パット・マッケイブ（Weyakpa Najin Win、「輝く女性」の意）は、二つの世界を繋ぐ大使です。ナバホ族の母であり、祖母であり、芸術家であり、儀式の指導者でもある彼女は、土地に根ざした先住民の生活様式と存在に深く浸かってきました。カリフォルニア州スタンフォード大学に隣接する多文化地域で育った彼女は、近代工業化社会の現実にも慣れています。だからこそ、彼女はかけがえのない架け橋であり、異文化間のコミュニケーターであり、現代世界が直面する環境的・社会的危機に対処するために必要とされている、

40年間、地域化の道筋を推進してきた私は、本当に恵まれていると感じています。草の根レベルで、特に地元の食材を中心としたコミュニティづくりが進んでいるというニュースを数多く耳にしています。そこにこそ、人間が再び繋がりを取り戻そうとする粘り強さの驚くべき証を見ることができるのです。人々は自分の体と心に耳を傾け、生命との深い繋がりを取り戻すための明確な道を切り開いています。先住民文化、女性らしさ、動物の権利への理解が深まるなど、文化的な変革が起こっています。しかし、私の視点から見ると、こうした文化的価値観の変化は、新たな経済の軌道にはつながっていません。政府と経済界のリーダーたちは、経済を何よりも優先し、いわゆる成長路線へと恐怖に駆られながら突き進み続けています。しかし、先ほども申し上げたように、彼らが大多数の声を代弁していないという証拠は枚挙にいとまがありません。Local Futuresでは、食を中心にコミュニティと地域経済を強化しようとする、刺激的な取り組みに関する情報を日々得ています。

私の好きな作家の一人、ジョセフ・チルトン・ピアースは、 『超越の生物学』という本を著しました。これは本当に素晴らしい本です。この本でいつも覚えているのは、彼がポーランドの陥落について語っているところです。正直に言うと、私はポーランドの歴史に詳しいわけではないのですが、彼の言葉から、ポーランドは幾度となく陥落を経験してきましたが、ある時、国中で深く協力し合っていた農民の集団がいた、ということを理解しました。他の全てが陥落した時、彼らには共同体があり、結束力があったので、彼らを中心にすべてが再建され始めたのです。彼はこう言いました。「目標は、地球全体を一度に特定の方向に導くことではなく、結束力という救命ボートを建造することなのかもしれません。」私はまさにそれを、地域レベルで目撃しているように感じています。また、インターネットを通じて、地域に根ざした結束力のある救命ボート同士が繋がり、それでもなお、手を差し伸べ、他の人々が何をしているのかを知り、そして地元に戻って、それをどのようにさらに強くしていくかを考えていくのです。これは私にとって、この時期の大きな喜びの一つです。Zoomで集まって様子を伺うグローバルなコミュニティへの新たな感謝の気持ちが湧いてきました。今では週に数回連絡を取り合っていますが、そこに示される思いやりは本当に美しく、素晴らしいものです。私たち一人ひとりが、ある種の結束力と一貫性という救命ボートを作り上げることができるというのは、非常に希望に満ち、助けになると思います。人間がウイルスで、コロナが私たちにとっての薬だと言う人がいることも強調する必要があると感じています。そして、たいていは「私たちは使い捨てで、ここにいる必要なんてない、ただの厄介者だ」というコメントが出てきます。私の文化から受け継いだ、そして心の底から感じていることの一つは、私たちがここにいるのは目的のためであり、この神聖な生命の輪の上に座を与えられ、私たちがここにいることで、すべての生命がより豊かに、より豊かに繁栄していく道があるという信念です。それが私にとっての大きな問いです。その道とは一体何なのか？私たちがここにいる方法とは一体何なのか、どうすればそれが実現し、その神聖な輪の上で五本指の存在としての運命を真に果たせるのか？