Le rêve Que Nous n'avons Pas osé rêver

Quand je pense aux rêves, comme beaucoup d'entre vous, je repense à cette image. J'avais huit ans quand j'ai vu Neil Armstrong descendre du module lunaire et poser le pied sur la Lune. Je n'avais jamais rien vu de pareil auparavant, et je n'ai jamais rien revu de pareil depuis.

Nous avons marché sur la Lune pour une raison simple : John Kennedy nous a fixé un délai. Sans ce délai, nous en rêverions encore. Leonard Bernstein disait que deux choses sont nécessaires à toute grande réussite : un plan et un peu de temps.

(Rire)

Les échéances et les engagements sont les grandes leçons, aujourd'hui oubliées, du programme Apollo. Ce sont elles qui donnent tout son sens à l'expression « projet lunaire ». Et notre monde a désespérément besoin de dirigeants politiques prêts à fixer des échéances ambitieuses pour la réalisation de rêves audacieux à l'échelle d'Apollo.

Quand je pense aux rêves, je pense aux drag queens de Los Angeles, à Stonewall et à des millions d'autres personnes qui ont tout risqué pour faire leur coming out à une époque où c'était vraiment dangereux, et à cette image de la Maison Blanche illuminée aux couleurs de l'arc-en-ciel, oui…

(Applaudissements)

Célébrer le droit au mariage des citoyens américains gays et lesbiennes. C'est une image que je n'aurais jamais pu imaginer, même dans mes rêves les plus fous, à 18 ans, lorsque je découvrais mon homosexualité et que je me sentais étranger à mon pays et à mes rêves à cause de cela.

Je repense à cette photo de ma famille, une photo que je n'aurais jamais imaginé pouvoir avoir un jour – et à nos enfants tenant ce titre à la une, une photo que je n'aurais jamais cru pouvoir voir imprimée, concernant la décision de la Cour suprême.

Nous avons besoin de plus de courage comme celui des drag queens et des astronautes.

(Applaudissements)

Mais je veux parler de la nécessité de rêver en plusieurs dimensions, car il y avait quelque chose dans le programme Apollo que j'ignorais à 8 ans, et quelque chose dans l'organisation qui transcende les frontières. Sur les 30 astronautes des programmes Mercury, Gemini et Apollo d'origine, seuls sept mariages ont perduré. Ces images emblématiques des astronautes rebondissant sur la Lune masquent l'alcoolisme et la dépression qui sévissaient sur Terre.

Thomas Merton, le moine trappiste, se demandait déjà à l'époque d'Apollon : « Que pouvons-nous gagner à aller sur la Lune si nous ne sommes pas capables de franchir l'abîme qui nous sépare de nous-mêmes ? » Et que pouvons-nous gagner du droit au mariage si nous ne sommes pas capables de surmonter l'acrimonie et la distance émotionnelle qui nous séparent si souvent de notre amour ? Et pas seulement dans le domaine du mariage. J'ai été témoin des luttes intestines les plus blessantes, destructrices et tragiques au sein des communautés LGBT, des associations de lutte contre le sida et le cancer du sein, et même dans le militantisme associatif, le tout au nom de l'amour.

Thomas Merton a également écrit sur les guerres entre saints et sur le fait qu'« il existe une forme omniprésente de violence contemporaine à laquelle l'idéaliste succombe le plus facilement : l'activisme et le surmenage. La frénésie de notre activisme neutralise notre travail pour la paix. Elle détruit notre propre capacité intérieure à la paix. » Trop souvent, nos rêves se transforment en fixations compartimentées sur un futur hypothétique qui nous empêchent de vivre pleinement le moment présent. Nos rêves d'une vie meilleure pour une humanité future ou une autre humanité dans un autre pays nous éloignent des êtres humains magnifiques assis à nos côtés en ce moment même.

Eh bien, c'est le prix du progrès, dit-on. On peut aller sur la Lune ou avoir une vie de famille stable. Et il est impossible de rêver dans les deux dimensions à la fois. D'ailleurs, en matière de vie affective, on ne vise guère plus haut que la stabilité. C'est pourquoi, malgré l'essor fulgurant de nos technologies de communication, notre capacité à écouter et à nous comprendre est restée au point mort. Notre accès à l'information est immense, mais notre accès à la joie est limité. Cette idée que notre présent et notre avenir s'excluent mutuellement, que pour réaliser notre potentiel d'action, nous devons renoncer à notre profond potentiel d'être, que le nombre de transistors sur un circuit peut être doublé à l'infini, mais que notre capacité de compassion, d'humanité, de sérénité et d'amour est en quelque sorte limitée, est un choix illusoire et étouffant.

