Ein Aufruf Zu Spirituellem Aktivismus Im Kampf Gegen Waffengewalt

Ich kann mir vorstellen, dass viele von uns, die mit öffentlichen Verkehrsmitteln fahren, am Freitagnachmittag einen ähnlichen Heimweg hatten. Angespannte Gemüter, während wir uns in einer wackeligen U-Bahn festhielten. Die Angst vor dem Unglück schwebte über uns. Niemand sagte: „Gott sei Dank ist Freitag.“ Nur: „Warum, Gott?“ und „Bitte, Gott.“

Wir alle lesen die Nachrichten auf unseren Handys, als ob wir alle ein und dasselbe denken, ein und dasselbe Herz hätten. Eine tiefe Trauer über die Nachrichten aus Newtown, Connecticut, die uns erreichen.

Ich rief meine Frau an, um zu sehen, wie es ihr geht, und unter Tränen erzählte sie mir, dass beim Abholen unserer Töchter von ihrer Grundschule (die fast 200 Meilen von der Sandy Hook Grundschule entfernt liegt) jeder einzelne Elternteil Tränen in den Augen hatte.

Unser Land hat schon früher Tragödien erlebt, aber diesmal war es anders. Vielleicht lag es an der Jahreszeit. Vielleicht daran, dass wir alle nach der Anspannung und dem (manchmal) Hass der diesjährigen Wahlen aufgeatmet hatten und nun völlig unvorbereitet getroffen wurden. Vielleicht lag es daran, dass 20 der 26 Opfer Kinder waren. Kleine Kinder.

Meine Seele war ungewöhnlich bedrückt. Bedrückt zu sein ist etwas anderes als traurig oder besorgt zu sein. Eine Belastung erfordert Handeln und Bewegung.

Das ist ein schweres Ding. Und ich denke, die meisten von uns spüren dieses Gewicht.

Wie so viele andere hatte ich das Gefühl, etwas tun zu wollen. Ich wollte nicht, dass dies nur ein weiterer trauriger Moment in den Nachrichten ist, der uns kurz beschäftigt, nur um uns ein paar Tage später von etwas anderem ablenken zu lassen. Ich wollte nicht vergessen und fliehen, ich wollte etwas tun.

Ich wandte mich schnell – wahrscheinlich zu schnell – den sozialen Medien zu, um mich den Tausenden oder Millionen anzuschließen, die gemeinsam ihren Schmerz und ihre Wut zum Ausdruck brachten. Vielleicht half uns das virtuelle Zusammenkommen, das indirekte Trauma, das einige von uns durchmachten, besser zu verarbeiten.

Doch meine Worte schienen nicht auszureichen.

Ich bin kein Politiker und kann mich daher nicht direkt für die längst überfälligen politischen Reformen einsetzen, die die Waffengewalt zwar nicht beenden, aber sicherlich eindämmen könnten. Ich bin auch nicht wohlhabend und kann daher nicht die 26 Beerdigungen derer bezahlen, die wir an jenem kalten Morgen in Neuengland verloren haben – ein Ereignis, das sich für immer in unser Gedächtnis eingebrannt hat.

Aber ich konnte beten. Und während des Gebets spürte ich tief in mir den Ruf zu spirituellem Aktivismus. Ich verspürte den Ruf zu fasten. Deshalb faste ich die nächsten 27 Tage. Einen Tag für jedes Leben, das in Newtown verloren ging – einschließlich des Attentäters.

Fasten ist schon seit Längerem Teil meines spirituellen Lebens, doch mir wurde immer wieder eingeschärft, niemals jemandem davon zu erzählen, da es eine private Angelegenheit sein soll – nur zwischen mir und Gott. Nicht zur Schau gestellt. Nicht, um Aufmerksamkeit zu erregen. Doch dieses Mal dachte ich, dass ich (wir) vielleicht durch das Teilen meiner Erfahrungen, durch mein Fasten für den Frieden, nicht nur selbst spirituell in diese Thematik einsteigen, sondern auch die Menschen um uns herum zum Handeln bewegen könnten.

Es mag verrückt klingen, zu glauben, dass die inneren Handlungen eines Einzelnen die Welt um ihn herum verändern können. Doch die Geschichte beweist das Gegenteil. Diejenigen, die wohl den größten Wandel in der Welt bewirkt haben, schöpften oft aus der Tiefe ihrer Spiritualität, um die Welt mit Mitgefühl, Anteilnahme und Liebe zu erfüllen. Jene, die in Indien, Südafrika, Tibet, Südamerika, an verschiedenen Orten in Europa und hier in den USA im Rahmen der verschiedenen Bürgerrechts-, Freiheits- und Friedensbewegungen für Freiheit, Menschenrechte und einen Wandel der Herzen gekämpft haben, kennen die große Kraft des Fastens.

