उभरता हुआ वैश्विक मन

पंद्रह साल पहले मैंने वेबबी अवार्ड्स की स्थापना की थी। मैं इस बात से बेहद प्रभावित थी कि इंटरनेट किस तरह दुनिया भर के लोगों को नए और अप्रत्याशित तरीकों से जोड़ रहा है। साथ ही, मैं इस बात से भी बहुत प्रभावित हुई हूँ कि आज के समय की समस्याओं पर होने वाली कई चर्चाएँ उन्हें अलग-अलग चुनौतियों के रूप में देखती हैं—चाहे वह पर्यावरण हो, महिलाओं के अधिकार हों, गरीबी हो या सामाजिक न्याय। मुझे यह बात स्पष्ट रूप से समझ में आ रही है कि जब आप हर चीज़ को आपस में जुड़ा हुआ देखते हैं, तो यह आपके दृष्टिकोण को पूरी तरह से बदल देता है।

परस्पर निर्भरता की अवधारणा नई नहीं है; यह मानव सभ्यता के आरंभ से ही मौजूद है। दो लाख वर्षों से हम प्राकृतिक और तकनीकी दोनों प्रकार के नेटवर्क के माध्यम से एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं। परस्पर निर्भरता लंबे समय से पूर्वी दर्शन और स्वदेशी ब्रह्मांड विज्ञान का एक प्रमुख सिद्धांत रहा है। लेकिन इंटरनेट के हालिया आगमन ने इसमें एक नई परत जोड़ दी है, जो हमें एक नए तरीके से जोड़ती है, जिससे दुनिया को एक नए प्रकार का केंद्रीय तंत्रिका तंत्र प्राप्त होता है। एक जगह कुछ घटित होता है, और हम उसे लगभग तुरंत देख सकते हैं, महसूस कर सकते हैं और उसके बारे में कुछ कर सकते हैं।

तकनीक हमें बदल रही है, खासकर हमारे दोस्तों, परिवार और आसपास की दुनिया से जुड़ने के तरीके को। इसमें अपार संभावनाएं हैं। लेकिन तकनीक ने हमारे समय की कुछ सबसे बड़ी समस्याओं को भी जन्म दिया है। यह हमारे जुड़ाव को ऐसे तरीकों से बढ़ा रही है जिनकी हम कल्पना भी नहीं कर सकते या जिनके बारे में पूरी तरह से जागरूक भी नहीं हो सकते। उदाहरण के लिए, मधुमक्खियों और उनके विलुप्त होने के व्यापक इतिहास को लें। अल्बर्ट आइंस्टीन ने भविष्यवाणी की थी कि यदि मधुमक्खियां विलुप्त हो गईं, तो चार वर्षों में मानवता का भी अंत हो जाएगा। कई सिद्धांत बताते हैं कि मधुमक्खियां क्यों विलुप्त हो रही हैं - जहरीले रसायन सबसे संभावित कारण हैं - लेकिन मानव निर्मित विद्युत चुम्बकीय ऊर्जा के एक बिल्कुल नए नेटवर्क के प्रभाव को भी इसका कारण माना गया है। निकोलस कैर की पुस्तक 'द शैलोस' और शेरी टर्कल की 'अलोन टुगेदर' जैसी नई पुस्तकें उन अध्ययनों पर प्रकाश डालती हैं जो दर्शाते हैं कि 24/7 डिजिटल रूप से जुड़े रहने वाली दुनिया हमारे व्यवहार और मस्तिष्क को कैसे नकारात्मक रूप से प्रभावित कर रही है। एली पैरिसर की पुस्तक 'द फिल्टर बबल' और एवगेनी मोजरोज़ोव की पुस्तक 'द नेट डिल्यूजन' में सामाजिक-राजनीतिक चेतावनियां भी चिंता का विषय हैं।

