الأعمال الواعية والحكمة الروحية في Sounds True

تامي سيمون هي المؤسِّسة والرئيسة التنفيذية لشركة "ساوندز ترو" ، وهي شركة نشر متعددة الوسائط أسستها تامي عام ١٩٨٥ وهي في الثانية والعشرين من عمرها بهدف نشر الحكمة الروحية. واليوم، وفيةً لرسالتها الأصلية، نمت "ساوندز ترو" لتضم ما يقرب من ١١٠ موظفين ومكتبة تضم ما يقرب من ٢٠٠٠ عنوان، تضم أعمالًا لبعضٍ من أبرز المعلمين وأصحاب الرؤى في عصرنا. تُعدّ "ساوندز ترو" رائدةً في حركة الأعمال الواعية، وتقودها تامي بطريقة تُقدِّر أهدافها الأساسية المتعددة، والتي تشمل العلاقات والرسالة بالإضافة إلى الربح.

تُقدّم تامي أيضًا بودكاست "رؤى على الحافة" ، وهو بودكاست أسبوعي شهير أجرت فيه مقابلات مع العديد من أبرز معلمي اليوم. أصدرت تامي مؤخرًا البرنامج الصوتي " الصدق: ما هو الأهم في العمل والحياة والحب "، حيث تُلخص دروسها في الحياة والعمل والحب، وتُذكّرنا بأن "نبقى مُنصتين للصوت الداخلي الذي يشجعنا دائمًا على أن نكون صادقين".

نادية كولبورن (كارولاينا الشمالية): أنتِ مؤسسة "ساوندز ترو"، إحدى أكبر دور نشر الحكمة الروحية، وخاصةً البرامج الصوتية الأصلية والدورات التدريبية عبر الإنترنت. تنشرين أعمال العديد من المعلمين الرائدين في الروحانية واليقظة الذهنية. أنا مهتمة بكيفية تأسيس الشركة، وبكيفية إدارة "ساوندز ترو" كمؤسسة روحية وواعية.

تامي سيمون (TS): انطلقت "ساوندز ترو" عام ١٩٨٥. كنت في الثانية والعشرين من عمري آنذاك، وقد تركتُ كلية سوارثمور في نهاية سنتي الثانية، وقضيتُ عامًا أدرس التأمل في سريلانكا والهند ونيبال. تعلقتُ بهذه الممارسات بعمق، وأردتُ تعريف الآخرين بها ليتمكنوا هم أيضًا من الوصول إليها من خلال تجارب شخصية مباشرة. كانت هذه هي بذرة "ساوندز ترو"، حيث كانت رسالتنا الأصلية نشر الحكمة الروحية.

كارولاينا الشمالية: لقد نمت الشركة كثيرًا منذ ذلك الحين. ما حجمها الآن، وما هو عدد الكتب والتسجيلات الصوتية التي تنشرونها سنويًا تقريبًا؟

TS: لدينا حاليًا حوالي 110 موظفين. تضم مكتبتنا ما يقارب 2000 برنامج، بما في ذلك برامج تعليمية صوتية، ودورات عبر الإنترنت، ومؤتمرات عبر الإنترنت، بالإضافة إلى كتب وموسيقى علاجية من جميع أنحاء العالم. ننشر سنويًا حوالي 100 عنوان جديد.

كارولاينا الشمالية: هذا مثير للإعجاب. وقد أصدرتِ مؤخرًا برنامجكِ الصوتي الخاص، "Being True"، الذي يتناول قصتكِ وقصة Sounds True. تتحدثين فيه عن أهمية نشر الوعي والإدراك في عالم الأعمال.

TS: عندما أسستُ "ساوندز ترو" عام ١٩٨٥، كان من الصعب عليّ إيجاد نماذج تُلهمني في عالم الأعمال. كان عليّ ابتكار شيء لم أرَه من قبل. كان مصدر إلهامي هو نشر هذه التعاليم العظيمة ومناهج الحياة التأملية، وأن يكون نموذج أعمالنا نفسه مُستوحى من الاكتشافات الجوهرية لتقاليد الحكمة فيما يتعلق بكيفية إدارة أعمالنا. أردتُ أن يكون هناك تكامل بين عملية العمل ومنتجاته. لذلك، ابتكرنا عملياتنا الخاصة.

