
Une sage-femme à Oslo, en Norvège. | Karen Beate Nøsterud/norden.org via Wikimedia Commons. CC BY-SA 2,5 NSP.
« Qui d’autre que Mère peut exister au monde ? »
Je suis Mère, tu es Mère,
Ma mère est à moi, ma mère est à toi,
Tout est Mère.
Chanson traditionnelle Baul du Bengale.
Depuis 2012, j'ai parcouru des milliers de kilomètres à travers le Royaume-Uni et discuté avec des personnes du monde entier, les invitant à partager leurs expériences d'amour et de connexion. Quels sont les récits d'amour qui jalonnent leur vie ? Que signifie l'amour pour eux ?
Au fil du voyage, les expériences se sont enrichies, tout comme les échanges avec les autres. Ce qui avait commencé comme une exploration personnelle est devenu une aventure collective, et les rencontres, les récits et les liens tissés ont évolué au gré des expériences et des émotions des personnes rencontrées.
Au printemps 2018, j'ai perdu ma grand-mère. Son être tout entier englobait enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants. Elle était la mère incarnée, l'étoile autour de laquelle gravitaient nos nombreuses vies. Face à cette perte si douloureuse, j'ai entrepris une réflexion sur le rôle de la Mère dans nos vies et nos communautés. Qui est Mère ? Comment nos expériences profondes et essentielles de la Mère façonnent-elles nos comportements ? Comment tissons-nous des liens avec les autres, avec nous-mêmes et avec le monde ?
Je souhaitais rencontrer des personnes et leur offrir un espace où elles pourraient se confier, être entendues et partager leurs expériences sur ces questions. Vous trouverez ci-dessous une sélection de leurs témoignages en italique, ainsi que d'autres extraits de ma propre expérience.
Une maman, LA maman.
« Je n'ai pas vécu le lien physique et inconscient de l'accouchement, ni cette prise de contrôle totale du corps lors de la naissance d'un autre être. C'est ça, pour moi, être une maman. Mais j'ai fait l'expérience de nourrir, d'être présente, quoi qu'il arrive, dans les bons comme dans les mauvais moments. Une petite étoile qui brille chaque nuit. Et je pense que, peut-être, être une mère, c'est ce que je peux représenter pour les autres. Vous donnez un exemple d'amour, d'amour inconditionnel. Je crois que c'est ça : pour moi, être une mère, c'est vivre l'expérience physique, les transformations du corps et l'accouchement naturel. Mais la mère représente aussi ce qu'on espère de meilleur pour un enfant, un jeune, n'importe qui : l'amour et la sagesse. Alors, c'est une question d'amour et de sagesse, n'est-ce pas ? »
Jusqu'ici, mon histoire maternelle était marquée par les liens profonds, biologiques et émotionnels, qui me liaient à ma mère biologique. La douleur intense ressentie lors de la séparation des cordons ombilicaux, les changements incessants qui ont suivi et qui se manifestent encore avec l'âge et les aléas de la vie : la joie, la frustration, la confusion, l'amour et l'étouffement qu'il peut parfois engendrer, le sentiment profond de sécurité et de foyer qui demeure enfoui au plus profond de moi. Mais mon histoire s'était aussi enrichie d'une conscience grandissante de cette maternité intérieure, de ce désir ardent de nourrir, de donner de l'amour, de serrer dans mes bras, de créer. Puis-je, moi aussi, être mère ?
Une façon d'être.
Vous m'avez interrogée sur la figure maternelle, et je pensais justement à ce besoin profond qui anime notre monde aujourd'hui de se reconnecter à elle-même, de se comprendre et de vivre en harmonie. Ce besoin dépasse largement le simple cadre de la maternité. Il existe des manières d'intégrer à notre quotidien et à notre vie politique des valeurs qui honorent la part de féminité en chacun de nous, et pas seulement chez les femmes. Ces qualités telles que la bienveillance, la compassion, l'intuition, la créativité et la présence. Et nous en avons cruellement besoin. Nos communautés en ont besoin. Le moment semble donc venu. Il ne s'agit pas seulement de maternité ou de maternité dans la relation individuelle, mais de la manière dont nous vivons en société.
Le tableau s'est élargi lorsque des personnes ont commencé à partager des histoires d'amour exprimant un profond désir de ressentir la présence maternelle au quotidien ; un besoin d'être nourri, aimé, réconforté. Elles ont commencé à exprimer des expériences de connexion à la Mère intérieure et extérieure ; elles appelaient à une reconnaissance de la maternité au sein de nos structures sociales et politiques. Des histoires de Mère qui ne demandaient qu'à être racontées.
Être une femme libre.