So faste ich mit vier Hauptgebeten im Herzen:

1. Ich faste und bete dafür, dass unser Land in seinem langen und schmerzhaften Kampf gegen die Waffengewalt einen Durchbruch erzielt. Insbesondere bete ich dafür, dass unsere politischen Führer den Mut haben, die Waffengesetze unseres Landes, unserer Bundesstaaten und Städte einzuführen, zu verabschieden und zu verbessern.

2. Ich faste und bete dafür, dass die Menschen in meinem Umfeld, die Waffen besitzen (insbesondere zur Selbstverteidigung), diese sicher abgeben. Studien zeigen, dass Waffenbesitz die Sicherheit nicht erhöht, sondern im Gegenteil die Wahrscheinlichkeit von Waffengewalt im häuslichen Umfeld steigert. Der Verkauf oder die Entsorgung der eigenen Waffen ist ein wirkungsvoller Akt, der in unserem kleinen Umfeld etwas verändern kann. Auch das Gespräch mit Familienmitgliedern und Freunden, die Waffen besitzen, und die Ermutigung, diese aus ihren Häusern zu entfernen, ist eine wichtige Aufgabe, die jeder von uns übernehmen kann.

3. Ich faste und bete dafür, dass die schmerzhaften Umstände, die zu Waffengewalt führen, angegangen werden. Dass diejenigen, deren Herzen schmerzen und die zu Gewalt getrieben werden, Trost finden und ihr Lebensweg sich zum Besseren wendet. Dass diejenigen, die unter psychischen, emotionalen und spirituellen Problemen leiden, die nötige Hilfe erhalten. Und dass wir alle unser Möglichstes tun, um mehr Gutes in die Welt zu bringen.

4. Und schließlich faste und bete ich darum, dass unsere Herzen tief berührt und inspiriert werden von den mutigen und großartigen Lehrern, die ihre Schüler beschützt haben. Sie verkörpern jene Art von Mut, die nötig ist, um die Waffengewalt in unserem Land zu reduzieren und zu beseitigen.

Neujahr steht vor der Tür. Die letzten zwei Jahre habe ich an einem Projekt ( Resolution 13 ) teilgenommen, das zu sozial engagierten Neujahrsvorsätzen anregt. Ich war mir noch nicht sicher, was ich mir dieses Jahr vornehmen würde. Aber jetzt weiß ich es. Ich werde mich dieses Jahr dafür einsetzen, das Bewusstsein für Waffengewalt in unserem Land und weltweit zu schärfen und Veränderungen herbeizuführen. Und ich fange sofort damit an. Ich werde Seite an Seite mit all den wunderbaren Menschen demonstrieren, die daran arbeiten, unser Land von einem der Länder mit der höchsten Waffengewalt zu einer Nation des Friedens zu machen.

Wenn Sie sich dazu berufen fühlen, wäre es ein Segen, wenn Sie sich ebenfalls zum Fasten entschließen würden. Dies kann ein Verzicht auf feste Nahrung sein (bitte konsultieren Sie vorher Ihren Arzt) oder ein Verzicht auf etwas anderes, wie Internet, soziale Medien oder Fernsehen. Fasten ist ein wirkungsvolles spirituelles Mittel, das fast alle großen Weltreligionen im Laufe der Jahrhunderte angewendet haben. Und es ist, zusammen mit dem Gebet, ein wirkungsvolles Instrument für spirituelle Aktivisten, die sich berufen fühlen, sich für Veränderungen einzusetzen. Und es wirkt.

Manche von euch möchten vielleicht nicht fasten. Vielleicht könntet ihr zu Hause oder in der Schule ein Gespräch darüber organisieren. Oder ihr könntet eine Petition verbreiten, die unsere politischen Entscheidungsträger zum Handeln auffordert. Oder ihr könntet eine Bibelstunde in eurem Gotteshaus abhalten. Oder ihr könntet beten, predigen, singen, tanzen, malen oder darüber schreiben. Oder etwas ganz anderes.

Waffengewalt ist nicht allein Sache von Politikern im US-Kongress, im Weißen Haus oder in den Rathäusern. Sie müssen nicht mit mir übereinstimmen, wie wir Waffengewalt bekämpfen sollen. Das ist völlig in Ordnung. Wenn Sie glauben, dass andere Methoden zielführender wären, konzentrieren Sie sich darauf, anstatt Wege zu blockieren, mit denen Sie nicht einverstanden sind. Fakt ist: Wir müssen das Problem angehen, egal wie. Es geht uns alle an. Und jeder kann etwas tun. Ich werde jetzt die nächsten 27 Tage schweigen. Was werden Sie tun?

Frieden.