اليوم، وبعد مرور أكثر من ثلاثة عقود، يحاول العديد من الأشخاص، كلٌ بطريقته الخاصة، الجمع بين مختلف الأهداف في مجال الأعمال، وهذه إحدى طرق التعبير عن ذلك. أما أن تكون رأسماليًا واعيًا، فتعبير آخر هو: إضفاء اليقظة على مكان العمل، وامتلاك شركة مهتمة بتعزيز النمو الشخصي للموظفين - فهذه كلها أوصاف مختلفة لظاهرة مماثلة. هناك حركة ناشئة تسعى فيها الشركات إلى التأثير على العالم من خلال ريادة الأعمال الاجتماعية؛ وتسعى العديد من الشركات اليوم ليس فقط إلى تحقيق النجاح من حيث تحقيق الأرباح، بل أيضًا إلى إحداث فرق اجتماعي.

إذا كانت أولويتك الأولى هي جني المال، فلا أعتقد أنه من الممكن تجسيد القيم الجوهرية لتقاليد الحكمة. أما إذا كانت أولويتك الأولى شيئًا آخر، مثل ازدهار الإنسان أو نشر المحبة والعطاء، وكان وراء ذلك تحقيق الربح لدعم هذا الهدف الأول الآخر، فيمكنك حينها أن تعيش وفقًا لتعاليم تقاليد الحكمة.

المشكلة هي أن السبب الأول لوجود معظم الشركات هو عائد المساهمين ومقدار الأموال التي نولدها؛ وليس له علاقة بالحب أو الجمال أو صحة الكوكب.

أعتقد أن هذا هو سبب صعوبة العثور على نماذج أعمال. لم أجد العديد من الشركات الربحية التي لم يكن هدفها الأساسي الربح فحسب.

منذ البداية في "ساوندز ترو"، آمنتُ بأن "الوسيلة والغاية واحدة" - لأنه في النهاية، كل ما نملكه هو الوسيلة. لا توجد نهايات حقيقية. نقطة النهاية تتكشف إلى شيء آخر، شيء آخر، شيء آخر. الوسيلة، الطريق نفسه، يجب أن يكون مصدرًا للحياة. لذا كان هذا في غاية الأهمية بالنسبة لي منذ البداية.

NC: هل قابلت المشككين على طول الطريق - أشخاص لم يعتقدوا أنك قد تنجح إذا لم تضع الأرباح في المقام الأول؟

TS: نعم! أخبرني كثيرون أنني لن أتمكن من الالتزام بقيمي. تجاهلتهم. لم يكن ذلك خيارًا متاحًا لي. كان تحديد مقدار المال الذي سأجنيه أمرًا اختياريًا؛ لم يكن لديّ هدف مالي حقيقي. لكن لم يكن من الممكن لي ألا ألتزم بقيمي.

في بداية الأمر، جلستُ مع رائد أعمال ناجح وسألني: "ما هي رؤيتك؟" أجبته بجملة من الإجابات، لكنه ظل يسألني نفس السؤال. لم أُقدّم له الإجابات التي يريدها. أخيرًا، سألني: "ما هو هدفك من الإيرادات؟ ما هو حجم شركتك المُراد؟" قلتُ: "لا يهمني. هذا ليس قراري، بل قرار السوق، الكون."

أعتقد أن أعدادًا متزايدة من الشباب اليوم يرغبون في العمل لدى شركات تمنحهم قدرًا كبيرًا من الحرية، ويرغبون في تقديم مساهمات إبداعية وثقافية. لذا، لكي تكون الشركات قادرة على المنافسة في المستقبل، أعتقد أنه لا بد من التركيز على منظومة قيم مختلفة. وآمل أن يشعر الجمهور عمومًا بالحماس لدعم الشركات التي تتمتع بهذا القدر من التركيز والتفاعل معها، مما يؤدي إلى ازدهار هذه الشركات أكثر فأكثر. وستُلهم هذه الشركات المزدهرة الشركات الأخرى التي تسعى إلى تحقيق الربح؛ وستدرك أن هذه طريقة جيدة لبناء علامتها التجارية.

