공통점 찾기에 집중

긴장감이 극에 달하고, 양측은 극단적으로 대립하고 있습니다. 중립적이고 무해한 대화조차 제대로 이루어지지 않고 어려움을 겪는 듯합니다. 분열된 공동체에서 어떻게 다시 연결고리를 만들 수 있을까요? 어떻게 대화를 재개할 수 있을까요? 어떻게 함께 미래를 향해 나아갈 수 있을까요? 이번 데일리 굿 스포트라이트에서는 '공통점 찾기'를 통해 화합을 위한 조언을 담은 과거 기사들을 되짚어보고, 극복하기 어려워 보이는 차이점을 뛰어넘어 공통점을 찾아낸 놀라운 사례들을 살펴봅니다. 사람들과 공동체 간의 연결을 강화하는 핵심은 소통을 개선하고, 공통의 관심사에 집중하며, 서로를 용서하는 것입니다.

의사소통

다른 사람과 공통점을 찾으려면 서로의 말을 진심으로 경청하고, 무기를 내려놓고, 상대방의 관점에서 사물을 바라보려고 적극적으로 노력해야 합니다.

오하이오주 하원의원 팀 라이언은 마음챙김이 도움이 될 수 있다고 생각합니다. "심한 스트레스를 받으면 다른 사람에게 친절하게 대하기 어렵습니다. 제가 누군가에게 퉁명스럽게 굴거나 상대방의 말을 제대로 듣지 않을 때는 제 스트레스 수준이 정상보다 높을 가능성이 큽니다. 따라서 마음을 진정시키면 상대방의 말을 경청할 수 있게 되고, 상대방이 말하는 동안 다음에 무슨 말을 할지 미리 생각하지 않게 됩니다." 그는 마음챙김이 "세상을 바라보는 방식과 개인적, 정치적 관계에서 상호작용하는 방식을 바꾸기 시작할 것"이라고 믿습니다. "서로에게 좀 더 귀 기울이고, 좀 더 창의적이며 다양한 해결책에 열린 마음을 갖게 될지도 모릅니다. 어쩌면 이것이 사회적, 정서적 학습, 안전감, 그리고 감정 관리를 성공적인 학생으로 성장하는 첫걸음으로 강조한다면 국가와 학교가 어떤 모습일 수 있을지에 대한 대안적인 비전을 만들어내는 시작이 될 수도 있습니다. 마음챙김을 통해 감정의 과열을 조금 누그러뜨리면 서로에게 소리치는 대신 진정으로 앉아서 생각하는 대화가 가능해집니다. 많은 사람들이 마음챙김을 이해하지 못하지만, 속도를 늦추고 현재 순간에 집중하는 것에 대해 이야기하면 정치적 성향을 초월하여 열광적인 반응을 보입니다. 마음챙김은 자신의 건강 관리, 교육, 정치에 참여하고 회복력을 키우는 것과 관련이 있으며, 자신의 정치적 철학에 맞지 않는다는 이유로 이를 배척할 이유는 없습니다. 짐 월리스 목사의 말처럼, 더 이상 나아갈 필요가 없습니다." 왼쪽이든 오른쪽이든, 우리는 차이점의 표면이나 파도에 머무르는 대신, 서로 연결되어 있는 물속으로 더 깊이, 더 깊이 들어가야 합니다.

우리는 낯선 사람들에게 질문하고 배우는 것을 두려워하지 말아야 합니다. 만수르 샴스 는 34세의 미 해병대원입니다. 그는 6살 때 가족과 함께 미국으로 이민 온 무슬림이기도 합니다. PBS 뉴스아워의 "무엇이든 물어보세요: 무슬림 해병대원이 자신의 신앙에 대한 오해를 바로잡고 싶어합니다"에서 샴스는 미국 서부 4개 도시를 방문하여 편견에 맞서 싸우고 무슬림과 이민자에 대한 사람들의 두려움과 편견에 대해 대화를 나누며, 그와 이야기를 나누는 사람들과 공통점을 찾아냅니다.

