Тихая программа сострадания

Последнюю неделю я занималась репатриацией нескольких женщин, пытаясь шаг за шагом помочь им вернуться к своим семьям. Пока я работаю с документами, телефонными звонками, обрывками воспоминаний и картами, некоторые из этих женщин находятся рядом со мной.

Они наблюдают за процессом. Я позволяю им это делать. И постепенно они начинают понимать, какие вопросы задавать. Им становится любопытно, как мы отслеживаем место, человека, возможность. Мы открываем такие инструменты, как Google Earth, чтобы отслеживать дороги и деревни, которые существуют где-то между памятью и реальностью.

Мы также узнаём о сложности взаимоотношений, жизненных обстоятельствах, тяжести бедности, насилия и психического здоровья — о том, как жизнь разворачивается, редко становясь линейной или предсказуемой.

Сегодня, когда разворачивались две жизненные истории, я не могла игнорировать формирующийся фон. Несколько женщин тихо сидели, наблюдая, впитывая, понимая многогранность того, что нужно человеку, чтобы вернуться «домой». На их лицах были лёгкие улыбки. Слёзы тихонько застыли в глазах. И, сложив руки, они начали произносить молитвы.

Один из них тихо сказал:
«Хум дуа каренге ки йе гар похоч джайе».
(Мы будем молиться, чтобы она добралась до дома.)

И я сделал паузу.
Потому что женщина, которая это сказала, находится далеко от своего дома.
От своей семьи.
Из своей страны.

И все же в тот момент она предпочла не зацикливаться на собственной тоске, на собственном отсутствии. Вместо этого она вышла за их пределы — ровно настолько, чтобы проявить сострадание к другому человеку.

Кто её этому научил? Откуда это взялось? Как человек, находясь в разгар собственных страданий, находит в себе силы желать добра другому?

Вот вопрос, над которым я размышляю. Потому что, возможно, именно это и есть настоящая учебная программа, разворачивающаяся в этой комнате.

Дело не в документах.
Не трассировка.
Даже встречи выпускников не проводятся.
Но этот тихий, почти незаметный акт — выбор сострадания вместо стеснения.

О том, чтобы позволить сердцу оставаться открытым.
даже когда есть все основания для закрытия.

Возможно, вопрос не в том, существует ли страдание — оно, несомненно, существует. А в том, можем ли мы, находясь в этом страдании, получить доступ к чему-то нетронутому.

То, что умеет давать,
даже когда нам кажется, что у нас ничего нет.

Что-то, что напоминает о связи,
даже в условиях разлуки.

Что-то, что, несмотря ни на что,
всё ещё шепчет молитву за другого.
Даже в пределах четырех стен возможно расширение.