मेरे पिता, लियोनार्ड श्लेन, सोफोक्लीज के इस कथन को अक्सर दोहराते थे: "मनुष्यों के जीवन में कोई भी विशाल वस्तु अभिशाप के बिना प्रवेश नहीं करती।" समय की शुरुआत से ही, हर नई तकनीकी प्रगति अपने साथ सकारात्मक और नकारात्मक प्रभावों के साथ-साथ अनपेक्षित परिणाम भी लेकर आई है। मैंने एक ऐसी फिल्म बनाने का निश्चय किया जो इक्कीसवीं सदी की प्रौद्योगिकियों की क्षमता और उनकी शक्ति का सदुपयोग करने के महत्व को दर्शाती है। मैं यह भी जानना चाहता था कि जब ये नई प्रौद्योगिकियां हमारे व्यक्तिगत जीवन पर हावी हो जाती हैं और कभी-कभी उसे पूरी तरह से प्रभावित कर देती हैं, तो क्या हो सकता है। इक्कीसवीं सदी में जुड़ाव का क्या अर्थ है? हम इन सभी जुड़ावों की शक्ति का उपयोग करके चीजों को बेहतर कैसे बना सकते हैं? मैंने फिल्म का नाम ' कनेक्टेड: एन ऑटोब्लॉगोग्राफी अबाउट लव, डेथ, एंड टेक्नोलॉजी ' रखा और अपने पिता से इस परियोजना में मेरे साथ सह-लेखन करने का अनुरोध किया।

व्यक्तिगत पहलुओं की अनदेखी करना

मेरे पिताजी एक सर्जन होने के साथ-साथ विज्ञान, चेतना, मानव मस्तिष्क, कला और सभ्यता के बीच संबंधों पर लेखन के क्षेत्र में भी अग्रणी थे। उनकी सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तकों में 'द अल्फ़ाबेट वर्सेस द गॉडेस' , 'सेक्स, टाइम एंड पावर' और 'आर्ट एंड फ़िज़िक्स' शामिल हैं। वे एक अद्भुत दूरदर्शी व्यक्ति थे जिन्हें इतिहास का गहन ज्ञान था, और मुझे लगता था कि वे फिल्म में अपना बहुत बड़ा योगदान दे सकते हैं। वे उन लोगों में से एक थे जिन्होंने मुझे सबसे पहले संबंधों को खोजना सिखाया। उन्होंने ऐसे प्रतिरूपों की खोज की जिनसे हमें यह समझने में मदद मिली कि हम जो करते हैं वह क्यों करते हैं।

उनकी पहली पुस्तक, 'आर्ट एंड फिजिक्स' , में कला और विज्ञान की अभूतपूर्व प्रगति के बीच समानताएं बताई गईं। उन्होंने इतिहास में इसके उदाहरण खोजे—जैसे कि आइंस्टीन द्वारा अंतरिक्ष और समय के सिद्धांत को प्रकाशित करने से ठीक पहले क्यूबिज़्म ने दर्शकों की अंतरिक्ष और समय संबंधी धारणाओं को चुनौती दी, और कलाकार सेरात ने लगभग उसी समय छोटे-छोटे बिंदुओं से चित्रकारी शुरू की जब वैज्ञानिक अणुओं के अस्तित्व के सिद्धांत पर काम कर रहे थे। 'द अल्फाबेट वर्सेस द गॉडेस' में उन्होंने ऐसे प्रमाण प्रस्तुत किए जिनसे पता चलता है कि जब भी किसी समाज में वर्णमाला और साक्षरता का आगमन हुआ, तो इसने मस्तिष्क के विश्लेषणात्मक बाएँ गोलार्ध को अति सक्रिय कर दिया और पुरुषों और महिलाओं के बीच सत्ता संतुलन को पितृसत्तात्मक व्यवस्था की ओर झुका दिया। उन्होंने इस प्रवृत्ति का सदियों तक अध्ययन किया और साक्षरता के आगमन तथा विश्व भर में महिलाओं के उत्पीड़न के बीच संबंध स्थापित किए।