우리가 서로를 고정관념이 아닌 한 사람으로서 바라볼수록 소통의 통로는 열리고 두려움은 사라집니다. 다른 사람을 진정으로 이해하려면 그 사람의 입장이 되어보고, 그들의 관점에서 삶을 바라보아야 합니다. 이러한 여정에서 우리는 과거의 훌륭한 공감 의 본보기를 찾아볼 수 있습니다. 부유한 상인의 아들이었던 아시시의 성 프란치스코는 가난이 어떤 것인지 진정으로 느껴보기 위해 거지와 옷을 바꿔 입었습니다. 베아트리스 웹은 편안한 부르주아 생활을 버리고 남루한 치마와 단추 없는 부츠를 신고 동런던의 직물 공장에서 일했습니다. 그녀의 경험은 노동자의 입장을 이해하는 데 큰 도움이 되었습니다. 존 하워드 그리핀은 인종의 장벽을 넘어 결국 수많은 사람들이 유색인종으로 살아가는 것이 어떤 것인지 이해하는 데 도움을 준 책, 《나처럼 흑인》 을 썼습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "우리가 다른 사람의 입장이 되어 어떻게 반응할지 생각해 볼 수 있다면, 차별의 부당함과 모든 종류의 편견이 지닌 비극적인 비인간성을 깨달을 수 있을 것입니다." 다른 이들은 문화적, 연령적 장벽을 넘어 다른 사람들이 삶에서 경험하는 것을 직접 경험하고, 그 과정에서 자신의 삶을 변화시켜 사회 변화의 옹호자이자 주체가 되었습니다.

공통 관심사

때때로 우리는 다른 사람과의 차이점에만 너무 집중한 나머지 공통점을 잊어버리곤 합니다. 예를 들어 훌륭한 문학 작품에 대한 사랑 같은 것이죠. 잘나가는 변호사와 노숙자는 깊이 있는 대화를 나눌 만한 공통점이 많지 않을 수 있지만, 좋은 책이라는 공통점은 그 간극을 메울 수 있습니다. 피터는 "그래서 로버트에게 제가 정말 좋아하는 '코끼리를 위한 물'이라는 책을 한 권 줬고, 우리는 그 책에 대해 이야기를 나누곤 했어요."라고 말했습니다. 독서 모임이 서로 소통을 원활하게 하고 서로를 알아가는 데 얼마나 도움이 되는지 깨달은 그들은 함께 노숙자 독서 클럽을 시작했습니다. "그들은 매주 화요일 교회 회의실에서 모입니다. 피터가 책을 사죠. 처음에는 점심도 가져다주겠다고 했지만, 회원들은 '괜찮습니다'라고 했습니다. 그들은 이 모임이 단순히 공짜 점심 이상의 의미를 갖기를 원했거든요."

공동체에 대한 공감과 공동체의 번영을 바라는 마음은 공통점을 찾을 수 있는 또 다른 지점입니다. 사실, 공동체 의식은 우리의 건강에 매우 중요합니다. 소속감을 느끼고 자신의 재능을 더 큰 선을 위해 기여할 수 있다는 것은 우리에게 삶의 목적의식을 부여합니다. "그러므로 공동체를 만들기 위해서는 단순히 사람들을 모으는 것 이상의 노력이 필요합니다... 공동체는 재능으로 만들어집니다." 그리고 그러한 공동체 의식은 스스로를 강화합니다. "덜 가시적인 차원에서, 우리가 주는 모든 선물은 또 다른 종류의 공동 자산, 즉 시민 사회를 하나로 묶어주는 관습과 이야기들이 무너지는 혼란의 시기를 헤쳐나갈 수 있게 해주는 감사의 보고에 기여합니다. 선물은 감사를 불러일으키고 관대함은 전염성이 있습니다. 저는 점점 더 관대함, 이타심, 심지어는 숭고함에 대한 이야기들을 읽고 듣고 있으며, 그런 이야기들은 저를 숨 막히게 합니다. 관대함을 목격할 때, 저 또한 관대해지고 싶어집니다. 앞으로 다가올 시대에는 많은 사람들의 관대함, 이타심, 그리고 숭고함이 필요할 것입니다. 만약 모든 사람이 오직 자신의 생존만을 추구한다면, 새로운 문명은 희망이 없습니다. 우리는 서로의 선물이 필요하고, 또한 우리 스스로도 선물을 주는 영역으로 초대받기 위해 서로의 관대함이 필요합니다. 무엇이든 돈으로 살 수 있고 선물이 필요 없는 돈의 시대와는 달리, 머지않아 우리는 서로를 필요로 한다는 사실이 명백해질 것입니다."

존 F. 케네디는 "조국이 당신을 위해 무엇을 해줄 수 있는지 묻지 말고, 당신이 조국을 위해 무엇을 할 수 있는지 물으십시오."라고 말했습니다. 이러한 사고방식의 변화는 애국심을 고취합니다. 실제로, 우리가 무엇을 얻을 수 있는지에 대한 생각에서 우리가 무엇을 줄 수 있는지에 대한 생각, 즉 " 선물주의 "는 공동체를 형성하고 관련된 모든 사람에게 생산적이고 변화를 가져오는 힘을 지닙니다.

