Кто такая Мать?

Акушерка в Осло, Норвегия. | Карен Беате Ностеруд/norden.org через Wikimedia Commons. CC BY-SA 2.5 ДК.

«Кто есть в этом мире, кроме Матери?»

Я — Мать, ты — Мать.

Мама моя, мама твоя,

Всё — это Мать.

Традиционная песня баулов из Бенгалии.

С 2012 года я прошла пешком тысячи миль по Соединенному Королевству и общалась с людьми по всему миру, прося их поделиться своим опытом любви и взаимосвязи. Каковы истории их жизни, наполненные любовью? Что для них значит любовь?

По мере развития путешествия углублялись и переживания, и общение с другими людьми тоже. То, что начиналось как личное путешествие-исследование, превратилось в общее дело, и встречи, истории и связи развивались в ответ на переживания и эмоции людей, с которыми я встречался.

Весной 2018 года я пережила потерю бабушки. Её жизнь охватывала целую семью: детей, внуков и правнуков. Она была моей опорой, словно солнечная звезда, вокруг которой вращались наши многочисленные жизни. И сквозь призму этой болезненной физической утраты я начала исследовать роль матери в нашей жизни и в наших сообществах. Кто такая мать? Как наш глубокий и важный опыт общения с матерью формирует наше поведение — как мы устанавливаем связи с другими, с самими собой и с миром?

Я хотела встретиться с людьми и предоставить им пространство для того, чтобы они могли быть уязвимыми, быть услышанными и поделиться своим опытом, связанным с этими вопросами. Ниже курсивом выделены некоторые примеры, перемежающиеся с моим собственным опытом.

Мама, та самая мама.

«Итак, физическая и бессознательная связь родов и полного контроля вашего тела над вами во время рождения нового существа – у меня такого опыта не было. Для меня это и есть «мама». Но у меня был опыт заботы, присутствия рядом – в хорошие или плохие времена – несмотря ни на что. Постоянная маленькая звездочка на небе каждую ночь. И я чувствую, что, возможно, «та самая» Мать – это то, кем я могу быть для людей. Вы приводите пример любви, безусловной любви. Я думаю, что в этом и суть: для меня Мать проходит через физические изменения, изменения тела и естественные роды. Но Мать – это олицетворение того, на что мы надеемся как на лучшее, через что ребенок, молодой человек, любой человек может получить любовь и мудрость. Так что это связано с любовью и мудростью, не так ли?»

До этого момента моя история о матери включала в себя глубокую связь биологии и эмоций с моей биологической матерью. Глубокую боль, когда эти связи нужно было разорвать, и бесконечные изменения, которые происходили и до сих пор проявляются с возрастом и изменением обстоятельств – радость, разочарование, замешательство, любовь и удушье, которое эта любовь может принести, чувство дома и безопасности, которое глубоко укоренилось во всем этом. Но моя история также начала включать в себя растущее осознание материнского чувства внутри меня, стремление заботиться, желание давать любовь, обнимать, творить. Могу ли я тоже быть матерью?

Образ жизни.

«Вы спрашивали о матери, и я думала о том, как сейчас наш мир стремится принять образ матери как способ видеть и слышать друг друга, обретать больше мира друг с другом. И это стремление выходит за рамки простого материнства. Существуют способы привнести в нашу повседневную и политическую жизнь качества, которые уважают женственность, присущую всем нам, а не только женщинам. Качества заботы, сострадания, интуиции, творчества и присутствия. И сейчас мы в этом остро нуждаемся. Наши сообщества нуждаются в этом сейчас. Поэтому, кажется, сейчас самое подходящее время. Речь идёт не только о материнстве или материнстве в индивидуальном порядке, но и о том, как мы строим общество».

Таким образом, картина расширилась, поскольку люди начали делиться историями любви, выражающими глубокую тоску по материнскому опыту в их повседневной жизни; люди жаждали заботы, любви, объятий. Они начали рассказывать об опыте связи с Матерью внутри себя и за пределами себя; люди призывали к ощущению материнства в наших социальных и политических структурах. Истории о Матери, которые жаждали быть рассказанными.

Быть свободной женщиной.