कई सालों से हम दोनों साथ मिलकर फिल्म बनाने की बात करते रहे थे, इसलिए जब मैंने इन सभी संपर्कों और उनसे जुड़ी जानकारियों को खोजना शुरू किया कि हम अपनी समस्याओं को सुलझाने में कैसे मदद ले सकते हैं, तो उन्हें टीम में शामिल करने के लिए कहना स्वाभाविक था। हम शोध कर रहे थे, लिख रहे थे और ड्राफ्ट साझा कर रहे थे, और फिर एक दिन, जब मैंने उन्हें फिल्म के बारे में बात करने के लिए फोन किया, तो उन्होंने फोन नहीं उठाया। पता चला कि स्ट्रोक आने के बाद उन्हें अस्पताल ले जाया गया था। उन्हें स्टेज IV ब्रेन कैंसर का पता चला और उन्हें जीने के लिए नौ महीने का समय दिया गया।

अचानक, मेरे मन में कई नए सवाल उठने लगे। मुझे जल्दी ही एहसास हुआ कि मैं इन सभी अंतर्संबंधों के बारे में लिख रहा था, और जिस एक महत्वपूर्ण जुड़ाव को मैंने नज़रअंदाज़ कर दिया था, वह था भावनात्मक जुड़ाव। तभी मैंने फिल्म को फिर से लिखने की कठिन प्रक्रिया शुरू की, जिसमें मैंने जुड़ाव की अपनी व्यक्तिगत कहानी को शामिल किया, जिसे मैंने इतिहास में फैले जुड़ाव की व्यापक कहानी और भविष्य में हमारी संभावित प्रगति के साथ जोड़ा।

प्रौद्योगिकी का आकर्षण—और उसकी क्षमता

जब मैं इक्कीस साल का था, तब मैंने अपनी पहली फीचर फिल्म, ज़ोलीज़ ब्रेन बनाने की कोशिश की। मैंने दिमाग की कहानी बताने के लिए जादुई अतियथार्थवाद का इस्तेमाल किया। यह मेरी पहली बड़ी असफलता थी और जब मैं पीछे मुड़कर देखता हूँ, तो यह मेरे जीवन के सबसे महत्वपूर्ण अनुभवों में से एक है। इसने दिमाग में मेरी रुचि को स्पष्ट रूप से दर्शाया। अब, लगभग बीस साल बाद भी, हम मानव मस्तिष्क के बारे में बहुत कुछ नहीं जानते हैं। यह पृथ्वी पर सबसे जटिल जैविक प्रणालियों में से एक है, जिसमें 100 अरब न्यूरॉन्स होते हैं और यह प्रतिदिन 70,000 विचारों को संसाधित करता है। हम इतना तो जानते हैं कि मस्तिष्क दूसरों के साथ संबंध स्थापित करने के लिए बना है।

मुझे विशेष रूप से हमारे मस्तिष्क और नई तकनीकों की लत लगाने वाली शक्ति के बीच के संबंध में रुचि है। मुझे इस संबंध के बारे में कुछ सुराग ऑक्सीटोसिन हार्मोन के अध्ययन में मिले, जिसे मस्तिष्क तब स्रावित करता है जब मनुष्य एक-दूसरे से जुड़ते हैं। ऑक्सीटोसिन भय और चिंता को कम करता है; सहानुभूति, विश्वास और सहयोग उत्पन्न करता है; और जुड़ने की हमारी इच्छा को मजबूत करता है। डोपामाइन नामक हार्मोन के कारण मानव मस्तिष्क आनंद की तलाश करने के लिए भी बना है। शोधकर्ताओं को अब पता चला है कि मस्तिष्क नई जानकारी प्राप्त होने पर डोपामाइन स्रावित करता है। इसलिए हर क्लिक, खोज, संदेश या ट्वीट में सेक्स, ड्रग्स और रॉक एंड रोल के समान हार्मोनल उत्तेजना पैदा करने की क्षमता होती है। लेकिन डोपामाइन के साथ एक दिलचस्प बात होती है - हम कभी भी पूरी तरह से संतुष्ट महसूस नहीं करते। इसे एक अनंत डोपामाइन लूप कहा जाता है, जो हमें लगातार और अधिक की चाहत में रखता है। जब हम इंटरनेट से जुड़े होते हैं तो ऑक्सीटोसिन और डोपामाइन का संयुक्त स्राव ज्ञान, स्वीकृति और निरंतर जुड़े रहने की मनुष्य की अतृप्त भूख को समझने में मदद करता है। [डेविड रॉक की पुस्तक ' योर ब्रेन एट वर्क' देखें।] यह मेरे दोस्त के साथ लंच करते समय चुपके से बाथरूम में जाकर ईमेल और ट्वीट करने की आदत को भी समझाता है!

