Wer Ist Mutter?

Eine Hebamme in Oslo, Norwegen. | Karen Beate Nøsterud/norden.org über Wikimedia Commons. CC BY-SA 2,5 DK.

"Wer ist denn auf dieser Welt außer Mutter?"

Ich bin die Mutter, du bist die Mutter.

Mutter ist mein, Mutter ist dein,

Alles ist Mutter.

Traditionelles Baul-Lied aus Bengalen.

Seit 2012 bin ich Tausende von Kilometern durch Großbritannien gewandert und habe mit Menschen auf der ganzen Welt gesprochen, um sie nach ihren Erfahrungen mit Liebe und Verbundenheit zu fragen. Welche liebevollen Geschichten erzählen sie sich in ihrem Leben? Was bedeutet Liebe für sie?

Je länger die Reise dauerte, desto intensiver wurden die Erfahrungen und der Austausch mit anderen. Was als persönliche Entdeckungsreise begann, ist zu einem gemeinsamen Unterfangen geworden, und die Begegnungen, Geschichten und Verbindungen haben sich im Einklang mit den Erfahrungen und Gefühlen der Menschen, denen ich begegnet bin, weiterentwickelt.

Im Frühjahr 2018 verlor ich meine Großmutter. Sie hatte eine ganze Familie mit Kindern, Enkeln und Urenkeln geprägt. Sie war die bodenständige Mutter, der Mittelpunkt, um den unser Leben kreiste. Und durch die Linse dieses schmerzlichen Verlustes begann ich, die Rolle der Mutter in unserem Leben und in unseren Gemeinschaften zu erforschen. Wer ist Mutter? Wie prägen unsere tiefgreifenden und grundlegenden Erfahrungen mit der Mutter unser Verhalten – wie wir Beziehungen zu anderen, zu uns selbst und zur Welt knüpfen?

Ich wollte mit Einzelpersonen in Kontakt treten und ihnen einen Raum bieten, in dem sie sich verletzlich zeigen, gehört werden und ihre Erfahrungen zu diesen Fragen teilen können. Eine Auswahl davon ist unten kursiv dargestellt, ergänzt durch weitere Beispiele aus meiner eigenen Erfahrung.

Eine Mutter, die Mutter.

„Die körperliche und unbewusste Verbindung von Geburt und der totalen Kontrolle des Körpers über einen während der Geburt eines anderen Wesens – diese Erfahrung habe ich nicht gemacht. Das ist für mich die Rolle der Mutter. Aber ich habe die Erfahrung gemacht, zu nähren, für andere da zu sein – in guten wie in schlechten Zeiten –, was auch immer geschieht. Ein kleiner Stern am Nachthimmel. Und ich glaube, dass ich vielleicht genau das für andere sein kann: die Mutter. Du gibst ein Beispiel für Liebe, für bedingungslose Liebe. Ich denke, genau darum geht es: Eine Mutter durchlebt für mich die körperliche Veränderung, die körperliche Transformation und die natürliche Geburt. Aber die Mutter verkörpert auch das Beste, was ein Kind, ein junger Mensch, einfach jeder durch Liebe und Weisheit erfahren kann. Es geht also um Liebe und Weisheit, nicht wahr?“

Meine bisherige Muttergeschichte umfasste die tiefen biologischen und emotionalen Verbindungen zu meiner leiblichen Mutter. Den tiefen Schmerz, als diese Nabelschnur durchtrennt werden musste, und die endlosen Veränderungen, die sich mit dem Alter und den sich wandelnden Umständen vollzogen und immer noch manifestieren – Freude, Frustration, Verwirrung, Liebe und die erdrückende Kraft dieser Liebe, das Gefühl von Geborgenheit und Sicherheit, das tief in allem schlummert. Doch meine Geschichte begann auch, ein wachsendes Bewusstsein für ein Muttergefühl in mir zu beinhalten, die Sehnsucht zu nähren, die Sehnsucht, Liebe zu geben, zu halten, zu erschaffen. Kann auch ich Mutter sein?

Eine Seinsweise.