يمكن لأي شركة أن تحصل على "علامة حب" بالإضافة إلى علامتها التجارية. علامة الحب هي ما يمنحه لك عملاؤك عندما يُعجبون بما تُنتجه ويُعجبون بالأصالة التي تُسوّق بها منتجاتك وتُصفها؛ عندما يشعر الناس بشعور إنسان حقيقي يُبدع منتجات تُلامس مشاعرهم. إن الحصول على علامة حب يُمكّنك من تحقيق نجاح أكبر بكثير. آمل في Sounds True أن نستمر في كسب هذه العلامات من عملائنا.

كارولاينا الشمالية: آمل ذلك أيضًا. من المؤكد أن الانتخابات الوطنية الأخيرة ركزت، جزئيًا على الأقل، على دور المال، لذا علينا تغيير معنى المال وكيفية استخدامه.

TS: نعم، نحتاج أن يفهم الناس أن كيفية إنفاقهم لأموالهم هي دليل على قيمهم. ما هي الشركات والقيم التي تصوتون لها في كل مرة تنفقون فيها أموالكم؟

كارولاينا الشمالية: تتحدث عن وجود ثلاثة أهداف رئيسية مختلفة لشركتك. هل يمكنك إخبارنا قليلاً عن ذلك؟

TS: أول سؤال طرحته عندما أسستُ "ساوندز ترو" في العشرينيات من عمري هو: ما هي رسالتي؟ رسالتي هي ابتكار برامج تعليمية تُحدث فرقًا حقيقيًا في حياة الناس. في "ساوندز ترو"، لا نسعى إلى تسويق روحانية سريعة الحلّ تَعِدُ بالتنوير في خمس خطوات سهلة. بل تُجسّد برامجنا عمقَ وتحديَ ومتطلباتِ رحلة روحية حقيقية. لذا، من المهم جدًا ألا نتنازل عن رسالتنا أو نتنازل عنها. هذا هو أول هدفنا: أن نكون أوفياء لرسالتنا.

هدفنا الثاني هو عملية عملنا: كيف نُنجز العمل؟ بالنسبة لنا، الغايات والوسائل واحدة، كما ذكرتُ. هل نُقدّر جميع علاقاتنا - مع المؤلفين، والبائعين، والعملاء، والأجيال القادمة؟ هل نُقدّر بيئة العمل نفسها؟ لذا، فإن هدفنا الثاني هو سلامة جميع علاقاتنا في العمل. هل علاقاتنا صادقة ومفيدة للطرفين؟ هل يُمكننا أن نرى موقف الآخرين ونحتفظ بموقفنا؟ هل يُمكننا أن نحظى ببيئة عمل تدعم النمو الشخصي، وتحترم الفروق الفردية، وتعزز التواصل الصادق؟

وقاعنا الثالث مالي. نحتاج إلى تحقيق الربح لدعم صافي الربحين الآخرين. التدفق النقدي كالأكسجين. ومع ذلك، فهو أيضًا صافي الربح الأكثر قابلية للتفاوض، إذ يُمكننا الحصول على المزيد منه أو أقل في أي عام، ولكننا نحتاج إلى الحفاظ على الربحية بشكل عام لضمان استمرار أعمالنا والالتزام بصافي ربحنا الأولين، وهما غير قابلين للتفاوض.

كارولاينا الشمالية: هذا رائع. بدأتَ بنشر برامج صوتية في "ساوند ترو". كيف وصلتَ إلى هذا؟

TS: في الجامعة، تعلمتُ أنني أحب الاستماع إلى محاضرة قيّمة. شخصيًا، أتعلم أكثر عندما أستمع إلى شخص يتحدث مقارنةً بقراءة نص. كلٌّ منا يتعلم بطرق مختلفة، وأنا أتعلم بالصوت.

