Fokus Auf Die Suche Nach Gemeinsamkeiten

Die Spannungen sind groß. Die Lager sind verhärtet. Selbst Versuche neutraler, unproblematischer Gespräche scheinen blockiert und von Konflikten geprägt. Wie können wir in unseren zersplitterten Gemeinschaften wieder zueinanderfinden? Wie können wir wieder ins Gespräch kommen? Wie können wir gemeinsam in unsere Zukunft gehen? In diesem Beitrag von Daily Good Spotlight zum Thema „Gemeinsamkeiten finden“ blicken wir zurück auf frühere Artikel mit Ratschlägen zum Thema Zusammenhalt und betrachten einige beeindruckende Beispiele von Menschen, die scheinbar unüberwindbare Differenzen überwinden und Gemeinsamkeiten finden konnten. Der Schlüssel zum Knüpfen von Verbindungen zwischen Menschen und innerhalb von Gemeinschaften liegt in verbesserter Kommunikation, der Konzentration auf gemeinsame Leidenschaften und gegenseitiger Vergebung.

Kommunikation

Um mit einem anderen Menschen eine gemeinsame Basis zu finden, müssen wir einander wirklich zuhören, unsere Waffen niederlegen und aktiv versuchen, die Dinge aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten.

Der Kongressabgeordnete Tim Ryan aus Ohio glaubt, dass Achtsamkeit helfen kann: „Es ist schwer, freundlich zu jemandem zu sein, wenn man total gestresst ist – wenn ich jemanden kurz angebunden anspreche oder ihm nicht zuhöre, ist mein Stresspegel höchstwahrscheinlich höher als er sein sollte. Sich selbst ein wenig zu beruhigen, ermöglicht es einem, dem anderen zuzuhören, anstatt schon während des Gesprächs die eigene Antwort vorzubereiten.“ Er glaubt, Achtsamkeit „könnte unsere Sicht auf die Welt und unsere persönlichen und politischen Beziehungen verändern. Wir könnten einander besser zuhören und kreativer und offener für alternative Lösungen werden. Vielleicht könnte dies sogar der Beginn einer alternativen Vision für unser Land und unsere Schulen sein, wenn soziales und emotionales Lernen, Sicherheit und der Umgang mit unseren Emotionen als erster Schritt zum Erfolg im Studium im Vordergrund stünden. … Ein wenig Achtsamkeit kann die Gemüter beruhigen und Gespräche anstoßen, in denen wir uns tatsächlich hinsetzen und nachdenken, anstatt uns anzuschreien. Viele Menschen verstehen Achtsamkeit nicht, aber wenn man ihnen sagt, sie sollen entschleunigen und im Hier und Jetzt leben, sind sie begeistert – über Parteigrenzen hinweg. Es geht darum, sich aktiv an der eigenen Gesundheitsversorgung, der Bildung und der Politik zu beteiligen und widerstandsfähiger zu werden. Es gibt keinen Grund, warum Menschen dies ausschließen sollten, nur weil es nicht zu ihrer politischen Philosophie passt. Wie Reverend Jim Wallis sagt: Wir müssen nicht weiter nach links oder rechts gehen, wir …“ Wir müssen einfach tiefer, tiefer in das Wasser vordringen, wo wir verbunden sind, anstatt in den Wellen oder an der Oberfläche unserer Unterschiede zu verharren.“

Wir müssen uns trauen, Fragen zu stellen und von Menschen zu lernen, die uns fremd sind. Mansoor Shams ist 34 Jahre alt und dient als US-Marine. Er ist Muslim und seine Familie wanderte in die USA ein, als er erst sechs Jahre alt war. In der PBS NewsHour-Sendung „Frag ihn alles: Dieser muslimische Marine will mit Mythen über seinen Glauben aufräumen“ reist Shams durch vier Städte im Westen der USA, um Vorurteilen entgegenzuwirken und einen Dialog über Ängste und Vorurteile gegenüber Muslimen und Einwanderern anzustoßen. Dabei findet er oft Gemeinsamkeiten mit denjenigen, die ihn ansprechen.