प्रौद्योगिकी विशाल है और इसमें अपार संभावनाएं हैं, लेकिन यह एक अभिशाप भी है। हमारा ध्यान इतनी दिशाओं में बँट जाता है कि व्यापक संपर्क स्थापित करने के चक्कर में हम कभी-कभी गहरे संपर्क स्थापित करने का अवसर खो देते हैं। तो हम अपने ध्यान को प्राथमिकता कैसे दें—यह कैसे जानें कि कब सचेत रूप से जुड़ना है और कब इससे अलग होना है—क्योंकि हम इन तकनीकों से बच नहीं सकते? [मैथ्यू गिलबर्ट का लेख “ चेतना का संचार ” देखें।]

मैंने अपने परिवार के साथ "टेक्नोलॉजी शब्बत" का अभ्यास शुरू किया है। हर शुक्रवार सूर्यास्त के समय, हमारा पूरा परिवार शनिवार रात तक टेक्नोलॉजी से पूरी तरह अलग हो जाता है। न मोबाइल फोन, न इंटरनेट, न टेलीविजन, न आईपैड, न ही एक साथ कई काम करना। हम पूरी तरह से अलग हो जाते हैं—या यूं कहें कि हम अपने आप से और एक-दूसरे से पूरी तरह जुड़ जाते हैं। मैं सीख रहा हूं कि टेक्नोलॉजी को बंद करना उतना ही शक्तिशाली है जितना उसे चालू करना, और हमारे समाज को दोनों की ज़रूरत है। टेक्नोलॉजी बहुत लुभावनी और हावी करने वाली हो सकती है, लेकिन हमें यह भी याद रखना चाहिए कि अपने प्रियजनों के साथ पूरी तरह से मौजूद रहना और अकेले में खुद को महसूस करना कितना महत्वपूर्ण है। वैश्विक और व्यक्तिगत रूप से, टेक्नोलॉजी की क्षमता असीमित है, लेकिन हमें यह भी जानना होगा कि इसे बंद करने का बटन कहां है।

अपनी फिल्म बनाते समय, जब मैं बहुत भावुक था, मैं अपने पिता की लियोनार्डो दा विंची पर लिखी नई पांडुलिपि पढ़ रहा था। उसमें लिखा था कि हर प्रजाति में कभी-कभार एक आनुवंशिक उत्परिवर्तन होता है जो उस प्रजाति के भविष्य की एक अनूठी झलक दिखाता है। उनका मानना ​​था कि दा विंची ने स्वयं ही यह झलक दी थी, जिससे हमें पता चलता है कि मनुष्य मस्तिष्क के बाएँ और दाएँ गोलार्धों के समन्वय से क्या हासिल कर सकता है। मुझे यह विचार बहुत पसंद आया। अचानक, हमारी बढ़ती हुई सहभागिता का उपयोग करके अपनी समस्याओं का समाधान कैसे किया जाए, इसका उत्तर स्पष्ट हो गया। दा विंची के पाँच सौ साल बाद, इंटरनेट शायद हमें हमारी प्रजाति के भविष्य की एक झलक दिखा रहा है।