« Mon rôle de parent est de l'élever pleinement : une femme forte, imaginative, créative, compatissante, raisonnée et intelligente. Une femme libre, tout simplement. C'est peut-être aussi le mien. Comment être totalement libre quand on sait que le monde, bien souvent, ne sait pas comment gérer les femmes vraiment libres ? Je ne peux pas la protéger du racisme. Je ne peux pas la protéger du sexisme. Mais je peux faire de mon mieux pour l'aider à être pleinement elle-même et à savoir quand elle peut se donner à fond, à 75 %, ou quand il est temps de dire : "Ce n'est pas moi, mais je me comporte comme je le dois pour l'instant, afin de pouvoir survivre jusqu'à la suite." »
Ces récits ont émergé naturellement, pour finalement se rassembler dans un livre intitulé « Mère – Une histoire d’amour humaine » : des histoires de maternité, d’enfance, du désir d’être mère, de l’impossibilité d’enfanter, du refus d’être mère ; des expériences de la figure maternelle féminine ancrées dans tous les genres et toutes les orientations. Ces histoires tissent des récits de tendresse et de compassion, d’amour et de connexion, de perte et de douleur ; des histoires de souffrance, de résilience et de beauté, d’extase et de joie. Recueillies tout au long du printemps sombre de 2018 et jusqu’à la chaleur étouffante de l’été, ces histoires sont des réflexions partagées dans un moment d’ouverture et de vulnérabilité. Elles sont à la fois dures et douces, et fragiles aussi, des émois et des effusions d’émotions longtemps contenues, stoïques et exubérantes.
Me laisser partir.
« Mon Dieu, comme nous étions différents ! Il y a tant d'émotions, tant de douleur et tant de désespoir, mais cela vient assurément d'un lieu plus apaisé, qui nous dit : « Ne recommençons pas, plus jamais. Voyons ce qui compte vraiment. » Et ce qui compte, c'est notre lien et notre amour. Et, malgré la douleur, à l'opposé, se trouve cet amour inconditionnel et abondant, car si nous souffrons autant, c'est parce que nous nous aimons profondément. »
Au fil de ces conversations profondes, je me suis ouverte à une conception plus vaste de la maternité. Grâce à ces expériences, je commence à comprendre que la maternité et le concept de Mère sont moins liés à ce que nous sommes – la fonction physique de donner naissance et notre biologie – qu'à la manière dont nous agissons dans cette expérience de vie. Si la maternité s'enracine dans l'action et non seulement dans la biologie, alors elle devient un espace de transformation où tous les genres et toutes les orientations peuvent trouver un lieu et une expression communs.
Que l'amour vive (après avoir perdu ceux que nous aimons).
« Des messages d'amour et de soutien, plus d'un millier. Cela m'a révélé la véritable nature humaine, et ce qui, au cœur de notre être, c'est l'amour, la compassion et le désir de tendre la main et de créer des liens par-delà la race, la culture, les croyances, les religions et tout le reste. Je me suis alors engagée dans une autre forme d'histoire d'amour : une romance avec la vie, une histoire d'amour avec l'humanité tout entière. C'est ce qui m'a permis de survivre et de guérir, car je le ressens encore. La perte est toujours là. Elle ne disparaît pas, mais on apprend à vivre avec et à se recentrer. Cela entretient l'amour, cela les fait vivre. J'ai appris que le premier don de la vie est l'amour, et le dernier cadeau que ma fille et mon mari m'ont laissé, c'est l'amour. »
Dans sa forme la plus aboutie, la maternité est nourricière, aimante, constante, intuitive, forte et créative ; un don de compassion accessible à tous, offert par tous. La maternité est transcendante, elle ne se limite ni à la physiologie, ni au genre, ni à l’orientation sexuelle, ni à l’origine ethnique, ni à la nationalité. Il n’y a pas de division.
Ils sont tous une source de bonheur pour moi.
« Nous ne devrions pas avoir de contact physique avec les hommes [en prison]. Si quelqu'un est en détresse et souffre, c'est incroyablement difficile et cela semble inhumain de ne pas lui tendre la main, ne serait-ce qu'en le touchant au bras, pour créer un lien et reconnaître sa douleur et sa détresse. C'est souvent une forme de rééducation parentale. Ils sont tellement déconnectés des réalités : beaucoup d'entre eux se croient tout permis et manquent cruellement de confiance en eux. La seule façon qu'ils connaissent pour exprimer leur frustration face à ce qui leur arrive, c'est l'agression, car cela a déjà fait ses preuves. J'appelle les détenus « Soleil », car il m'est impossible de me souvenir de tous leurs noms. La plupart apprécient beaucoup. Vous savez, je côtoie des hommes qui ont commis les crimes les plus odieux, mais pour moi, ils sont tous des « Soleil ». »
En tant que mères biologiques, tous les animaux sont poussés à se mettre de côté physiquement pour donner naissance à leurs petits. En tant que Mère, chacune d'entre nous a la possibilité de choisir de se mettre au service des autres et d'habiter le monde comme une personne bienveillante, attentive, intuitive ou guérisseuse. Ainsi, je suis Mère et vous êtes Mère. Nous pouvons toutes contribuer à bâtir un monde plus compatissant.
Le nouveau livre de Matt Hopwood s'intitule Mother - A Human Love Story et est publié par Birlinn.
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3 PAST RESPONSES
Nicely stated. I am not a birth mother (I'm 68) but like many other women, we do our share of nurturing and supporting others.
Beautiful, yes, yes you too can be a mother <3 Thank you for sharing your heart! <3
I certainly don’t agree with the Oprah “tagline”, because it does all begin with biology, our DNA. But beyond that is a capacity for motherhood that all of us can access and apply in love. }:- ❤️ anonemoose monk