كذلك، فإن الاستماع إلى مُعلّم عظيم، وخاصةً من أتباع تقاليد الحكمة، هو بحد ذاته تعليم. أعتقد أن هناك شيئًا يمكنك تعلمه من مجرد صوت وإيقاع صوت المُعلّم الروحي، وثراءً واسترخاءً محتملين، وتوقفًا وانفتاحًا على الفضاء. وأنت تستمع، فأنت تتواصل حقًا مع تدفق عقل ذلك الشخص وكينونته.

في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، عندما أطلقتُ مشروع "ساوند ترو"، كانت الكتب الصوتية قد بدأت للتو في الظهور في السوق. لم تكن فكرتي نشر الكتب على أشرطة، بل منح الناس تجربة الاستماع إلى محاضرات دارما قيّمة ومحاضرات قيّمة.

أصبحت "ساوندز ترو" رائدة في مجال الكلام المنطوق الأصلي، أي البرامج الصوتية التحويلية المُقدمة بأسلوب تعليمي طبيعي. وعلى مر السنين، شهدنا فرصًا للتوسع في العديد من الأشكال المختلفة، بما في ذلك التعلم عبر الإنترنت.

NC: وكيف ترى التعاليم المختلفة التي تعرضها في Sounds True تتفاعل مع بعضها البعض؟

TS: هذا سؤال معقد، وله جانب مشرق وجانب مظلم.

من الجوانب السلبية أن "ساوندز ترو" قد سببت أحيانًا ارتباكًا للناس. فالخيارات المتاحة كثيرة، والخطر يكمن في أن يصبح المرء هاوٍ. إذا اكتفى المرء بالتجربة السطحية، فلن يصل إلى شيء؛ وحين يصبح المسار الروحي صعبًا أو صعبًا، ينسحب وينتقل إلى مكان آخر. ثمة مخاطر في نشر هذا الكم الهائل من المواد التي تقدم خيارات متنوعة.

من ناحية أخرى، يختلف الناس. نعلم أن لكل شخص عقليته الخاصة. بالنسبة لشخص ما، التأمل الجالس هو ما يساعده على الشعور بالهدوء. بالنسبة لآخرين، الحركة أفضل، سواءً من خلال الجري التأملي أو تشي غونغ، وبالنسبة لآخرين، ربما يكون هناك شيء مختلف تمامًا كالكتابة في دفتر يوميات. إذا اعتقد شخص ما أن هناك طريقة واحدة فقط، فقد لا يجد أبدًا البوابة أو المدخل الأنسب لوضعه الخاص. لذلك، من المهم أن تتاح للناس خيارات مختلفة ليجربوها ويجدوا ما يناسبهم.

لذا، نصيحتي وتشجيعي للجميع هي: إذا وجدتم شيئًا يتردد صداه فيكم، فانغمسوا فيه بجد لفترة من الوقت، حتى وإن أصبح صعبًا، وخاصةً عندما يصبح الأمر صعبًا. وطوّروا نظام توجيه داخلي خاص بكم. الهدف هو ألا تنظروا إلى الخارج بعد الآن، بل أن تجدوا نورًا داخليًا ونظام توجيه داخليًا متاحًا دائمًا، ويعرف الخطوة التالية الصحيحة.

NC: هل تمكنت من رؤية تأثير هذه التعاليم المتاحة من خلال Sounds True؟

TS: نعم، أتلقى مئات الرسائل سنويًا حول كيف غيّرت التعاليم التي نشرناها في "ساوند ترو" حياة الناس. إنه لأمرٌ بالغ الأهمية.