अपनी शुरुआती अवस्था में भी, इंटरनेट हम सभी के मस्तिष्क के दोनों गोलार्धों को समन्वित करने में मदद कर रहा है। टेक्स्ट जानकारी के विशाल भंडार पर क्लिक करने से मस्तिष्क का बायां गोलार्ध सक्रिय होता है, जबकि एक पेज से दूसरे पेज और एक वीडियो से दूसरे वीडियो पर जाने से दायां गोलार्ध उत्तेजित होता है। मेरा मानना ​​है कि इंटरनेट सचमुच हमारे सोचने के तरीके को बदल रहा है, हमें शब्दों और छवियों के निरंतर विकसित होते परिदृश्य में एक बटन दबाने मात्र से ले जा रहा है, जो हमारे मस्तिष्क के दोनों गोलार्धों को समन्वित करता है। यदि यह पुनर्संयोजन वेब का उपयोग करने वाले प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत स्तर पर हो रहा है, तो इस समन्वय के संचयी वैश्विक प्रभाव की कल्पना कीजिए। आज लगभग 2 अरब लोग ऑनलाइन हैं। अगर धरती पर हर कोई ऑनलाइन हो सके तो दुनिया कैसी दिखेगी? यह बहुत दूर नहीं है। धरती पर पहले से ही 5 अरब मोबाइल फोन हैं!

परस्पर निर्भरता का युग

अब अपना नजरिया बदलने का समय आ गया है। कई मायनों में, एक प्रजाति के रूप में हम वही कर रहे हैं जो हममें से प्रत्येक व्यक्ति के रूप में विकसित होता है। हम अपने माता-पिता पर पूरी तरह निर्भर होकर इस दुनिया में आते हैं। जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, हम स्वतंत्र वयस्क बनते हैं; हम अपने दम पर जीते हैं, अपनी नौकरी पाते हैं और अपने परिवार का भरण-पोषण करते हैं। लेकिन यह स्वतंत्रता हमें इस बात का नया एहसास कराती है कि हम परिवार, दोस्तों और समुदाय से कितने जुड़े हुए हैं। मुझे लगता है कि एक प्रजाति के रूप में हम अपनी परस्पर निर्भरता को समझने के लिए विकसित हो रहे हैं। शायद इंटरनेट के माध्यम से सहयोग करने के लिए हम जो नए उपकरण बना रहे हैं, वे हमें इस समझ की ओर ले जा रहे हैं, या शायद यह समझ ही हमें इन उपकरणों को बनाने के लिए प्रेरित कर रही है। चाहे जो भी कारण हो, परस्पर निर्भरता के साथ सोचना और जीना वास्तव में हमारी चेतना को बदल देगा और हमें विश्व स्तर पर वास्तविक परिवर्तन लाने में मदद करेगा।

इस परस्पर निर्भरता को प्रदर्शित करने के लिए, मैंने एक नया प्रोजेक्ट - लेट इट रिपल - बनाया है, जो 'कनेक्टेड ' के बाद शुरू होता है। यह छह लघु फिल्मों की एक श्रृंखला होगी, जो जुड़ाव के समग्र विषय से जुड़ी होंगी। पहली फिल्म, 'अ डिक्लेरेशन ऑफ इंटरडिपेंडेंस', संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा पर आधारित है। मेरे सहयोगियों और मैंने 4 जुलाई को अपनी नई घोषणा को पोस्ट और ट्वीट किया, जिसमें दुनिया भर के लोगों को अपने मोबाइल फोन, लैपटॉप या जो भी उपकरण उनके पास उपलब्ध हो, से वीडियो भेजने के लिए आमंत्रित किया गया था, जिसमें वे अपनी मातृभाषा में घोषणा को पढ़ते हुए दिखाई दें। हमने ग्राफिक डिजाइनरों और कलाकारों से भी शब्दों की रचनात्मक व्याख्या करने और अपनी कलाकृति प्रस्तुत करने का अनुरोध किया। हमें प्राप्त वीडियो देखकर हम दंग रह गए! यह परस्पर निर्भरता का जीता-जागता उदाहरण था। इन वीडियो को मिलाकर एक लघु फिल्म बनाई गई है, जिसे तीन मिनट की क्लिप में संपादित किया गया है और हमारे एनिमेटर, स्टीफन नाडेलमैन द्वारा एक साथ जोड़ा गया है, जिसमें मेरे पसंदीदा ध्वनि कलाकारों में से एक, मोबी का संगीत है। 'अ डिक्लेरेशन ऑफ इंटरडिपेंडेंस' का प्रीमियर 12 सितंबर - परस्पर निर्भरता दिवस - को न्यूयॉर्क में ग्राउंड जीरो के पास एक विशेष कार्यक्रम में हुआ। हम इस फिल्म को मुफ्त में वितरित भी कर रहे हैं, जिससे संगठनों और गैर-लाभकारी संस्थाओं को इसके अंत में अपना स्वयं का आह्वान-कार्य संदेश जोड़ने की अनुमति मिलेगी।