Je mehr wir einander als Menschen und nicht als Stereotypen wahrnehmen, desto offener werden die Kommunikationswege und desto mehr schwindet die Angst. Um einen anderen Menschen wirklich zu verstehen, müssen wir versuchen, uns in seine Lage zu versetzen und das Leben aus seiner Perspektive zu sehen. Auf dieser Suche können wir uns an bemerkenswerten Vorbildern der Empathie aus der Vergangenheit orientieren: Der heilige Franz von Assisi, Sohn eines wohlhabenden Kaufmanns, tauschte die Kleidung mit einem Bettler, um selbst zu erfahren, was Armut bedeutet. Beatrice Webb verließ ihr komfortables bürgerliches Leben und arbeitete in einem zerlumpten Rock und knopflosen Stiefeln in einer Textilfabrik in East London. Ihre Erfahrung öffnete ihr die Augen für die Perspektive der Arbeiter. John Howard Griffin überwand die Rassenschranken und schrieb schließlich „Black Like Me“ , ein Buch, das Millionen von Menschen half zu verstehen, was es heißt, eine Person of Color zu sein. Er sagte: „Wenn wir uns nur in die Lage anderer versetzen könnten, um zu sehen, wie wir reagieren würden, dann würden wir uns vielleicht der Ungerechtigkeit der Diskriminierung und der tragischen Unmenschlichkeit jeder Art von Vorurteil bewusst werden.“ Andere haben kulturelle und Altersgrenzen überwunden, um selbst zu erfahren, was andere Menschen in ihrem Leben erfahren, und dabei ihr eigenes Leben so verändert, dass sie zu Verfechtern und Akteuren des sozialen Wandels geworden sind.

Gemeinsame Interessen

Manchmal konzentrieren wir uns so sehr auf unsere Unterschiede zu anderen, dass wir unsere Gemeinsamkeiten aus den Augen verlieren – zum Beispiel die Liebe zu guter Literatur. Ein erfolgreicher Anwalt hat vielleicht nicht viel mit einem Obdachlosen gemeinsam, worüber man sich ausführlich unterhalten könnte, aber ein gutes Buch kann diese Kluft überbrücken: „Also gab ich Robert ein Exemplar von ‚Wasser für die Elefanten‘, einem Buch, das ich sehr mochte, und wir sprachen darüber“, sagte Peter. Als sie merkten, wie gut die Buchgruppe die Kommunikation förderte und ihnen half, sich kennenzulernen, gründeten sie gemeinsam den „Obdachlosen-Buchclub“: „Sie treffen sich jeden Dienstag in einem Konferenzraum einer Kirche. Peter kauft die Bücher. Anfangs bot er auch an, Mittagessen mitzubringen, aber die Mitglieder lehnten dankend ab. Sie wollten, dass es mehr ist als nur ein weiteres kostenloses Mittagessen.“

Das Teilen einer Gemeinschaft und der Wunsch nach deren Gedeihen bieten eine weitere Möglichkeit, Gemeinsamkeiten zu finden. Tatsächlich ist ein Gemeinschaftsgefühl für unsere Gesundheit unerlässlich. Das Gefühl, dazuzugehören und unsere Talente zum Wohle aller einbringen zu können, gibt uns Sinn. „Um eine Gemeinschaft zu schaffen, müssen wir also mehr tun, als Menschen einfach nur zusammenzubringen … Gemeinschaft entsteht aus den Talenten anderer.“ Und dieses gemeinsame Gemeinschaftsgefühl verstärkt sich selbst: „Auf einer weniger greifbaren Ebene trägt jede Gabe, die wir geben, zu einer anderen Art von Gemeinwohl bei – einem Reservoir an Dankbarkeit, das uns durch turbulente Zeiten trägt, wenn die Konventionen und Erzählungen, die die Gesellschaft zusammenhalten, zerfallen. Gaben wecken Dankbarkeit, und Großzügigkeit ist ansteckend. Immer öfter lese und höre ich Geschichten von Großzügigkeit, Selbstlosigkeit und sogar Edelmut, die mich tief berühren. Wenn ich Großzügigkeit erlebe, möchte ich selbst großzügig sein. In der kommenden Zeit werden wir die Großzügigkeit, die Selbstlosigkeit und die Edelmut vieler Menschen brauchen. Wenn jeder nur sein eigenes Überleben im Blick hat, gibt es keine Hoffnung auf eine neue Zivilisation. Wir brauchen die Gaben der anderen, so wie wir die Großzügigkeit der anderen brauchen, um selbst in die Welt des Gebens einzutreten. Im Gegensatz zum Zeitalter des Geldes, in dem wir alles bezahlen können und keine Gaben mehr benötigen, wird bald alles klar sein: Wir brauchen einander.“

John F. Kennedy sagte: „Frage nicht, was dein Land für dich tun kann, sondern was du für dein Land tun kannst.“ Dieser Perspektivenwechsel fördert Patriotismus. Tatsächlich stärkt die Hinwendung vom Empfinden, was wir bekommen können, hin zum Geben – dem sogenannten „ Gaben “ – die Gemeinschaft und wirkt sich positiv und transformierend auf alle Beteiligten aus.