"أصوات حقيقية" جزء من حركة أوسع ناشئة في ثقافة تتوق إلى هذه الخطوة التالية في تطورنا وتهتم بها. وبينما تثبت تجربتنا المادية أنها جوفاء ومخيبة للآمال، بدأ الناس يدركون جوعًا أعمق ينبغي إشباعه. هناك تحول في كيفية تلبية حاجة الناس إلى المعنى من خلال البنى الدينية التقليدية؛ فمع تناقص عدد المشاركين في التقاليد الدينية التقليدية، إلا أننا نملك رغبة فطرية في المعنى والتواصل مع الآخرين في مسار روحي. أين نجد هذا؟ في تقاليد الروحانية والحكمة خارج إطار الدين المُدوّن.

وهناك عامل آخر وهو أنه خلال العشرين سنة الماضية، ظهرت المزيد والمزيد من الدراسات العلمية التي تدعم فوائد الممارسات التأملية مثل التأمل الذهني وممارسات التعاطف.

عالمنا يمرّ بضائقة ومعاناة، وأكثر من أي وقت مضى، يحتاج الناس إلى أدوات تساعدهم على الحفاظ على هدوئهم وتركيزهم. نشهد تسارعًا في تبادل المعلومات بفضل التكنولوجيا، ويحتاج الناس بالتأكيد إلى ممارسات تساعدهم على البقاء على اتزانهم، بعيدًا عن التشتت، وفي أجواء اللحظة.

س: وكيف ترى فوائد الممارسة الروحية التي تؤدي إلى المزيد من الوعي الاجتماعي؟

TS: كلما أفسحنا المجال في حياتنا، عندما نخرج من حالة الفعل إلى الوجود، عندما نُجري هذا التحول، تُتاح لنا فرصة التواصل مع مشاعرنا الحقيقية، فلا نتجاوز مشاعرنا. عندما ننتقل إلى الوجود، يُمكننا أن نُدرك ما يحدث بالفعل في تجربتنا المباشرة، أي ما يحدث في أجسادنا. وعندما نُنسجم مع أجسادنا، يُمكننا اكتشاف مشاعرنا - حزنًا، حماسًا، إلخ - وما هي علاقة هذه المشاعر بها.

وهذا يُولّد ما يحدث بالفعل في داخلنا ومن حولنا. نشعر بتواصلنا مع كل ما هو حيّ في بيئتنا، وفي عالمنا الأوسع أيضًا.

ن.ك: هذا جميلٌ مجددًا. كيف ترى التقاطع بين الروحانية والعدالة الاجتماعية؟

TS: في حياتي الشخصية، لطالما رغبتُ في تجسيد الحب في العمل، ولهذا السبب، يُعدّ توافق عمليات "ساوند ترو" مع المنتجات أمرًا بالغ الأهمية بالنسبة لي. أقول دائمًا إن أعظم إنجاز في عملنا ليس ابتكار برنامج واحد، بل هو جوهر "ساوند ترو" نفسه - ما نمثله كشركة. مهما كان ما نقوم به - أي مشروع إبداعي - فإننا نسعى جاهدين لتنفيذه بطريقة تُجسّد الحب في العمل.

بالنسبة لي، جزء من هذا الحبّ المتجسد يتطلب مني أيضًا استثمار الكثير من الوقت في علاقاتي الشخصية - مع زوجتي جولي وكلبنا راسبيري. لو كرّست كل وقتي وطاقتي للعمل ولم أجعل حياتي العائلية أيضًا ملاذًا للحب والجمال، لأفتقدتُ شيئًا بالغ الأهمية، ولفقدتُ التناغم والتكامل في حياتي.

في بداية حياتي، رأيتُ العديد من المعلمين الروحيين الذين كانت مؤسساتهم في حالة فوضى. رأيتُ رؤساء تنفيذيين ناجحين لم تكن لديهم حياة عائلية مُرضية لهم أو لأفراد عائلاتهم. رأيتُ هذه الأمثلة، وأردت أن أفعل شيئًا مختلفًا.

رأيتُ أيضًا أن الممارسات الروحية لا تحل جميع مشاكلنا. علينا أن نتقبل ونستمع لآراء الأهل والأصدقاء. علينا أن ننصت بعمق وأن نكون حاضرين لنكون على وفاق مع ما يطلبه منا أحباؤنا وما تطلبه الحياة منا.