물론, 참여, 관대함, 그리고 공동체 건설은 오늘날의 일반적인 규범이 아니며, 관계와 서비스를 돈벌이 수단으로 삼을 수 있고 서로에게 의지할 필요가 없다고 말하는 현상 유지에 반하는 것처럼 보일 수도 있습니다. 하지만 많은 사람들이 더 생산적인 협력을 이루고자 하는 공통된 열정을 공유하고 있습니다. "냉소적인 이웃들이 '현실'이라고 부르는 것에 굴복하기를 거부하고, 더 나은 방법이 반드시 있을 것이라고 삶으로 주장하며, 날마다 그 방법을 실현하기 위해 노력하는 수백만 명의 시민들이 있습니다. 그들을 움직이는 원동력은 무엇일까요? 무엇이 그들로 하여금 표면적인 것 너머를 보고 개인적인 이익이 아닌 공동선을 위해 일하게 만드는 것일까요? 현상 유지에 반하는 행동을 하더라도 더 큰 양심에 따라 행동하도록 사람들을 고무하는 것은 무엇일까요? 그리고 이러한 연민의 공동체는 어떻게 더 넓어질 수 있을까요?"

이러한 변화를 주도하는 사람들의 공통점은 과거에 인생을 바꿀 만한 도움을 준 사람이 있었다는 사실을 인지하고 있다는 것입니다. "때로는 이러한 도움이 삶이 산산조각 나는 것과 치유되는 것 사이의 결정적인 차이를 만들어냈습니다." 그들은 "특별한 연결 능력, 즉 주변 사람들을 편안함과 도전이 공존하는 공동체로 끌어들이는 능력을 가지고 있었습니다." 그들은 연민에 열려 있습니다. "핵심은 우리의 고통에 있는 것이 아니라, 그 고통을 통해 타인의 고통과 연결하는 능력에 있습니다. 고통을 제대로 다루지 못하면 우리는 타인과 단절되거나 무력해지지만, 고통을 제대로 인식하면 타인의 고통에 공감하고 공동체 전체의 치유를 위해 노력할 수 있습니다." 이러한 리더들은 '우리/그들'이라는 분리적 사고방식을 거부하고, 모든 사람 사이의 공통된 유대감을 발견하며, 공동체는 특정 리더의 비전이 아니라 전체의 구성물임을 인식합니다.

용서

데스몬드 투투는 과거의 상처를 놓아줌으로써 우리 자신뿐만 아니라 가족, 공동체, 그리고 세상을 치유할 수 있다고 믿습니다. 용서란 "용기를 내어 폭력을 가능하게 하는 극단적인 분리 의식에 맞서 싸우도록 하는 초대"입니다. 용서는 단순한 개념이 아니라, 피해자와 가해자 모두를 치유할 힘을 지닌, 우리 모두의 공통된 인간성을 경험적으로 인정하는 것입니다.

용서는 극복할 수 없을 것 같은 간극을 허물어뜨릴 힘을 가지고 있습니다. 메리 존슨 의 아들은 살해당했습니다. 아들을 죽인 사람을 용서하는 것은 쉬운 일이 아니었습니다. 그녀는 그에게 이렇게 말했습니다. "당신이 방을 나간 후, 저는 '방금 내 아들을 죽인 사람을 안았어'라고 말하기 시작했어요. 그리고 그 순간, 12년 동안 당신을 향해 품어왔던 모든 분노와 적개심, 모든 감정이 사라졌다는 것을, 당신을 완전히 용서했다는 것을 깨달았습니다." 그녀는 이후 폭력으로 자녀를 잃은 어머니들을 위한 지원 단체인 '죽음에서 삶으로: 치유를 위해 함께하는 두 어머니'를 설립했고, 아들을 죽인 사람과 뜻밖의 유대감을 형성했습니다. 그 용서는 두 사람 모두에게 변화를 가져왔습니다.

마찬가지로 훌리오 디아즈는 자신을 강도질했던 어린 소년에게 먼저 다가가 코트를 건네주고 함께 저녁 식사를 했습니다. 이러한 용서하는 태도는 두 사람 사이의 관계를 완전히 바꿔놓았습니다. 디아즈는 "사람들을 잘 대하면 그들도 나를 잘 대해줄 거라고 기대할 수밖에 없죠. 이 복잡한 세상에서 이보다 더 간단한 건 없어요."라고 말합니다.