„Sie fragten nach der Mutter – und ich dachte an die Sehnsucht unserer Welt, die Mutterfigur als Weg zu begreifen, einander wahrzunehmen und zuzuhören, und in Frieden miteinander zu leben. Diese Sehnsucht geht weit über die Art und Weise hinaus, wie wir Mutterschaft leben. Es gibt Wege, unser tägliches und politisches Leben so zu gestalten, dass wir das Weibliche in uns allen, nicht nur in Frauen, würdigen. Die Qualitäten der Fürsorge, des Mitgefühls, der Intuition, der Kreativität und der Präsenz. Und danach sehnen wir uns jetzt. Unsere Gemeinschaften brauchen das jetzt. Es scheint also der richtige Zeitpunkt zu sein. Es geht nicht nur um Mutterschaft oder die individuelle Fürsorge, sondern darum, wie wir Gesellschaft gestalten.“

Und so erweiterte sich das Bild, als Menschen begannen, Liebesgeschichten zu teilen, die eine tiefe Sehnsucht nach mütterlichen Erfahrungen im Alltag zum Ausdruck brachten; Menschen, die sich danach sehnten, genährt, geliebt und gehalten zu werden. Sie begannen, von ihren Erfahrungen der Verbindung mit dem Mutterlichen in sich und darüber hinaus zu berichten; Menschen, die ein Gefühl der Mutterschaft innerhalb unserer sozialen und politischen Strukturen forderten. Geschichten vom Mutterlichen, die darauf warteten, erzählt zu werden.

Eine freie Frau sein.

„Ich sehe meine Aufgabe als Mutter darin, sie zu ihrer vollen Entfaltung zu erziehen: zu einer starken, fantasievollen, kreativen, mitfühlenden, vernünftigen und klugen Frau. Und zu einer freien, wirklich freien Frau. Und vielleicht ist das auch meine Aufgabe. Wie kann ich vollkommen frei sein, wenn ich weiß, dass die Welt oft nicht weiß, wie sie mit wirklich freien Frauen umgehen soll? Ich kann sie nicht vor Rassismus schützen. Ich kann sie nicht vor Sexismus schützen. Aber ich kann mein Bestes tun, um ihr zu helfen, ganz sie selbst zu sein und zu erkennen, wann es sicher ist, sich hundertprozentig oder nur zu 75 Prozent einzubringen, oder wann es Zeit ist zu sagen: ‚Das bin nicht ich, aber ich gebe mich in diesem Moment so, wie ich es tun muss, um den nächsten Moment zu erleben.‘“

Diese Geschichten entwickelten sich auf natürliche Weise und fanden schließlich in dem Buch „Mutter – Eine menschliche Liebesgeschichte“ ihren Ausdruck: Geschichten über Mutterschaft, Kindheit, die Sehnsucht nach Mutterschaft, die Unfähigkeit zu gebären, den Wunsch, nicht Mutter zu sein; Erfahrungen der weiblichen Mutter, verwurzelt in allen Geschlechtern und Orientierungen. Diese Geschichten verweben Erzählungen von Fürsorge und Mitgefühl, Liebe und Verbundenheit, Verlust und Schmerz; Geschichten von Verletzung, Widerstandskraft und Schönheit, von Ekstase und Freude. Entstanden im grüblerischen Frühling 2018 und bis in die Hitze des Sommers hinein, sind diese Geschichten Reflexionen, die in einem Moment der Offenheit und Verletzlichkeit geteilt wurden. Sie sind hart und sanft und zerbrechlich zugleich, Regungen von Gefühlen und Ausbrüche lange unterdrückter Emotionen, das Stoische und das Überschwängliche.

Mich gehen lassen.