Je ne parle pas ici de la simple idée, peu inspirante, d'un meilleur équilibre entre vie professionnelle et vie personnelle. À quoi bon passer plus de temps avec mes enfants si mon esprit est constamment ailleurs ? Je ne parle même pas de pleine conscience. La pleine conscience est soudainement devenue un outil pour améliorer la productivité.

Droite?

Je parle de rêver avec autant d'audace dans la dimension de notre être que dans celle de l'industrie et de la technologie. Je parle d'une authenticité audacieuse qui nous permette de pleurer ensemble, d'une humilité héroïque qui nous permette de tomber les masques et d'être vrais. C'est notre incapacité à être ensemble, notre peur de pleurer ensemble, qui est à l'origine de tant de problèmes que nous nous efforçons frénétiquement de résoudre, du blocage au Congrès à l'inhumanité économique.

(Applaudissements)

Je parle de ce que Jonas Salk a appelé l'Époque B, une nouvelle époque où nous deviendrons aussi enthousiastes, curieux et scientifiques à propos du développement de notre humanité qu'à propos du développement de notre technologie.

Nous ne devons pas laisser passer cette opportunité simplement parce que nous ne la comprenons pas vraiment. Il fut un temps où nous ne comprenions pas l'espace. Ou parce que nous sommes plus habitués à la technologie et à l'activisme. C'est la définition même de l'enlisement dans sa zone de confort. Nous sommes désormais très à l'aise pour imaginer des prouesses technologiques inimaginables. En 2016, c'est la dimension même de notre être qui réclame toute notre imagination.

Nous sommes tous là pour rêver, mais soyons honnêtes, chacun poursuit peut-être son propre rêve. On regarde les étiquettes pour voir qui peut m'aider à réaliser le mien, parfois sans même voir l'humanité des autres. Je n'ai pas le temps pour vous. J'ai une idée pour sauver le monde. Pas vrai ?

(Rire)

Il y a des années, j'avais dirigé une entreprise formidable qui organisait de longs voyages pour des actions citoyennes exceptionnelles. Notre devise : « Humain. Bienveillant. Soyez les deux. » Nous encouragions les gens à faire preuve d'une gentillesse hors du commun. Par exemple : « Allez aider tout le monde à monter sa tente. » Et il y avait énormément de tentes.

(Rire)

« Allez acheter des glaces à tout le monde. » « Allez aider les gens à réparer leurs pneus crevés, même si vous savez que la file d’attente pour le dîner va s’allonger. »

Et les gens ont vraiment adhéré à cette idée, à tel point que si vous aviez un pneu crevé lors de la marche contre le sida, vous aviez du mal à le réparer, car il y avait tellement de gens présents pour vous proposer leur aide.

Pendant quelques jours, pour des dizaines de milliers de personnes, nous avons créé ces mondes que tous décrivaient comme le monde idéal. Et si, ces prochains jours, nous expérimentions la création d'un monde similaire ? Au lieu d'aborder quelqu'un et de lui demander : « Que faites-vous dans la vie ? », demandez-lui plutôt : « Quels sont vos rêves ? » ou « Quels sont vos rêves brisés ? » Vous savez, le principe de TED : prendre soin des rêves des autres.

Peut-être que c'est « Je veux rester sobre » ou « Je veux construire une cabane dans un arbre avec mon enfant ». Vous savez, au lieu d'aller vers la personne que tout le monde veut rencontrer, allez vers la personne qui est seule et demandez-lui si elle veut prendre un café.

Je crois que ce que nous craignons le plus, c'est de nous voir refuser la possibilité de réaliser notre plein potentiel, d'être nés pour rêver et de mourir sans jamais en avoir eu l'occasion.

Imaginez un monde où nous reconnaissons simplement cette peur existentielle profonde en chacun de nous et où nous nous aimons sans retenue, car nous savons qu'être humain, c'est vivre avec cette peur. Il est temps de rêver simultanément dans de multiples dimensions, et là, au-delà de toutes les merveilles que nous pouvons, voulons et devons accomplir, se trouve le domaine de tout ce que nous pourrions devenir, d'incroyablement.

Il est temps d'explorer cette dimension et de révéler que nous aussi, nous avons des rêves là-bas. Si la Lune pouvait rêver, je crois que ce serait pour nous. C'est un honneur d'être avec vous.

Merci beaucoup.