kuhusu mchango wa viungo. Tulipoweka filamu ya “kuinama” mtandaoni, tulishangazwa na jinsi watu walivyojitokeza kutoa msaada ingawa hatukuwahi kuuliza. Tunanuia kujenga jumuiya ya wasimulizi wa hadithi kutoka asili tofauti wanaogundua miundo tofauti kama vile maandishi, kusemwa/sauti, filamu, vielelezo/sanaa, n.k.