„Mein Gott, wie anders wir früher waren! Es gibt so viele Emotionen, so viel Schmerz und so viel Verzweiflung, aber sie entspringen nun einer tieferen Ruhe, einem ‚Lasst uns das nicht wieder tun, lasst uns das nie wieder tun, lasst uns sehen, was wirklich wichtig ist.‘ Und wichtig ist unsere Verbindung und unsere Liebe. Und so sehr wir uns auch dem Schmerz hingeben, auf der anderen Seite dieses Schmerzes steht diese unendliche, bedingungslose Liebe, denn der Grund, warum wir so viel Schmerz empfinden, ist, dass wir einander so sehr lieben.“

Auf meinem Weg durch diese tiefgründigen Gespräche habe ich ein umfassenderes Verständnis von Mutterschaft entdeckt. Durch diese Erfahrungen beginne ich zu spüren, dass es bei Mutterschaft und dem Mutterbegriff weniger um unser Sein – die körperliche Funktion des Gebärens und unsere Biologie – geht, sondern vielmehr darum, wie wir alle in dieser Lebenserfahrung handeln. Wenn Mutterschaft im Handeln und nicht nur in der Biologie verwurzelt ist, wird sie zu einem transformativen Raum, in dem alle Geschlechter und Orientierungen ein gemeinsames Zuhause und einen gemeinsamen Ausdruck finden können.

Lasst die Liebe leben (nachdem wir diejenigen verloren haben, die wir lieben).

„Unzählige Botschaften der Liebe und Unterstützung. Über tausend. Das hat mir gezeigt, wer die Menschen wirklich sind und dass im Kern unseres Wesens Liebe, Mitgefühl und der Wunsch liegen, über Rasse, Kultur, Glauben, Religion und all das hinaus Verbindungen zu knüpfen. So begann ich eine ganz andere Art von Liebesgeschichte: Ich verliebte mich ins Leben, in die Menschheit selbst. Und das hat mir geholfen zu überleben und zu heilen, denn ich spüre es immer noch. Der Verlust ist noch da. Er verschwindet nicht, aber man lernt, damit zu leben und den Fokus zu verlagern. Das hält die Liebe am Leben – es hält sie am Leben. Ich habe gelernt, dass die erste Gabe des Lebens die Liebe ist und die letzte Gabe, die mir meine Tochter und mein Mann hinterlassen haben, war Liebe.“

Im Idealfall ist Mutter nährend, liebevoll, beständig, intuitiv, kraftvoll und schöpferisch – ein Geschenk des Mitgefühls, das uns allen zur Verfügung steht und von uns allen empfangen werden kann. Mutter ist transzendent, nicht an Physiologie, Geschlecht, sexuelle Orientierung, Herkunft oder Nationalität gebunden. Es gibt keine Trennung.

Für mich sind sie alle Sonnenschein.

„Wir sollten keinen Körperkontakt mit den Männern [im Gefängnis] haben. Wenn jemand verzweifelt ist und Schmerzen hat, ist es unglaublich schwer und fühlt sich unmenschlich an, ihm nicht körperlich beizustehen, selbst wenn es nur eine Berührung am Arm ist, um Verbundenheit zu zeigen und seinen Schmerz und seine Verzweiflung anzuerkennen. Es geht dabei oft um eine Art Ersatzelternschaft. Sie sind so grenzenlos: Viele von ihnen haben ein völliges Anspruchsdenken und kein Selbstvertrauen. Die einzige Möglichkeit, wie sie ihre Frustration über das, was ihnen widerfährt, ausdrücken können, ist Aggression, weil das in der Vergangenheit funktioniert hat. Ich nenne die Männer in Haft ‚Sunshine‘, weil ich mir unmöglich alle Namen merken kann. Die meisten finden das gut. Wissen Sie, ich verbringe meine Zeit mit Männern, die die abscheulichsten Verbrechen begangen haben – aber für mich sind sie alle Sunshine.“

Als biologische Mütter sind alle Tiere instinktiv gezwungen, sich körperlich zurückzunehmen, um ihre Jungen zur Welt zu bringen. Als Mutter hat jede von uns die Möglichkeit, sich für andere aufzuopfern und die Welt als nährende, fürsorgliche, intuitive oder heilende Kraft zu bewohnen. So bin ich Mutter und du bist Mutter. Wir alle können dazu beitragen, eine mitfühlendere Welt zu erschaffen.

Matt Hopwoods neues Buch heißt „Mother – A Human Love Story“ und ist bei Birlinn erschienen.