«Una hoja de hierba no es menos que el viaje de las estrellas», cantaba el joven Walt Whitman en uno de los mejores poemas de su Canto de mí mismo , el aria de un yo que le parecía entonces, como siempre le parece a los jóvenes, infinito e invencible. Pero cuando un derrame cerebral lo derribó décadas después, desvelando sus límites como criatura y su temporalidad, se apoyó en la misma reverencia por la naturaleza al considerar qué hace que la vida valga la pena vivirla .
Después de haber agotado todas las posibilidades en los negocios, la política, la vida social, el amor, etc., y de haber descubierto que ninguna de ellas satisface plenamente ni deja una huella permanente, ¿qué queda? Queda la naturaleza; para despertar de su letargo la afinidad del hombre o la mujer con el aire libre, los árboles, los campos, el cambio de las estaciones: el sol de día y las estrellas del cielo de noche.
En extensión y en tamaño, nuestras vidas humanas se despliegan entre la escala de las hojas y la escala de las estrellas, en medio de un mundo milagroso nacido de innumerables sucesos fortuitos, cualquiera de los cuales, aunque fuera ligeramente diferente, podría haber dado lugar a un mundo rocoso sin vida, o a ningún mundo en absoluto: ni árboles ni pájaros cantores, ni Whitman ni Nina Simone, ni poemas de amor ni amor; solo un trozo de espacio-tiempo puro del tamaño de la Tierra, frío y austero.
En el momento en que uno comprende esto, parece un sacrilegio elemental no vivir nuestros días —estas limosnas del azar— en un estado de éxtasis perpetuo ante cada ser vivo que encontramos, no venerar cada roble, cada búho y cada hoja de hierba como una bendición viviente.
Un siglo y medio después de Whitman, el escritor Robert Macfarlane y la artista Jackie Morris —dos poetas de la naturaleza en el sentido más amplio de Baldwin— componen una bendición viviente en The Lost Spells ( biblioteca pública ). Un hermoso complemento de su primera colaboración —The Lost Words , un diccionario ilustrado de conjuros poéticos que recupera el lenguaje de la naturaleza como un acto inspirado de coraje y resistencia después de que el Oxford Children's Dictionary eliminara docenas de palabras relacionadas con el mundo natural— esta invocación lírica en verso y acuarela convoca al espíritu de los seres vivos que hacen de este planeta un mundo, las criaturas cuyas vidas marcan las estaciones y miden las épocas: la espléndida "pandilla de gamberros" de los vencejos que han cruzado desiertos y océanos para llenar el cielo cada primavera, el antiguo roble "manteniendo obstinadamente su posición" año tras año, siglo tras siglo.
Un siglo después de que el gran escritor de naturaleza Henry Beston insistiera en que necesitamos "un concepto más sabio y quizás más místico de los animales", observando cómo "en un mundo más antiguo y completo que el nuestro se mueven acabados y completos, dotados de extensiones de los sentidos que hemos perdido o nunca hemos alcanzado, viviendo por voces que nunca oiremos", Macfarlane y Morris nos traen el misterio y la sabiduría de las criaturas salvajes como complemento y consuelo a nuestra domesticada incompletitud.
ZORRO ROJO
Soy Zorro Rojo, ¿cómo me ves?
Una floración de óxido
al límite de tu visión,
La sombra que se desliza
a través de un agujero en el seto,
Mis dos ojos verdes
en la prisa de tus faros,
Un puñado de plumas,
la punta de un pincel.
De las páginas magníficamente ilustradas y los versos rítmicos emerge un conjuro contra la maldición de la civilización, de la explotación, de la apatía; la maldición que nos ha llevado a ver el mundo salvaje, en la conmovedora imagen de la poetisa Denise Levertov, como un mundo paralelo al nuestro, separado, un lugar al que acudimos cada vez con menos frecuencia, incluso en nuestra imaginación. Estos versos pintados cantan y resplandecen con una exuberancia mágica que convierte al mundo salvaje no en algo paralelo, ni ajeno, sino cercano, que nos llama, propio de nuestra alma.

ROBLE
En lo alto de la colina, el viejo roble sigue en pie:
cabeza de ciervo, golpeado por el fuego, corona desnuda,
Manteniéndose firme obstinadamente en su posición.El álamo es el árbol que susurra,
El serbal es el árbol que da cobijo,
El sauce es el árbol llorón.
Y el roble es el árbol que espera.Trescientos años para crecer,
trescientos más para prosperar,
trescientos años para morir —
novecientos años de vida.
Complementa The Lost Spells , cuya exuberancia ninguna pantalla puede captar, con las memorias poéticas de la naturalista Sy Montgomery sobre lo que trece animales le enseñaron acerca de ser una buena criatura , y luego vuelve a visitar el encantador viaje narrativo de Macfarlane al universo oculto bajo el mundo que caminamos y el encantador viaje pictórico de Morris al universo oculto más allá del mundo de la vigilia .
Ilustraciones cortesía de Groundwood Books; fotografías de Maria Popova.






















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