في حياتي الشخصية، بدأتُ أُدرك أن اختياري الاستمرار في جلسات التأمل المكثفة الطويلة كان على حساب زوجتي ومعاناتها. كنتُ أشعر براحة أكبر في الوحدة والتأمل من التواصل مع الآخرين. بالنسبة لي، كانت نقطة نموي الحقيقية هي تعلم كيفية بناء علاقات وثيقة، وهذا ما أثار لديّ رعبًا أكبر، وحقق لي نموًا أكبر في مرحلة ما، مقارنةً بالجلوس وحدي في جلسة تأمل. لذا، كان عليّ أن أُنصت إلى ما تطلبه مني الحياة حقًا، ولم يكن الأمر يتعلق بمزيد من التأمل، بل بتكريس نفسي لتواصل أكثر كثافة وحميمية.

كارولاينا الشمالية: تتحدثين بصراحة عن تجاربكِ الشخصية ونموكِ الشخصي في برنامجكِ الصوتي "Being True". كيف كانت عملية إعدادكِ لبرنامج "Being True" وكيف اندمجت هذه العملية مع نموكِ الشخصي؟

TS: شعرتُ أنني استوعبتُ الكثير، وأنه من المفيد لي شخصيًا أن أتقدم وأعبّر عن نفسي. كانت تلك هي نقطة انطلاقي التالية.

تحدثنا عن قضاء الوقت في الوجود. عندما نفعل ذلك بطريقة مجسدة، نندمج مع ما نحتاجه في داخلنا ونرغب في التعبير عنه. اتضح لي أن هناك حاجة داخلية ملحة للظهور والتعبير عن نفسي، وأن القيام بذلك بالتحدث سيكون طريقة طبيعية وممتعة للتعبير عما تعلمته من تأسيس "ساوندز ترو" ومن سلسلة مقابلاتي.

كانت تلك البداية. أدركتُ في داخلي أن تسجيل "Being True" كان خطوتي التالية، تمامًا كما أدركتُ سابقًا أن إعطاء الأولوية لعلاقاتي الحميمة كان ميزتي المتنامية.

نسأل أنفسنا من مكانٍ مُجسّد: "ما هي حدود نموّي الحقيقية؟" ليس "ماذا أريد؟" بل "ما المطلوب مني؟" هذه العملية بحد ذاتها نوعٌ من الإنصات، حيث تكون الأذن مُنصتةً للكون نفسه. وعندما نمتلك الشجاعة لاتباع ما نسمعه، تتكشف حياتنا، وشعورنا بالتمكين، وعبقريتنا الداخلية، ونورنا الداخلي.

هذا هو النور الذي يُنير لنا الخطوة التالية في حياتنا. أعتقد أن حياتنا تتكشف في خدمة تحقيق تجسدنا الفريد، حتى لو تطلبت منا أمورًا لا تبدو جذابة أو مؤثرة. لذا، كان إعداد برنامج "الصدق" الصوتي هو ما طُلب مني، ثم كان عليّ أن أبدأ العمل به.

كنت أعلم أنني لن أكتب نصًا. لذلك، وضعتُ مخططًا بسيطًا، ونظمتُ سلسلة من أربع محاضرات. كان لديّ مخطط لكل محاضرة، يبلغ طوله بضع صفحات، لكنني دخلتُ الاستوديو ولم أُلقي نظرةً فاحصة على المخطط.