जुड़ाव और परस्पर निर्भरता के इन संदेशों को साझा करने से, मेरा मानना ​​है कि एक सकारात्मक प्रभाव पड़ेगा—ऐसी चिंगारियां जो हमारी चर्चा को अमल में लाने में मदद करेंगी। यह सब जुड़ाव के बारे में है—लाखों दिमागों से विचारों, डेटा और संस्कृतियों को जोड़कर एक वैश्विक सोच संरचना बनाना, जिसमें अनंत संभावनाएं हैं। हर टेक्स्ट, हाइपरलिंक और ट्वीट एक तंत्रिका सिनैप्स की तरह है जो उन सभी तक पहुंचता है जिनसे हम जुड़े हुए हैं। और हर जुड़ाव के साथ, हमें ऑक्सीटोसिन का प्रवाह मिलता है, मानो इंटरनेट ऑक्सीटोसिन के प्रवाह के लिए एक वैश्विक नेटवर्क बना रहा हो। यह हमें अधिक सहानुभूतिपूर्ण बनाएगा, हमें साझा करने, सहयोग करने और और भी अधिक जुड़ने के लिए प्रेरित करेगा। इंटरनेट हमारे दिमाग को परस्पर निर्भरता से सोचने के लिए पुनर्व्यवस्थित कर रहा है, ऑनलाइन और ऑफलाइन, दुनिया से जुड़ने के हमारे तरीके को बदल रहा है।

मुझे याद है मेरी माँ ने मनोविज्ञान की पढ़ाई के दौरान मुझे क्या सिखाया था—भावनात्मक जुड़ाव ही हमारे हर काम को प्रेरित करता है। इसलिए अगर हम उस भावनात्मक जुड़ाव को सही दिशा दे सकें, तो हम अपने सामने आने वाली समस्याओं को हल करने और मानवता को अगले स्तर तक ले जाने के लिए मिलकर काम करने के लिए प्रेरित होंगे। हम एक सहभागी क्रांति की शुरुआत में हैं, जिसमें लोगों के विचार स्वतंत्र रूप से एक-दूसरे से जुड़ सकते हैं, उनका पुनरुत्पादन हो सकता है और वे तुरंत एक-दूसरे से प्रभावित होकर नए मिश्रित विचार बना सकते हैं जो दुनिया भर के दृष्टिकोणों को समाहित करते हैं।

जैसे-जैसे हम एक-दूसरे से अधिक जुड़ते जाएंगे, हम अपने कार्यों के कारण और परिणाम को वास्तविक समय में देख पाएंगे—हम क्या खरीदते हैं, दान करते हैं, खाते हैं और फेंकते हैं। हम इस दुनिया में बनाई गई खरबों चीजों के बारे में जानकारी को समझना और साझा करना अभी शुरू ही कर रहे हैं। एक बार जब हम आपूर्ति श्रृंखलाओं को समझ लेंगे और अपने कार्यों में उनके बीच संबंध देख लेंगे, तो हम अपने व्यवहार के प्रति अधिक विचारशील और जागरूक हो जाएंगे। मुझे बेहतर के लिए बदलने की हमारी जन्मजात क्षमता पर विश्वास है। गुलामी और रंगभेद के अंत, महिला अधिकार और नागरिक अधिकार आंदोलनों, और पिछले कुछ सौ वर्षों में हुए अन्य राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तनकारी आंदोलनों को देखें, तो आप देख सकते हैं कि हम वास्तव में विकसित हो रहे हैं। दो बातें मुझे आशावादी बनाती हैं: मनुष्य जिज्ञासु होते हैं, और हमारे अंदर जुड़ने की गहरी इच्छा होती है।