«Моя задача как родителя — воспитать её так, чтобы она стала полноценной личностью: сильной, обладающей богатым воображением, творческой, сострадательной, рассудительной, умной женщиной. И свободной, свободной женщиной. И, возможно, это та работа, которую делаю и я. Как мне быть полностью свободной, зная, что мир часто не знает, что делать с по-настоящему свободными женщинами? Я не могу защитить её от расизма. Я не могу защитить её от сексизма. Но я могу сделать всё возможное, чтобы помочь ей быть собой и понимать, когда можно выкладываться на сто процентов или на семьдесят пять, а когда пора сказать: «Это не я, но я проявляю себя так, как должна в данный момент, просто чтобы дожить до следующего момента».

Эти истории развивались естественным образом, в конечном итоге объединившись в книге под названием «Мать — история человеческой любви» : истории материнства, детства, стремления стать матерью, неспособности родить, желания не быть матерью; опыт женской Матери, укоренившийся во всех гендерах и ориентациях. Эти истории переплетают повествования о заботе и сострадании, любви и связи, утрате и боли; истории о боли, стойкости и красоте, об экстазе и радости. Собранные в течение мрачной весны 2018 года и в жаркое лето, эти истории — размышления, которыми делятся в момент открытости и уязвимости. Они одновременно твердые, мягкие и хрупкие, пробуждающие чувства и излияния долго сдерживаемых эмоций, стоические и экспрессивные.

Отпускаю меня.

«Боже мой, как же мы раньше были другими! Столько эмоций, столько боли, столько отчаяния, но теперь всё это исходит из более спокойного состояния, из позиции: „Давайте больше так не будем, давайте никогда больше так не будем делать, давайте посмотрим, что действительно важно“. А важно то, что есть между нами, наша связь и наша любовь. И, несмотря на всю эту боль, на другом полюсе этой боли находится безграничная безусловная любовь, потому что причина, по которой мы испытываем столько боли, заключается в том, что мы очень любим друг друга».

Погружаясь в эти сердечные беседы, я обнаружила, что начинаю осознавать более широкое проявление Материнства. Благодаря этому опыту я начинаю понимать, что материнство и Мать — это не столько о том, кто мы есть — о физической функции родов и нашей биологии, — сколько о том, как мы все действуем в этом жизненном опыте. Если Мать коренится в действии, а не только в биологии, то она становится преобразующим пространством, где все гендеры и ориентации могут найти общий дом и самовыражение.

Пусть любовь живет (после потери тех, кого мы любим).

«Разные послания любви и поддержки. Более тысячи. Это показало мне, кто такие люди на самом деле, и что лежит в основе нашего существа — любовь, сострадание и желание протянуть руку помощи и установить связь, выходя за рамки расы, культуры, убеждений, религии и всего остального. Так я оказалась вовлечена в другую историю любви: я начала роман с жизнью, влюбившись в само человечество. И это стало для меня спасением и исцелением, потому что я до сих пор это чувствую. Потеря всё ещё присутствует. Она не исчезает, но ты учишься жить с ней, а затем просто переключаешь внимание. Это поддерживает любовь — поддерживает их жизнь. Я поняла, что первый дар жизни — это любовь, и последний дар, который оставили мне моя дочь и муж, — это любовь».

В своем лучшем проявлении мать — это заботливая, любящая, постоянная, интуитивная, сильная и творческая личность, дар сострадания, доступный всем нам и исходящий от всех нас. Мать трансцендентна, она не привязана к физиологии, полу, ориентации, расе или национальности. Нет разделения.

Они все для меня как солнце.

«Нам не следует вступать в физический контакт с мужчинами [в тюрьме]. Если кто-то находится в состоянии стресса и боли, невероятно трудно и кажется бесчеловечным не протянуть руку, даже если это всего лишь прикосновение к руке, чтобы установить связь и признать эту боль и страдания. Во многом это похоже на перевоспитание. У них совершенно нет границ: многие из них обладают чувством вседозволенности и неуверенности в себе. Единственный способ, которым они умеют выражать свое недовольство происходящим, — это агрессия, потому что раньше это работало эффективно. Я называю мужчин под стражей «Солнышко», потому что не могу запомнить все их имена. Большинству из них это очень нравится. Знаете, я провожу время с мужчинами, совершившими самые ужасные преступления, — но для меня они все «Солнышко»».

Как биологические матери, все животные стремятся физически отложить себя в сторону, чтобы родить детенышей. Как Мать, каждая из нас имеет возможность выбрать, отложить ли себя ради других и жить в мире как заботливая, внимательная, интуитивная или целительница. Таким образом, я — Мать, и ты — Мать. Мы все можем помочь создать более сострадательный мир.

Новая книга Мэтта Хопвуда называется «Мать — история человеческой любви» и издана издательством Birlinn.