ن.ك: في كتاب "الصدق"، تتحدث عن إيجاد القناة الداخلية، وقد أشرتَ للتو إلى نور داخلي. هل يمكنكَ التحدث قليلاً عن تلك القناة الداخلية، ذلك المكان الذي يشرق منه النور؟

TS: قضيتُ الخمسة عشر عامًا الماضية تقريبًا في دراسة التأمل الجسدي - التأمل مع الجسد - مع ريجي راي. جزء مما نتعلمه هو كيفية التواصل مع القناة المركزية في الجسم، تلك القناة من الطاقة التي تشبه نهرًا يجري أمام العمود الفقري. إذا جلستَ مستقيمًا وتخيلتَ خيطًا في أعلى مؤخرة رأسك يسحب رأسك لأعلى، ستشعر باستطالة في عمودك الفقري وفتحة في المساحة أمامه. يتدفق هذا النهر من الطاقة من العجان وصولًا إلى هذه النقطة في أعلى الرأس. في اليوغا، تُعرف القناة المركزية باسم "سوشومنا نادي". عندما يتدفق هذا النهر بسلاسة وإشراق، ينتابك شعورٌ بالتألق الداخلي والإشراق. لقد تدربتُ على التأمل مع هذا الشعور بالتدفق في القناة المركزية، وأُنصت بانتظام إلى انفتاح هذه القناة وإشراقها. هذا يُعطي شعورًا بالقوة أو شعورًا بالتكامل الحقيقي في جسدنا وفي حياتنا بأكملها. إنها قناة للأصالة الداخلية.

NC: نعم، هذه الأصالة الداخلية هي أيضًا تلك الذات الفريدة التي تتحدث عنها بشكل مؤثر.

TS: هذا الشعور بالتفرد الفردي مهمٌّ جدًا بالنسبة لي. لطالما بحثتُ في الخارج عن شخصٍ أو شيءٍ ما - عن مرآةٍ مثاليةٍ لي ولخبرتي واحتياجاتي - ولم أجده، وشعرتُ وكأنني غريبٌ.

لم يكن هناك قالب جاهز لي في العالم. في بداية حياتي، كان الناس ينظرون إليّ ويقولون: "هل أنت ولد أم فتاة؟ لا نستطيع الجزم". كان لديّ شعور عميق بالازدواجية الجنسية وأنا في جسد امرأة. كنت مهتمًا بالممارسة الروحية، ولكن بنفس القدر بالإعلام والأعمال وتغيير المجتمع. لم أستطع إيجاد انعكاسي في العالم. عندما بدأتُ أتناغم مع داخلي وأثق بأن التعبير عن حياتي قد لا يبدو كأي معايير خارجية، وجدتُ ملاذي في التأمل الجسدي وواصلتُ التوق لتعلم العديد من الأساليب المختلفة. كنتُ مهتمًا بمقاربة الأعمال بطريقة مختلفة جذريًا ولغرض مختلف - لتقديم مساهمة. عندما سمحتُ لنفسي بأن أكون فريدًا من نوعي، بدأت الأمور في حياتي تسير بشكل أفضل بكثير. استطعتُ تقبّل هذا الشخص - هذا الشخص الفريد - والثقة بلطفه الفريد.

من المهم لي أن أشارك الآخرين تجربتي الشخصية. يبحث الناس عن وصفة ما، فإذا وجدتُ الوصفة المناسبة، يعتقدون أنهم سيجدون الحل. أريد أن أُعلم الناس أنه لا توجد وصفة مضمونة النجاح، فقد تحصل على أفكار رائعة من هذا المعلم أو ذاك، لكن احرص على أن تُغرس في نفسك حب التدريس وأن تُنصت إليه من الداخل. دعه يُعبّر عن نفسه من الداخل إلى الخارج، فكلٌّ منا لديه منظوره الخاص وقصة حياته الخاصة.

كل منا لديه نور داخلي - بداخل كل منا، هناك هذه القوة الخفية التي يمكن إطلاقها وتحريرها، وهذا ما كنت أفعله في حياتي، وآمل أن أساعد الآخرين على القيام بذلك في حياتهم.

كارولاينا الشمالية: أجل. هذا مُلهمٌ للغاية. شكرًا جزيلًا لكِ يا تامي على حكمتكِ وصدقكِ ومساهمتكِ في هذه المقابلة، في "ساوندز ترو"، وبشكلٍ عام على ما تُظهرينه من إمكانيات في العالم. لقد كان من دواعي سروري وشرف لي التحدث معكِ.