Back to Stories

بات مكابي (وياكبا ناجين وين، أي "المرأة المتألقة") سفيرة بين عالمين. فهي أم وجدة وفنانة وقائدة احتفالية من قبيلة نافاجو، وقد انغمست بعمق في أساليب الحياة والوجود الأصيلة المرتبطة بالأرض. وبحكم نشأته

لنرى ما سيظهر لجميع أنواع الناس.

أشعر بامتنان كبير لأنني، بعد أربعين عامًا من العمل على تعزيز هذا النهج المحلي، أتلقى أخبارًا غزيرة من القاعدة الشعبية، حيث يزدهر بناء المجتمعات، لا سيما فيما يتعلق بالغذاء المحلي وغيره. هناك أرى شهادة رائعة على مثابرة الإنسان في إعادة التواصل مع ذاته. فالناس يصغون إلى أجسادهم وقلوبهم، ويشقون طريقًا واضحًا نحو إعادة التواصل العميق مع الحياة. هناك تحول ثقافي جارٍ، مع تزايد التقدير للثقافة الأصلية، وللأنوثة، ولحقوق الحيوان. ومع ذلك، من وجهة نظري، لم يتحول هذا التغيير في القيم الثقافية إلى مسار اقتصادي جديد. لا تزال حكومتنا وقادة الأعمال يتجهون بخوف نحو ما يُسمى بالنمو، للحفاظ على الاقتصاد على حساب كل شيء آخر. ولكن كما ذكرت، هناك أدلة كثيرة على أنهم لا يمثلون صوت الأغلبية. في "مستقبل محلي"، نتلقى يوميًا المزيد من المعلومات حول مبادرات ملهمة، حيث يعمل الناس على تعزيز المجتمع والاقتصاد المحلي، مع التركيز بشكل أساسي على الغذاء.

أحد مؤلفيّ المفضلين هو جوزيف تشيلتون بيرس، مؤلف كتاب "بيولوجيا التجاوز"، وهو كتاب رائع حقًا. من الأمور التي لا أنساها من ذلك الكتاب حديثه عن سقوط بولندا، مع أنني لستُ خبيرًا بالتاريخ البولندي، إلا أنني فهمتُ من كلامه أن بولندا سقطت مرات عديدة، وفي إحدى تلك المرات، كانت هناك مجموعة من المزارعين متماسكة ومتعاونة للغاية في جميع أنحاء البلاد. لذا، عندما انهار كل شيء آخر، وبفضل تماسك مجتمعهم، بدأ كل شيء يُعاد بناؤه من حولهم. قال بيرس: ربما لا يكمن الهدف في توجيه العالم بأسره في اتجاه واحد، بل في بناء ركائز التماسك. وهذا ما أشعر أنني أشهده على المستوى المحلي. وعبر الإنترنت أيضًا، تتشكل روابط محلية متماسكة تتواصل مع بعضها البعض، ومع ذلك، نتواصل ونرى ما يفعله الآخرون، ثم نعود محليًا ونحاول إيجاد طرق لتعزيز هذه الروابط. لقد كان هذا من أعظم متع هذه الفترة بالنسبة لي، وهو تقدير جديد حتى لمجتمعاتي العالمية حيث نجتمع عبر تطبيق زووم ونتواصل. نتواصل الآن مرتين أسبوعيًا، ومن الجميل حقًا هذا الاهتمام المتبادل. أجد ذلك مُبشرًا ومفيدًا للغاية، حيث يمكننا جميعًا بناء نوع من التماسك والترابط. أشعر أيضًا بالحاجة إلى التأكيد على أن البعض يقول إن البشر هم الفيروس وأن كورونا هو الدواء لنا. وعادةً ما يُقال: "نحن فائضون عن الحاجة، لسنا مضطرين للتواجد هنا، نحن مجرد مصدر للمتاعب". شيءٌ أشعر بامتنانٍ عميقٍ لما ورثته من ثقافتي، وهو شعورٌ راسخٌ في أعماقي، هو الإيمان بأننا هنا لغايةٍ سامية، وأننا مُنحنا مكانًا على هذه الدائرة المقدسة للحياة، وأن هناك سبيلًا لازدهار الحياة جمعاء، وازدهارها، بفضل وجودنا. هذا هو السؤال الأهم بالنسبة لي: ما هو هذا السبيل؟ ما هو السبيل الذي يُتيح لنا التواجد هنا، بحيث يتحقق ذلك، بحيث نُحقق حقًا مصير وجودنا ذي الأصابع الخمسة على هذه الدائرة المقدسة؟

Share this story:
Enjoyed this story? Get one hand-picked story in your inbox each morning. Join 138,609 readers — free, no ads.
Subscribe Free

COMMUNITY REFLECTIONS

3 PAST RESPONSES

User avatar
Eric Jul 27, 2021

What is the last word in this transcript?

User avatar
Kristin Pedemonti Jul 27, 2021

Thank you Pat for acknowledging the many layers and complexities of lenses through which we view the world and paradigms. Thank you for also acknowledging joy, our desire for it and that we all have a place on the sacred hoop. Here's to hope and here's to creating community.

User avatar
Patrick Watters Jul 27, 2021

A beautiful life indeed. 🙏🏽♥️

And only one little correction to Grandpa Nick’s quote above, the English spelling of the Lakota for “Great Spirit” is rendered “Wakan Tanka” (the ‘n’ was left out). }:- a.m.

Patrick Perching Eagle (Wanbli Iyotake)
—Irish Lakota