Пэт Маккейб (Weyakpa Najin Win, что означает «Сияющая женщина») — посол между двумя мирами. Мать, бабушка, художница и церемониальный лидер из племени навахо, она глубоко погружена в традиционные, основанные на земле образы жизни и бытия. Выросшая

Я чувствую себя невероятно счастливой, потому что, занимаясь продвижением этого пути локализации уже 40 лет, я получаю множество новостей с мест, где происходит формирование сообществ, особенно вокруг местной еды и так далее. Именно там я вижу удивительное свидетельство стойкости людей в стремлении вновь обрести связь с жизнью. Люди прислушиваются к своему телу, к своему сердцу и прокладывают ясный путь к глубокому воссоединению с жизнью. Происходит культурная трансформация, всё большее признание получает коренная культура, женское начало, права животных. И всё же, с моей точки зрения, это изменение культурных ценностей не трансформировалось в новую экономическую траекторию. Наши правительственные и бизнес-лидеры по-прежнему с опаской стремятся к так называемому росту, к поддержанию экономики превыше всего. Но, как я уже сказала, есть множество доказательств того, что они не представляют голос большинства. В Local Futures мы каждый день получаем всё больше информации о вдохновляющих инициативах, в рамках которых люди укрепляют сообщества и местную экономику, уделяя центральное внимание продовольствию.

Один из моих любимых авторов — Джозеф Чилтон Пирс, и он написал «Биологию трансценденции», которая действительно потрясающая. Одна из вещей, которые я всегда помню из этой книги, — это то, что он говорил о падении Польши. Должен сказать, я не большой знаток польской истории, но из его слов я понял, что Польша падала много раз, но в один из таких периодов существовала группа крестьян, которые были очень тесно связаны и сотрудничали по всей стране. Поэтому, когда всё остальное рухнуло, благодаря их сообществу, их сплоченности, всё остальное начало восстанавливаться вокруг них. Он сказал, что, возможно, цель состоит не столько в том, чтобы направить весь глобальный корабль в определенном направлении сразу, сколько в том, чтобы строить спасательные шлюпки сплоченности. Именно это я, как мне кажется, наблюдаю на местном уровне. А еще благодаря интернету, местные сплоченные спасательные шлюпки соединяются друг с другом, но при этом, тем не менее, протягивают руку помощи, видят, что делают другие, а затем возвращаются на местный уровень и выясняют, как сделать это соединение все сильнее и сильнее. Это одно из самых больших удовольствий этого времени для меня – совершенно новое понимание даже моих глобальных сообществ, где мы собираемся в Zoom и просто общаемся. Мы общаемся пару раз в неделю, и это так прекрасно, та забота, которую проявляют. Я нахожу это очень обнадеживающим и полезным, что каждый из нас может строить своего рода спасательную шлюпку сплоченности и согласованности. Я также чувствую необходимость подчеркнуть, что люди говорят, что люди – это вирус, а коронавирус – это лекарство для нас. И обычно звучит комментарий: «Мы расходный материал, нам здесь не обязательно быть, мы – сплошная проблема». Я очень благодарна своей культуре за веру в то, что мы здесь не просто так, нам дано место на этом священном круге жизни, и что существует способ, благодаря которому вся жизнь будет процветать, становясь всё более и более великой, благодаря нашему присутствию здесь. Для меня главный вопрос: каков этот способ? Как нам быть здесь, чтобы это произошло, чтобы мы действительно исполнили предназначение пятипалого присутствия на этом священном круге?