Natürlich sind Engagement, Großzügigkeit und Gemeinschaftsbildung heutzutage nicht selbstverständlich und widersprechen womöglich sogar dem Status quo, der uns weismachen will, Beziehungen und Dienstleistungen ließen sich monetarisieren, wir bräuchten einander nicht. Doch viele Menschen teilen den gemeinsamen Wunsch nach einer produktiveren Gemeinschaft: „Millionen von Bürgern weigern sich, sich dem zu beugen, was ihre zynischeren Nachbarn ‚Realität‘ nennen. Sie bestehen mit ihrem Leben darauf, dass es einen besseren Weg geben muss – und arbeiten Tag für Tag daran, ihn zu verwirklichen. Was treibt sie an? Was ermöglicht es ihnen, hinter die Fassade zu blicken und sich für das Gemeinwohl einzusetzen, anstatt nur für ihr eigenes Wohlbefinden? Was inspiriert Menschen, aus einem Gefühl höherer Integrität heraus zu handeln, selbst wenn es bedeutet, gegen den Status quo zu verstoßen? Und wie können diese Kreise der Mitmenschlichkeit erweitert werden?“

Eine Gemeinsamkeit dieser Veränderer ist, dass sie erkennen, dass ihnen in der Vergangenheit jemand auf lebensverändernde Weise geholfen hat: „Manchmal war dies der entscheidende Unterschied zwischen einem zerstörten und einem geheilten Leben.“ Sie „zeichneten sich durch eine besondere Fähigkeit zur Verbundenheit aus, die es ihnen ermöglichte, Gemeinschaften des Trostes und der Herausforderung zu schaffen.“ Sie sind offen für Mitgefühl: „Der Schlüssel liegt nicht in unserem Leid, sondern in unserer Fähigkeit, es zu nutzen, um uns mit dem Schmerz anderer zu verbinden. Wenn wir schlecht damit umgehen, isoliert uns unser Leid von anderen oder lähmt uns; wenn wir es richtig angehen, ermöglicht uns das Bewusstsein unseres eigenen Schmerzes, mit dem Schmerz anderer mitzufühlen und auf die Heilung der gesamten Gemeinschaft hinzuarbeiten.“ Diese Führungskräfte lehnen ein „Wir-gegen-die“-Denken ab, sondern suchen nach Gemeinsamkeiten zwischen allen Menschen und erkennen, dass die Gemeinschaft ein Konstrukt des Ganzen ist und nicht die Vision einer einzelnen Führungspersönlichkeit.

Vergebung

Desmond Tutu glaubt, dass wir durch das Loslassen vergangener Verletzungen nicht nur uns selbst, sondern auch unsere Familien, Gemeinschaften und die Welt heilen können. Vergebung ist „eine Einladung, mutig zu sein und sich gegen das Gefühl radikaler Trennung zu stellen, das Gewalt erst ermöglicht. Vergebung ist mehr als ein Konzept; sie ist die Erfahrung unserer gemeinsamen Menschlichkeit, die die Kraft besitzt, sowohl das Opfer als auch den Täter zu heilen.“

Vergebung hat die Kraft, scheinbar unüberwindbare Gräben zu überwinden. Mary Johnsons Sohn wurde ermordet. Ihm zu vergeben, fiel ihr nicht leicht: Sie sagte zu ihm: „Nachdem du den Raum verlassen hattest, sagte ich: ‚Ich habe gerade den Mann umarmt, der meinen Sohn ermordet hat.‘ Und ich wusste sofort, dass all der Zorn und die Feindseligkeit, all das, was ich zwölf Jahre lang gegen dich in meinem Herzen getragen hatte – ich wusste, es war vorbei, dass ich dir vollkommen vergeben hatte.“ Sie gründete daraufhin „From Death To Life: Two Mothers Coming Together for Healing“, eine Selbsthilfegruppe für Mütter, die ihre Kinder durch Gewalt verloren haben, und knüpfte eine unerwartete Verbindung zu dem Mörder ihres Sohnes. Dieser Akt der Vergebung hat ihr beider Leben verändert.

Auch Julio Diaz ging auf den jungen Räuber zu, der ihn ausgeraubt hatte. Er bot ihm zunächst seinen Mantel an und aß anschließend mit ihm zu Abend. Diese versöhnliche Reaktion veränderte die gesamte Beziehung zwischen den beiden. Diaz sagt: „Wenn man andere gut behandelt, kann man nur hoffen, dass sie einen auch gut behandeln. So einfach ist das in dieser komplizierten Welt.“