Четыре отказа

Как только вы совершите первое отречение, вы обретете внутренний покой, потому что это отказ от своеволия. Вы можете работать над этим, воздерживаясь от совершения любых нехороших поступков, к которым вас может тянуть, но никогда не подавляйте это желание! Если вас тянет сделать или сказать что-то плохое, вы всегда можете подумать о чем-то хорошем. Вы намеренно поворачиваетесь и используете ту же энергию, чтобы сделать или сказать что-то хорошее вместо этого. Это работает!

Второе отречение — это отречение от чувства обособленности. Мы начинаем чувствовать себя очень обособленными и судить обо всем, исходя из нашего отношения к себе, как будто мы — центр Вселенной. Даже понимая это на интеллектуальном уровне, мы все равно судим так. В действительности, конечно, мы все — клетки в теле человечества. Мы не отделены от других людей. Все это — единое целое. Только с этой более высокой точки зрения можно понять, что значит любить ближнего своего как самого себя. С этой более высокой точки зрения остается только один реалистичный способ действовать — на благо всего целого. Пока вы работаете на свое эгоистичное «я», вы всего лишь одна клетка против всех остальных клеток, и вы далеки от гармонии. Но как только вы начинаете работать на благо всего целого, вы оказываетесь в гармонии со всеми своими собратьями. Видите ли, это легкий, гармоничный способ жить.

Затем следует третий вид отказа, а именно отказ от всех привязанностей. Материальные вещи должны быть поставлены на своё место. Они существуют для использования. Использовать их — это нормально; для этого они и существуют. Но когда они перестают быть полезными, будьте готовы отказаться от них и, возможно, передать тому, кто в них нуждается. Всё, от чего вы не можете отказаться, когда оно перестаёт быть полезным, владеет вами, а в наш материалистический век многие из нас одержимы своими вещами. Мы не свободны.

[...]

И последнее: отказ от всех негативных чувств. Я хочу упомянуть лишь одно негативное чувство, которое испытывают даже самые хорошие люди, и это чувство — беспокойство. Беспокойство — это не та забота, которая мотивировала бы вас сделать все возможное в данной ситуации. Беспокойство — это бесполезное обдумывание вещей, которые мы не можем изменить. Позвольте мне упомянуть лишь один метод. Редко беспокойтесь о настоящем моменте; обычно это нормально. Если вы беспокоитесь, вы мучаетесь из-за прошлого, которое следовало бы давно забыть, или опасаетесь будущего, которое еще даже не наступило. Мы склонны поверхностно воспринимать настоящее. Поскольку это единственный момент, который можно прожить, если вы его не проживаете, вы никогда по-настоящему не доберетесь до жизни. Если же вы проживаете настоящий момент, вы, как правило, не беспокоитесь. Для меня каждый момент — это новая возможность быть полезным.